मरुकोदमनकश्चैव सद्यस्तुष्टिकरो हरेः । अतः पूजा प्रकर्त्तव्या वैष्णवैर्नरसत्तमैः
मरूका और दमनक के फूल हरि को तुरंत प्रसन्न कर देते हैं, इसलिए उत्तम वैष्णवों को यह पूजा अवश्य करनी चाहिए।
गोसहस्रं कृतं तेन कन्यादानं तथैव च । पृथ्वीदानं कृतं तेन विष्णोर्वै पूजने कृते
इस प्रकार विष्णु की पूजा करने से हजार गायों का दान, कन्यादान और पृथ्वी दान का फल मिलता है।
एकामेकां गृहीत्वा तु मंजरीं दमनस्य तु । यः पूजयति देवेशं संप्राप्ते मधुमाधवे
जो कोई वसंत के आगमन पर दमनक की एक भी मंजरी लेकर देवों के स्वामी की पूजा करता है,
पुण्यसंख्यां न जाने वै तस्याहं नगनंदिनि । स वै चतुर्भुजो भूत्वा इह लोके परत्र च । धर्मानर्थांश्च कामांश्च प्रभुंक्ते वैष्णवं पदम्
हे पर्वतनन्दिनी, मैं उसके पुण्य की गिनती नहीं जानता; वह व्यक्ति चार भुजाओं वाला होकर इस लोक और परलोक में धर्म, अर्थ और काम भोगता है और वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे दमनकमहोत्सवो नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड की पंचपंचाशत्साहस्र्य संहिता में दमनक महोत्सव नामक चौरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूतउवाच- अतःपरं कार्तिकमाहात्म्यं प्रस्तूयते । सूत उवाच- एकदा द्वारकामागादृषिः कृष्णदिदृक्षया । पुष्पाण्यादाय दिव्यानि कल्पवृक्षोत्थितानि च
सूतमुनि बोले— अब कार्तिक माहात्म्य का वर्णन किया जाएगा। एक बार एक ऋषि श्रीकृष्ण के दर्शन की इच्छा से द्वारका आए और कल्पवृक्ष से उत्पन्न दिव्य पुष्प लाए।
नारदं स्वागतेनासौ कृष्णः सत्कारमाचरत् । इदमर्घ्यमिदं पाद्यमित्युवाचासनंददत्
कृष्ण ने नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, उन्हें पाँव धोने और हाथ धोने का जल तथा आसन देते हुए कहा— यह अर्घ्य है, यह पाद्य है।
नारदस्तानि पुष्पाणि कृष्णायोपाजहार च । कृष्णः षोडशसाहस्रस्त्रीभ्यस्तानि व्यभज्यत
नारद ने वे पुष्प कृष्ण को अर्पित किए, और कृष्ण ने वे फूल अपनी सोलह हजार रानियों में बाँट दिए।
विस्मृत्य सत्यभामां तु सर्वाभ्यस्तान्यदात्प्रभुः । सत्यभामा ततः क्रुद्धा क्रोधागारं समाविशत्
प्रभु सत्यभामा को भूलकर वे फूल सबको दे बैठे; तब सत्यभामा क्रोधित होकर कोपभवन में चली गईं।
समाज्ञाय ततः कृष्णस्तत्र गत्वा समाहितः । सत्यभामां मानयित्वा गरुडं मनसा स्मरन्
यह जानकर कृष्ण शांत मन से वहाँ गए, सत्यभामा का मान रखा और मन ही मन गरुड़ का स्मरण किया।
स्मृतमात्रस्तु गरुडस्तदागत्याग्रतः स्थितः । आरुह्य वेगात्पत्रं तमित्युवाच प्रियां प्रभुः
स्मरण करते ही गरुड़ तुरंत आकर सामने खड़े हो गए; कृष्ण ने जल्दी से उस पर चढ़कर अपनी प्रिय सत्यभामा से कहा—
सत्ये त्वं माकृथाः क्रोधं त्वत्कृते देवतैः सह । विरुध्य देवराजानं रोपयिष्ये तवांगणे
सत्ये, तुम क्रोध मत करो; तुम्हारे लिए मैं देवताओं और उनके राजा से भी विरोध कर, कल्पवृक्ष तुम्हारे आँगन में लगा दूँगा।
कल्पद्रुमं महाभागेऽपराधं मे क्षमां कुरु । इति कृत्वा प्रतिज्ञां तु कृष्णः स सत्यभामया
हे भाग्यशालिनी, कल्पवृक्ष के प्रसंग में मेरी भूल को क्षमा करो। ऐसा वचन देकर कृष्ण सत्यभामा के साथ—
देवलोकमगात्तूर्णं यत्र देवः स वृत्रहा । याचितः कल्पवृक्षार्थमुत्तरं दत्तवान्प्रभुम्
तेजी से देवताओं के लोक में पहुँचे, जहाँ इन्द्र थे; कल्पवृक्ष माँगने पर प्रभु को उत्तर मिला।
नायं देवद्रुमो भूम्यां प्राप्तुं योग्यस्त्वया प्रभो । तदा क्रुद्धो महाबाहुर्वृक्षमुत्पाट्य मूलतः
यह दिव्य वृक्ष तुम्हारे लिए इस धरती पर पाने योग्य नहीं है, प्रभु। तब क्रोधित होकर, बलशाली ने उस वृक्ष को जड़ सहित उखाड़ दिया।
वाहमारोपयामास वेगेन बलवत्तरः । तदा वज्रधरो वेगाद्वज्रमुद्यम्य वीर्यवान्
फिर उसने बड़ी तेजी और बल के साथ उस वृक्ष को अपने वाहन पर रख दिया। उसी समय वज्रधारी वीर ने भी वेग से अपना वज्र उठाया—
गरुडं ताडयामास कल्पवृक्षं त्यजेरिति । तदा पत्ररथः पत्रं कुलिशस्यापि गौरवात्
और गरुड़ को मारते हुए कहा, 'कल्पवृक्ष को छोड़ दो!' तब पंखों वाले गरुड़ ने वज्र का आदर करते हुए जल्दी से एक पंख छोड़ दिया और वहाँ से चला गया।
एकं विसर्जयामास त्वरया प्रजगाम च । तेन वज्रप्रहारेण त्रयोभूव पतत्रिणः
उस वज्र के प्रहार से तीन पक्षी उत्पन्न हुए—मोर, नेवला और तीतर।
मयूरो नकुलश्चाषः कृष्णो द्वारावतीमगात् । आगत्य सत्यभामाया गृहे चैनमरोपयत् । तदैव नारदोऽभ्यागात्सत्यया मानितो बहु
काला पक्षी द्वारावती चला गया; वहाँ पहुँचकर उसने कल्पवृक्ष को सत्यभामा के घर में स्थापित किया। उसी समय नारद आए, और सत्यभामा ने उनका बहुत सम्मान किया।
सत्यभामोवाच- ईदृशः कल्पवृक्षोऽयं पतिरेतादृशः प्रभुः । भवेभवे कथं प्राप्यस्तदाख्यातु भवान्मम
सत्यभामा ने कहा— 'यह कल्पवृक्ष ऐसा है, और इसके स्वामी प्रभु भी ऐसे हैं। इन्हें जन्म-जन्म में कैसे पाया जा सकता है, कृपया मुझे बताइए।'
इति पृष्टस्तदा प्राह नारदो मुनिसत्तमः । प्राप्यते सत्यभामेऽयं तुलापुरुष दानतः
तब पूछे जाने पर श्रेष्ठ मुनि नारद ने उत्तर दिया— 'सत्यभामा, यह कल्पवृक्ष तुलापुरुष दान से प्राप्त होता है।'
सत्यभामा तदा कृष्णं कल्पवृक्षसमन्वितम् । नारदायैव सा प्रादात्तोलयित्वा विधानतः । सर्वोपस्करमाकृष्य नारदस्त्रिदिवं ययौ
इसके बाद सत्यभामा ने कृष्ण और कल्पवृक्ष को विधिपूर्वक तौलकर स्वयं नारद को दान कर दिया। फिर सभी आवश्यक वस्तुएँ लेकर नारद स्वर्ग चले गए।
सूत उवाच- श्रियःपतिमथामंत्र्य गते देवर्षिसत्तमे । हर्षोत्फुल्लानना सत्या वासुदेवमथाब्रवीत्
सूत्रधार ने कहा— श्रीपति को विदा कर और श्रेष्ठ देवर्षि के चले जाने के बाद, सत्यभामा प्रसन्नता से खिले चेहरे के साथ वासुदेव से बोली।
सत्यभामोवाच- धन्यास्मि कृतकृत्यास्मि सफलं जीवितं च मे । मज्जन्मनि निदाने च धन्यौ तौ पितरौ मम
सत्यभामा ने कहा— 'मैं धन्य हूँ, मेरा जीवन सफल हो गया, और मैंने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया; मेरे माता-पिता भी धन्य हैं, जिन्होंने मेरा जन्म दिया।'
यौ मां त्रैलोकसुभगां जनयामासतुर्ध्रुवम् । षोडशस्त्रीसहस्राणां वल्लभाहं यतस्तव
'क्योंकि उन्होंने मुझे जन्म दिया, जो तीनों लोकों में सबसे सुंदर हूँ; और मैं तुम्हारी सोलह हजार पत्नियों में सबसे प्रिय हूँ।'
यस्मान्मयादिपुरुषः कल्पवृक्षसमन्वितः । यथोक्तविधिना सम्यङ्नारदाय समर्पितः
'हे आदिपुरुष, मैंने तुम्हें और कल्पवृक्ष को विधिपूर्वक नारद को समर्पित किया है।'
यद्वार्तामपि जानंति भूमिसंस्थान जंतवः । सोऽयं कल्पद्रुमो गेहे मम तिष्ठति सांप्रतम्
'जो भी पृथ्वी पर रहने वाले प्राणी इस कथा को सुनेंगे, वे जान लेंगे कि यह कल्पवृक्ष अब मेरे घर में है।'
त्रैलोक्याधिपतेश्चाहं श्रीपतेरतिवल्लभा । अतोऽहं प्रष्टुमिच्छामि किंचित्त्वां मधुसूदन
'मैं तीनों लोकों के स्वामी श्रीपति की अत्यंत प्रिय हूँ; इसलिए, हे मधुसूदन, मैं तुमसे कुछ पूछना चाहती हूँ।'
यदि त्वं मत्प्रियकरः कथयस्वात्र विस्तरात् । श्रुत्वा तच्च पुनश्चाहं करोमि हितमात्मनः
'यदि तुम मुझे प्रसन्न करना चाहते हो, तो मुझे विस्तार से बताओ; सुनकर मैं फिर अपने लिए कल्याणकारी कार्य करूँगी।'
यथाकल्पं त्वया देव वियुक्ता स्यां न कर्हिचित् । सूत उवाच- इति प्रियावचः श्रुत्वा स्मेरास्योऽयं गदाग्रजः
'हे देव, तुम्हारी इच्छा से मैं कभी भी तुमसे अलग न हो जाऊँ।' सूत्रधार ने कहा— इन प्रेमभरे वचनों को सुनकर गदाग्रज मुस्कराए।