निष्प्रयत्नं सुरानीकं वर्जयित्वा गदाधरं। स हि युद्धगतः श्रीमानीशो न स्म व्यकंपत1.41.
गदा धारण करने वाले को छोड़कर देवताओं की सेना युद्ध में शक्तिहीन हो गई थी, क्योंकि वही तेजस्वी और प्रभुता से युक्त होकर युद्ध में डटा रहा।
सहिष्णुत्वाज्जगत्स्वामी न चुक्रोध गदाधरः। कालज्ञः कालमेघाभः समीक्षन्कालमाहवे
सहनशीलता के कारण जगत के स्वामी गदाधारी क्रोधित नहीं हुए; समय को जानने वाले, वर्षा-मेघ के समान गहरे, वे युद्ध में उचित समय का निरीक्षण करते रहे।
देवासुरविमर्दं च द्रष्टुकामस्तदा हरिः। ततो भगवतादिष्टौ रणे पावकमारुतौ
देवताओं और दानवों का संघर्ष देखना चाहने वाले हरि ने तब भगवान के आदेश से अग्नि और वायु को युद्ध में भेजा।
चोदितौ विष्णुवाक्येन ततो मायां व्यकर्षतां। ताभ्यामुद्भ्रांतवेगाभ्यां प्रबुद्धाभ्यां महाहवे
विष्णु के वचन से प्रेरित होकर, अग्नि और वायु दोनों, जागृत और प्रचंड वेग से, उस महायुद्ध में माया को दूर करने लगे।
दग्धा सा पार्वती माया भस्मीभूता ननाश ह। सोनिलोनलसंयुक्तस्सोनलश्चानिलाकुलः
वह पार्वती माया जलकर भस्म हो गई और नष्ट हो गई; अग्नि वायु के साथ मिल गई और वायु अग्नि से भर गई।
दैत्यसेनां ददहतुर्युगांतेष्विव मूर्च्छितौ। वायुः प्रजवितस्तत्र पश्चादग्निश्च मारुतात्
युग के अंत में जैसे सब कुछ नष्ट हो जाता है, वैसे ही अग्नि और वायु ने दैत्य सेना को जला डाला; वहाँ पहले वायु चली, फिर उसके बाद अग्नि आई।
चेरतुर्दानवानीके क्रीडंतावनलानिलौ। भस्मीभूतेषु भूतेषु प्रपतत्सूत्पतत्सु च
अग्नि और वायु दानवों की सेना में घूमते रहे, खेलते हुए, गिरते और उठते प्राणियों को भस्म करते रहे।
दानवानां विमानेषु निपतत्सु समंततः। वातस्कंधापविद्धेषु कृतकर्मणि पावके
जब दानवों के विमान चारों ओर गिरने लगे, वायु के झोंकों से बिखर गए, तब अग्नि ने अपना कार्य पूरा किया।
मायावधे प्रवृत्ते तु स्तूयमाने गदाधरे। निष्प्रयत्नेषु दैत्येषु त्रैलोक्ये मुक्तबंधने
जब माया का नाश होने लगा, गदाधारी की स्तुति होने लगी, दैत्य शक्तिहीन हो गए और तीनों लोक बंधन से मुक्त हो गए।
प्रहृष्टेषु च देवेषु साधुसाध्विति जल्पिषु। जये दशशताक्षस्य दैत्यानां च पराजये
देवता प्रसन्न होकर 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहने लगे, जब सहस्त्र नेत्र वाले की विजय और दैत्यों की हार हुई।
दिक्षु सर्वासु शुद्धासु प्रवृत्ते धर्मविस्तरे। अपावृते चंद्रपथे स्वस्थानस्थे दिवाकरे
जब सभी दिशाएँ शुद्ध होती हैं, धर्म का विस्तार होता है, चंद्रमा का मार्ग खुला रहता है और सूर्य अपने स्थान पर स्थित रहता है,
प्रवृत्तिस्थेषु भूतेषु नृषु चारित्रवत्सु च। अभिन्नबंधने मृत्यौ हूयमाने हुताशने
जब सभी प्राणी अपने-अपने कर्म में लगे रहते हैं, लोग सदाचारी होते हैं, मृत्यु बंधनों को नहीं तोड़ती और अग्नि में आहुति दी जा रही होती है,
यज्ञशोभिषु देवेषु स्वर्गमार्गं दिशत्सु च। लोकपालेषु सर्वेषु दिक्षु संधानवर्तिषु
जब देवता यज्ञ में शोभायमान होते हैं, स्वर्ग के मार्ग प्रकट होते हैं, सभी लोकपाल उपस्थित रहते हैं और दिशाएँ संतुलित होती हैं,
भावे तपसि सिद्धानामभावे पापकर्मणाम्। देवपक्षे प्रमुदिते दैत्यपक्षे विषीदति
जब सिद्धों में तपस्या फलती-फूलती है, पाप कर्म नहीं होते, देवताओं का पक्ष प्रसन्न रहता है और दैत्य पक्ष दुखी होता है,
त्रिपादविग्रहे धर्मेऽधर्मे पादपरिग्रहे। अपावृत्ते महाद्वारे वर्तमाने च सत्पथे
जब धर्म तीन पांवों पर स्थिर रहता है और अधर्म एक पांव पर, जब महान द्वार खुले रहते हैं और लोग सत्पथ पर चलते हैं,
लोकेषु धर्मवृत्तेषु प्रवृत्तेष्वाश्रमेषु च। प्रजारक्षणयुक्तेषु राजमानेषु राजसु
जब लोगों में धर्म का आचरण होता है, सभी आश्रमों में जीवन चलता है, और राजा प्रजा की रक्षा में लगे रहते हैं,
प्रशांतेषु च लोकेषु शांते तमसि दानवे। अग्निमारुतयोस्तस्मिन्वृत्ते संग्रामकर्मणि
जब लोक शांत रहते हैं, दानवों में अंधकार शांत होता है, और अग्नि तथा वायु युद्ध के कार्य करते हैं,
तन्मया विमला लोकास्ताभ्यां जयकृतक्रियाः। तीव्रं दैत्यभयं श्रुत्वा मारुताग्निकृतं महत्
तब उन दोनों के द्वारा लोक निर्मल हो जाते हैं, उनके कर्म विजय दिलाते हैं; अग्नि और वायु के कारण उत्पन्न भारी दैत्य भय को सुनकर दैत्य बहुत डर जाते हैं।
कालनेमीति विख्यातो दानवः प्रत्यदृश्यत। भास्कराकारमुकुटः शिंजिताभरणांगदः
तभी कालनेमि नामक दैत्य प्रकट हुआ, जिसके सिर पर सूर्य के समान मुकुट था और जिसके आभूषण तथा कंगन गूंज रहे थे।
मंदराद्रिप्रतीकाशो महारजतसंवृतः। शतप्रहरणोदग्रः शतबाहुः शताननः
वह मंदार पर्वत के समान प्रतीत होता था, महान चाँदी से ढका हुआ था, सौ अस्त्रों से सुसज्जित, सौ भुजाएँ और सौ मुख वाला था।
शतशीर्षः स्थितः श्रीमान्शतशृंग इवाचलः। कक्षे महति संवृद्धो निदाघ इव पावकः
वह सौ सिरों के साथ खड़ा था, तेजस्वी था, जैसे सौ शिखरों वाला पर्वत हो, अपने क्षेत्र में विशाल हो गया था और ग्रीष्म के अग्नि के समान प्रज्वलित था।
धूम्रकेशो हरिश्मश्रुर्दंतुरो विकटाननः। त्रैलोक्यांतरविस्तारं धारयन्विपुलं वपुः
उसके बाल धुएँ के रंग के थे, दाढ़ी पीली थी, दाँत बाहर निकले हुए थे, चेहरा भयानक था; उसका विशाल शरीर तीनों लोकों में फैला हुआ था।
बाहुभिस्तुलयन्व्योम क्षिपन्पद्भ्यां महीधरान्। ईरयन्मुखनिःश्वासैर्वृष्टिकारान्बलाहकान्
वह अपनी भुजाओं से आकाश को नापता था, पैरों से पर्वतों को फेंकता था, और मुँह की साँसों से बादलों को हिलाकर वर्षा कराता था।
तिर्यगायतरक्ताक्षं मंदरोदग्रवर्चसाम्। दिधक्षंतमिवायांतं सर्वान्देवगणान्मृधे
उसकी तिरछी, रक्तवर्ण आँखें थीं, मंदार पर्वत जैसा तेज था, वह युद्ध में सभी देवताओं के समूह को जैसे भस्म करने के लिए आगे बढ़ रहा था।
तर्जयंतं सुरगणांश्छादयंतं दिशो दश। संवर्तकाले हृषितं दृष्टं मृत्युमिवोत्थितम्
वह देवताओं के समूह को धमका रहा था, दसों दिशाओं को ढक रहा था, और प्रलय के समय जैसे मृत्यु स्वयं प्रकट हुई हो, वैसे ही उल्लासित दिखाई दे रहा था।
सुतलेनोच्छ्रयवता विपुलांगुलिपर्वणा। लंबाभरणपूर्णेन किंचिच्चलितकर्मणा
उसका शरीर सुतल लोक की ऊँचाई जैसा था, उसकी उँगलियाँ बड़ी और मोटी थीं, लटकते आभूषणों से भरा था, और उसके कर्म कुछ डगमगाए हुए थे।
उच्छ्रितेनाग्रहस्तेन दक्षिणेन वपुष्मता। दानवान्देवनिहतान्ब्रुवन्तं तिष्ठतेति च
उसने अपनी दाहिनी, ऊँची, तेजस्वी भुजा उठाकर दैत्यों से कहा, 'देवता मारे जा चुके हैं; डटे रहो!'
तं कालनेमिं समरे द्विषतां कालनेमिनम्। वीक्षंते स्म सुराः सर्वे भयविह्वललोचनाः
युद्ध में सभी देवता कालनेमि को, जो शत्रुओं के लिए मृत्यु के समान था, भय और चिंता से भरी आँखों से देखने लगे।
तं वीक्षंते स्म भूतानि ग्रसंतं कालनेमिनम्। त्रिविक्रमं विक्रमं तं नारायणमिवापरम्
सभी प्राणी कालनेमि को सब कुछ निगलते हुए देख रहे थे, जो त्रिविक्रम रूप वाले नारायण की तरह आगे बढ़ रहा था।
सोभ्युच्छ्रयं पुनः प्राप्तो मारुताघूर्णितांबरः। प्रक्रामदसुरो योद्धुं त्रासयन्सर्वदेवताः
फिर वह असुर फिर से और भी भव्यता के साथ आगे बढ़ा, उसकी पोशाकें हवा में लहरा रही थीं, वह युद्ध करने निकल पड़ा और सभी देवताओं को डरा दिया।