श्रीभगवानुवाच। युवयोर्बाढमेतत्स्याद्भविष्ये कलिसंभवे। भविष्यथो न संदेहः सत्यमेतद्ब्रवीमि वाम्॥१.४०.
श्रीभगवान बोले— तुम्हारी यह इच्छा पूरी होगी; कलियुग के समय ऐसा ही होगा। इसमें कोई संदेह नहीं, मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ।
वरं प्रदायाथ महासुराभ्यां सनातनो विश्वधरः सुरोत्तमः। रजस्तमोजौ तु तदांजनोपमौ ममर्द तावूरुतलेऽमरप्रभुः॥१.४०.
फिर सनातन, विश्व का धारक, देवताओं में श्रेष्ठ ने उन दोनों महाअसुरों को वर देकर, जो रज और तम के रूप में, काजल के समान काले थे, अपनी जाँघों पर रखकर मसल डाला।
स्थित्वा तस्मिंस्तु कमले ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः। ऊर्ध्वबाहुर्महातेजास्तपोघोरं समाश्रितः॥१.४०.
फिर ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ, उस कमल पर खड़े हुए, दोनों हाथ ऊपर उठाए, महान तेज से युक्त, घोर तपस्या में लीन हो गए।
प्रज्वलन्निव तेजोभिर्भाभिः स्वाभिस्तमोनुदः। बभाषे स तु धर्मात्मा सहस्रांशुरिवांशुभिः॥१.४०.
अपने तेज से मानो प्रज्वलित होकर, अंधकार को दूर करते हुए, वह धर्मात्मा ऐसे चमक रहे थे जैसे हजार किरणों वाला सूर्य, और बोले।
अथान्यद्रूपमास्थाय प्रभुर्नरायणोव्ययः। आजगाम महातेजा योगाचार्यो महायशाः॥१.४०.
फिर अविनाशी भगवान् नारायण ने दूसरा रूप धारण किया और अपनी महान तेजस्विता के साथ वहाँ योग के आचार्य के रूप में पहुँचे।
सांख्याचार्यश्च मतिमान्कपिलो ब्रह्मणां वरः। उभावपि महात्मानौ पूजितौ तत्र तत्परौ॥१.४०.
और विचारशील सांख्याचार्य कपिल, जो ब्रह्मा के श्रेष्ठ पुत्र थे, दोनों महान आत्माएँ वहाँ उपस्थित थीं और महर्षियों द्वारा पूजित थीं।
तौ प्राप्तावूचतुस्तत्र ब्रह्माणममितौजसम्। परावरविशेषज्ञौ पूजितौ च महर्षिभिः॥१.४०.
वे दोनों, जो अपार तेज से युक्त और ऊँच-नीच का भेद जानने वाले थे, वहाँ पहुँचकर महर्षियों द्वारा पूजित ब्रह्मा से बोले।
ब्रह्म संपरिवेद्यं ते विशाल जगदास्थितौ। ग्रामणीस्सर्वभूतानां ब्रह्मा त्रैलोक्यपूजितः॥१.४०.
तीनों लोकों में पूजित, विशाल और जगत् में स्थित, सभी प्राणियों के प्रधान ब्रह्मा से उन्होंने इस प्रकार कहा।
तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा विबोध्यगतयोः परम्। त्रीनिमान्कृतवान्लोकान्यथेयं ब्रह्मणः श्रुतिः॥१.४०.
उन दोनों की बात सुनकर और उनकी श्रेष्ठ भावना को जानकर, ब्रह्मा ने वे तीनों लोक उत्पन्न किए, जैसा कि वेद में कहा गया है।
पुत्रं स्वसंभवं चैकं समुत्पादितवान्भुवम्। तदाग्रे चागतस्तस्य ब्रह्ममानससंभवः॥१.४०.
उन्होंने अपने आप से उत्पन्न एक पुत्र और पृथ्वी को उत्पन्न किया; और उससे पहले, उनके मन से एक और पुत्र प्रकट हुआ।
उत्पन्नमात्रो ब्रह्माणमुक्तवान्मानसः सुतः। किं कुर्मस्तव साहाय्यं ब्रवीतु भगवानिति॥१.४०.
जैसे ही वह मानस पुत्र उत्पन्न हुआ, उसने ब्रह्मा से कहा—'भगवान्, मुझे बताइए, मैं आपकी क्या सहायता करूँ?'
ब्रह्मोवाच। यदेष कपिलो नाम ब्रह्मनारायणस्तथा। वदतो भवतस्त्वं तु तत्कुरुष्व महामते॥१.४०.
ब्रह्मा बोले—'चूँकि तुम्हारा नाम कपिल है और तुम नारायण भी हो, अतः हे महाबुद्धि, जो कह रहे हो वही करो।'
ब्रह्मणा स तथोक्तस्तौ प्राह भूप समुत्थितः। शुश्रूषुरस्मि युवयोः किं करोमि कृतांजलि॥१.४०.
ब्रह्मा के ऐसा कहने पर वह उठकर बोला—'मैं आप दोनों की सेवा के लिए तैयार हूँ, बताइए मुझे क्या करना है?' और उसने हाथ जोड़ लिए।
श्रीभवगवानुवाच। यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म अष्टादशविधं च तत्। यत्सत्यममृतं तत्तु परं पदमनुस्मर॥१.४०.
श्रीभगवान् बोले—'जो सत्य और अक्षर ब्रह्म है, जो अठारह रूपों में स्थित है, वही सत्य और अमृत है, उसी परम पद का स्मरण करो।'
एतद्वचो निशम्यैवं स ययौ दिशमुत्तरां। गत्वा च तत्र स ब्रह्म अगमज्ज्ञानचक्षुषा॥१.४०.
यह वचन सुनकर वह उत्तर दिशा की ओर गया; वहाँ पहुँचकर ब्रह्मा ने ज्ञान की दृष्टि से ब्रह्म को प्राप्त किया।
ततो ब्रह्मा भुवर्नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः। संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः॥१.४०.
फिर प्रभु ब्रह्मा ने मन में संकल्प करके दूसरा लोक, जिसका नाम भुवर है, उत्पन्न किया।
ततः सोप्यब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह। पितामहसमा ज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः॥१.४०.
तब वह भी बोला—'पितामह, मैं क्या करूँ?'—और पितामह के समान माने जाने वाले ब्रह्मा के पास पहुँचा।
ब्राह्मणस्यामृतरसोनुभूतस्तेन वै ततः। प्राप्तः सपरमंस्थानं स तयोः पार्श्वमागतः॥१.४०.
ब्रह्म के अमृत रस का अनुभव करके उसने परम स्थान प्राप्त किया और उन दोनों के पास आ गया।
तस्मिन्नपि गते सोथ तृतीयमसृजत्प्रभुः। मोक्षप्रवृत्तिकुशलं सुवर्नामयुतः प्रभुः॥१.४०.
जब वह भी चला गया, तब प्रभु ने तीसरे को उत्पन्न किया, जो मोक्ष की ओर प्रवृत्तियों में निपुण और सुवर्ण के समान तेजस्वी था।
सोपि तंधर्ममास्थाय तयोरेवागमद्गतिं। एवं पुत्रास्त्रयोप्येते गताः शंभोर्महात्मनः॥१.४०.
उसने भी वही धर्म अपनाकर उन दोनों की ही गति प्राप्त की; इस प्रकार ये तीनों पुत्र महात्मा शम्भु की अवस्था को प्राप्त हुए।
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य तौ गतावूर्जितां गतिं। नारायणश्च भगवान्कपिलश्च यतीश्वरः॥१.४०.
उन पुत्रों को लेकर भगवान् नारायण और योगियों के स्वामी कपिल ने भी परम अवस्था प्राप्त की।
यं कालं ते गता ब्रह्म ब्रह्मा तं कालमेव च। तपोघोरतरं भूयः संश्रितः परमं पदं॥१.४०.
जितना समय उन्होंने प्राप्त किया, उतना ही ब्रह्मा ने भी पाया; और फिर और भी घोर तपस्या करके उन्होंने परम पद को प्राप्त किया।
न च शक्तस्ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन्। शरीरार्धात्ततो भार्यामुत्पादयति तच्छुभाम्॥१.४०.
और ब्रह्मा, जो एकमात्र स्वामी थे, तपस्या करने पर भी असमर्थ रहे, इसलिए उन्होंने अपने शरीर के आधे भाग से एक शुभ पत्नी को उत्पन्न किया।
आत्मनः सदृशान्पुत्रानसृजद्वै पितामहः। विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः॥१.४०.
फिर पितामह ने अपने समान पुत्रों को उत्पन्न किया, जो सभी प्राणियों के स्वामी बने, जिनसे ये समस्त लोक उत्पन्न हुए।
विश्वेशं प्रथमं तावन्महात्मा तपसात्मजम्। सर्वत्रसंहतं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्॥१.४०.
सबसे पहले उस महात्मा ने तपस्या से उत्पन्न, सर्वत्र व्याप्त और पवित्र धर्म को, जो सबका स्वामी है, रचा।
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं कतुम्। वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमंगिरसं मुनिं॥१.४०.
उन्होंने दक्ष, मरीचि, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वशिष्ठ, गौतम, भृगु और अंगिरा ऋषि की सृष्टि की।
अत्यद्भुतास्स्वकृत्येन ज्ञेयास्ते तु महर्षयः। त्रयोदशगुणारंभा ये वंशास्तु महर्षिणां॥१.४०.
ये सभी महर्षि अपने-अपने कर्मों में अत्यंत अद्भुत माने जाते हैं; और महर्षियों के वंश तेरह गुणों के साथ आरंभ हुए।
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका खसा। प्राची क्रोधा च सुरसा विनता कद्रुरेव च॥१.४०.
अदिति, दिति, दनु, काल, अनायु, सिंहिका, खसा, प्राची, क्रोधा, सुरसा, विनता और कद्रू भी थीं।
दक्षस्यापत्यमेतद्वै कन्या द्वादश पार्थिव। नक्षत्राणि च चंद्रस्य विंशतिस्सप्त चोर्जिताः॥१.४०.
हे राजन्! ये बारह कन्याएँ दक्ष की संतान हैं; और चंद्रमा को सत्ताईस नक्षत्र भी प्राप्त हुए हैं।
मरीचेः कश्यपः पुत्रस्तपसा निर्मितः किल। तस्मै द्वादशकन्याश्च दक्षस्ताश्चान्वमन्यत॥१.४०.
मरीचि से तपस्या द्वारा कश्यप का जन्म हुआ; दक्ष ने अपनी बारहों कन्याएँ कश्यप को समर्पित कीं और उन्होंने उन्हें स्वीकार किया।