ओषध्यः प्रवरायाश्च सुरभ्यास्तास्समुत्थिताः। धर्माल्लक्ष्मीस्तथाकामं साध्यान्साध्या व्यजायत॥१.४०.
सुरभि से उत्तम औषधियाँ उत्पन्न हुईं। धर्म से लक्ष्मी और काम भी प्रकट हुए। साध्य से साध्यगण जन्मे।
भवं च प्रभवं चैव कृशाश्वं सुवहं तथा। अरुणं वरुणं चैव विश्वामित्र चल ध्रुवौ॥१.४०.
भव, प्रभव, कृशाश्व, सुवह, अरुण, वरुण, विश्वामित्र, चल और ध्रुव का जन्म हुआ।
हविष्मंतं तनूजं च विधानाभिमतावपि। वत्सरं चैव भूतिं च सर्वासुरनिषूदनम्॥१.४०.
हविष्मन्त, तनूज, विधान के प्रिय, वत्सर, भूति और सभी असुरों का संहार करने वाले उत्पन्न हुए।
सुपर्वाणं बृहत्कांतिं साध्या लोकनमस्कृतम्। वासवानुगता देवी जनयामास वै सुरान्॥१.४०.
सुपर्वाण, बृहत्कांति, संसार द्वारा पूजित साध्य और वासव के साथ रहने वाली देवी ने देवताओं को जन्म दिया।
धरं वै प्रथमं देवं द्वितीयं ध्रुवमव्ययम्। विश्वावसुं तृतीयं च चतुर्थं सोममीश्वरं॥१.४०.
पहले देवता धर, दूसरे अविनाशी ध्रुव, तीसरे विश्वावसु और चौथे सोमेश्वर हुए।
ततोनुरूपमायं च यमं तस्मादनंतरम्। सप्तमं च तथा वायुमष्टमं निर्हृतिं तथा॥१.४०.
फिर अनुरूप, माया और उसके बाद यम का जन्म हुआ। सातवें वायु और आठवें निर्हृति हुए।
धर्मस्यापत्यमेतद्वै सुरभ्यां तदजायत। विश्वेदेवाश्च विश्वायां धर्माज्जाता इति स्मृताः॥१.४०.
यह धर्म की संतान सुरभि से उत्पन्न हुई। धर्म से विश्वा के गर्भ से विश्वदेवों का जन्म हुआ, ऐसा कहा गया है।
दक्षश्चैव महाबाहुः पुष्करस्तम एव च। चाक्षुषश्च ततोत्रिश्च तथा भद्रमहोरगौ॥१.४०.
दक्ष, महाबाहु, पुष्कर, चाक्षुष, अत्रि और शुभ महा-नागों का जन्म हुआ।
विश्वांतक वसुर्बालो निकुंभश्च महायशाः। रुरुदश्चातिसिद्धौजा भास्कर प्रमितद्युतिः॥१.४०.
विश्वांतक, वसु, बाल, महायशस्वी निकुम्भ, अत्यंत शक्तिशाली रुरुद और मापी हुई प्रभा वाले भास्कर का जन्म हुआ।
विश्वान्देवान्देवमाता विश्वेषां जनयत्सुतान्। मरुत्वती मरुत्वतो देवानजनयत्सुतान्॥१.४०.
विश्वदेवों की माता ने सभी विश्वदेवों के पुत्रों को जन्म दिया। मरुत्वती ने मरुत के पुत्रों को जन्म दिया।
अग्निश्चक्षू रविर्ज्योतिः सावित्री मित्रमेव च। अमरं शरवृष्टिं च सुकर्षं च महत्तरम्॥१.४०.
अग्नि, चक्षु, रवि, ज्योति, सावित्री, मित्र, अमर, शरवृष्टि, सुकर्ष और सबसे श्रेष्ठ का जन्म हुआ।
विराजं चैव राजं च विश्वायुं सुमतिं तथा। अश्वगं चित्ररश्मिं च तथा च निषधं नृपं॥१.४०.
विराज, राज, विश्वायु, सुमति, अश्वग, चित्ररश्मि और राजा निषध का जन्म हुआ।
भूय एवं चात्मविधिं चारित्रं पादमात्रगं। बृहंतं वै बृहद्रूपं तथा चैव सनाभिगं॥१.४०.
फिर आत्मविधि, चरित्र, पादमात्र, विशाल रूप वाले बृहंत और सनाभिग का जन्म हुआ।
मरुत्वती प्रजा जज्ञे ज्येष्ठां तं मरुतांगणं। अदितिः कश्यपाज्जज्ञे आदित्यान्द्वादशैव हि॥१.४०.
मरुत्वती ने मरुतों में सबसे बड़े पुत्र को जन्म दिया। अदिति ने कश्यप से बारह आदित्यों को जन्म दिया।
इंद्रो विष्णुर्भगस्त्वष्टा वरुणोंशोर्यमारविः। पूषा मित्रश्च वरदो धाता पर्जन्य एव हि॥१.४०.
इंद्र, विष्णु, भग, त्वष्टा, वरुण, अंश, यम, अरवि, पूषा, मित्र, वरद, धाता और पर्जन्य का जन्म हुआ।
इत्येते द्वादशादित्या वरिष्टास्त्रिदिवौकसां। आदित्यस्य सरस्वत्यां जज्ञाते द्वौ सुतौ वरौ॥१.४०.
ये बारह आदित्य स्वर्गवासियों में श्रेष्ठ हैं। आदित्य और सरस्वती से दो उत्तम पुत्र उत्पन्न हुए।
तपःश्रेष्ठौ गुणश्रेष्ठौ त्रिदिवस्यातिसंमतौ। दनुस्तु दानवान्जज्ञे दितिर्दैत्यान्व्यजायत॥१.४०.
ये दोनों पुत्र तप और गुण में श्रेष्ठ तथा स्वर्ग में बहुत मान्य थे। दनु से दानव और दिति से दैत्य उत्पन्न हुए।
काला तु कालकेयांस्तानसुरान्राक्षसांस्तथा। अनायुषायास्तनया व्याधयश्च महाबलाः॥१.४०.
काल ने कालकेयों, उन असुरों और राक्षसों को उत्पन्न किया। अनायुषा से पुत्र और शक्तिशाली रोग उत्पन्न हुए।
सिंहिका ग्रहमाता च गंधर्वजननी मुनिः। प्राची त्वप्सरसां माता पुण्यानां भारतेतरा॥१.४०.
सिंहिका ग्रहों की माता है, और मुनि गंधर्वों के जन्मदाता हैं। प्राची पुण्यशाली अप्सराओं की माता है, जो भारत के बाहर की हैं।
क्रोधा साः सर्वभूतानि पिशाचा सा च पार्थिव। जज्ञे यक्षगणांश्चैव राक्षसांश्च विशांपते॥१.४०.
क्रोधा से सभी प्राणी उत्पन्न हुए, और पिशाची से, हे राजन, यक्षों और राक्षसों के समूह जन्मे।
चतुष्पदानि सत्वानि एता गाश्चैव सौरभी। पुराणपुरुषश्चैव मायां विष्णुर्हरिः प्रभुः॥१.४०.
ये चार पैर वाले जीव और सौरभी नाम की गायें, और पुराण पुरुष विष्णु हरि प्रभु ने माया की रचना की।
कथितस्तेनुपूर्वेण संस्तुतश्च महर्षिभिः। यश्चेदमग्र्यं शृणुयात्पुराणं सदा नरः पर्वसु चेत्पठेत॥१.४०.
उनका पहले वर्णन किया गया है और महर्षियों ने उनकी स्तुति की है। जो कोई भी इस श्रेष्ठ पुराण को पर्वों के समय सदा सुनता या पढ़ता है—
अवाप्य लोकं स हि वीतरागः परत्र च स्वर्गफलानि भुंक्ते। चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम्॥१.४०.
वह व्यक्ति, जो राग से रहित है, दृष्टि, मन, वाणी और कर्म—इन चारों के द्वारा, उस लोक को प्राप्त करता है और परलोक में स्वर्ग के फल भोगता है।
प्रसादयति यः कृष्णं तस्य कृष्णः प्रसीदति। राज्यं च लभते राजा निर्धनश्चोत्तमं धनम्॥१.४०.
जो कृष्ण को प्रसन्न करता है, उस पर कृष्ण भी प्रसन्न होते हैं। राजा को राज्य मिलता है और निर्धन को उत्तम धन प्राप्त होता है।
क्षीणायुर्लभते चायुः पुत्रकामोथ संततिम्। यज्ञार्थिनस्तथा कामांस्तपांसि विविधानि च॥१.४०.
जिसकी आयु क्षीण हो गई हो, उसे आयु मिलती है; पुत्र की इच्छा रखने वाले को संतान मिलती है; यज्ञ चाहने वालों की कामनाएँ पूरी होती हैं और तरह-तरह की तपस्याएँ भी सफल होती हैं।
यं यं कामयते कामं तं तं लोकेश्वराल्लभेत्। सर्वं विहाय य इमं पठेद्वै पौष्करं हरेः॥१.४०.
जो-जो इच्छा कोई करता है, वह- वह उसे लोकपालों से प्राप्त होती है; जो सब कुछ छोड़कर हरि का यह पौष्कर पाठ करता है—
प्रादुर्भावं नरश्रेष्ठ न तस्य ह्यशुभं भवेत्। एष पौष्करकोनाम प्रादुर्भावो महात्मनः॥१.४०.
उसके लिए, हे श्रेष्ठ पुरुष, प्रकट होने के समय कोई अशुभ नहीं होता। यही महात्मा का पौष्कर नामक प्रादुर्भाव है।
कीर्तितस्तु महाराज व्यासश्रुतिनिदर्शनात्। विष्णुत्वं शृणु मे विष्णोर्हरित्वं च कृतेयुगे॥१.४०.
हे महाराज! यह व्यास परंपरा के अनुसार कहा गया है। अब मुझसे विष्णु के विष्णुत्व और कृतयुग में उनके हरित्व को सुनो।
वैकुंठत्वं च देवेषु कृष्णत्वं मानुषेषु च। ईश्वरस्य हितस्यैषा कर्मणां गहना गतिः॥१.४०.
देवताओं में उनका वैकुण्ठ रूप और मनुष्यों में कृष्ण रूप— यही ईश्वर के कल्याणकारी कर्मों की गूढ़ गति है।
सांप्रतं भूतभव्यं च शृणु राजन्यथातथं। अव्यक्तो व्यक्तलिंगस्थो य एष भगवान्प्रभुः॥१.४०.
अब, हे राजन्, भूत, भविष्य और वर्तमान को जैसे हैं, वैसे ही सुनो; यह भगवान् अव्यक्त होकर भी व्यक्त रूप में स्थित हैं।