इत्येतैर्बहुभिर्मंत्रैः पूजनीयः प्रयत्नतः । श्रीनिवासो जगन्नाथो भक्तानां शमभीप्सकः
इसी प्रकार इन अनेक मंत्रों से, भक्तों की शांति चाहने वाले श्रीनिवास, जगन्नाथ की श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
ततो दमनकमुष्टिं गृहीत्वा तत्र मूलमंत्रेण । श्रीश्रीविष्ण्वादिदेवेभ्यो दमनकं निवेदयेत् । ततो गंधादिभिर्महतीपूजागीतवाद्यनृत्यैश्च महोत्सवः कार्यः । देवाग्रेस्थापितः कलशोदकं देवस्य पादयोर्निक्षिप्य जलक्रीडा तस्मिन्दिने कर्त्तव्या । ततः स्वगुरुं वस्त्रालंकारद्रविणैः श्रद्धया प्रपूजयेत् । ततः स्वयं वैष्णवैर्बंधुभिः सह अश्नीयात्
फिर दमना की एक मुट्ठी लेकर, मूलमंत्र से श्री, श्रीविष्णु और अन्य देवों को दमना अर्पित करें; फिर गंध आदि से भव्य पूजा, गीत, वाद्य, नृत्य सहित महोत्सव करें। देवों के आगे कलश का जल रखकर, उस दिन देवता के चरणों में जलक्रीड़ा करें। फिर अपने गुरु की वस्त्र, आभूषण और धन से श्रद्धापूर्वक पूजा करें। फिर स्वयं वैष्णव बंधुओं के साथ भोजन करें।
महादेव उवाच- ततो दमनकमंजर्या यो वै विष्णुं प्रपूजयेत् । पूजिते वै जगन्नाथे ह्यहं वै पूजितः सदा
महादेव बोले — जो व्यक्ति दमना की मंजरी से विष्णु की पूजा करता है, जब जगन्नाथ की पूजा होती है, तब मेरी भी सदा पूजा हो जाती है।
ब्रह्महा हेमहारी च मद्यपो मांसभक्षकः । मुच्यते पातकाद्देवि दृष्ट्वा दमनकोत्सवम्
हे देवी, ब्राह्मण हत्या करने वाला, सोना चुराने वाला, मद्यपान करने वाला या मांस खाने वाला भी दमना उत्सव देखने से पाप से मुक्त हो जाता है।
एवं दमनको देवि पूजितो यैः सुवैष्णवैः । सर्वं तीर्थं कृतं तैस्तु मंजर्या पूजनं कृतम्
हे देवी, जो उत्तम वैष्णवजन दमना की पूजा करते हैं, उनके द्वारा मंजरी की पूजा से सभी तीर्थों का फल प्राप्त हो जाता है।
वेदाध्ययनं कृतं तेन शास्त्राध्ययनमेव च । अग्निहोत्रं कृतं तेन मंजर्या पूजितो हरिः
उससे वेदों का अध्ययन, शास्त्रों का अध्ययन और अग्निहोत्र का फल भी प्राप्त होता है, जब मंजरी से हरि की पूजा की जाती है।
तत्कुलं तु महज्ज्ञेयं ब्राह्मं वा चाथ क्षात्रियम् । शौद्रं वैश्यं च यच्चान्यद्धन्यं धन्यतरं स्मृतम्
चाहे वह ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, वैश्य या कोई भी और जाति का परिवार हो, अगर वह समृद्ध है तो उसे सचमुच महान और भाग्यशाली माना जाता है।
यस्मिन्कुलेऽवतीर्याथोत्सवो दमनकः कृतः । स च धन्यस्तु धन्यो वै येन विष्णुः प्रपूजितः
जिस परिवार में दमनक का उत्सव मनाया जाता है, वह परिवार धन्य है, और वह व्यक्ति भी सबसे अधिक धन्य है जिसने विष्णु की पूजा की है।
दमनकेन तु तथा संप्राप्ते मधुमाधवे । संपूज्य गोसहस्रस्य देवि संलभते फलम्
हे देवी, जब वसंत ऋतु में दमनक का पर्व आता है और कोई दमनक से पूजन करता है, तो उसे हजार गायों के दान के बराबर फल मिलता है।
मल्लिकाकुसुमैर्देवं वसंते गरुडध्वजम् । योऽर्चयेत्परया भक्त्या मुक्तिभागी भवेत्तु सः
जो कोई वसंत में मल्लिका के फूलों से गरुड़ध्वज भगवान की गहरी भक्ति से पूजा करता है, वह मुक्ति पाने का अधिकारी बन जाता है।
मरुकोदमनकश्चैव सद्यस्तुष्टिकरो हरेः । अतः पूजा प्रकर्त्तव्या वैष्णवैर्नरसत्तमैः
मरूका और दमनक के फूल हरि को तुरंत प्रसन्न कर देते हैं, इसलिए उत्तम वैष्णवों को यह पूजा अवश्य करनी चाहिए।
गोसहस्रं कृतं तेन कन्यादानं तथैव च । पृथ्वीदानं कृतं तेन विष्णोर्वै पूजने कृते
इस प्रकार विष्णु की पूजा करने से हजार गायों का दान, कन्यादान और पृथ्वी दान का फल मिलता है।
एकामेकां गृहीत्वा तु मंजरीं दमनस्य तु । यः पूजयति देवेशं संप्राप्ते मधुमाधवे
जो कोई वसंत के आगमन पर दमनक की एक भी मंजरी लेकर देवों के स्वामी की पूजा करता है,
पुण्यसंख्यां न जाने वै तस्याहं नगनंदिनि । स वै चतुर्भुजो भूत्वा इह लोके परत्र च । धर्मानर्थांश्च कामांश्च प्रभुंक्ते वैष्णवं पदम्
हे पर्वतनन्दिनी, मैं उसके पुण्य की गिनती नहीं जानता; वह व्यक्ति चार भुजाओं वाला होकर इस लोक और परलोक में धर्म, अर्थ और काम भोगता है और वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे दमनकमहोत्सवो नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड की पंचपंचाशत्साहस्र्य संहिता में दमनक महोत्सव नामक चौरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूतउवाच- अतःपरं कार्तिकमाहात्म्यं प्रस्तूयते । सूत उवाच- एकदा द्वारकामागादृषिः कृष्णदिदृक्षया । पुष्पाण्यादाय दिव्यानि कल्पवृक्षोत्थितानि च
सूतमुनि बोले— अब कार्तिक माहात्म्य का वर्णन किया जाएगा। एक बार एक ऋषि श्रीकृष्ण के दर्शन की इच्छा से द्वारका आए और कल्पवृक्ष से उत्पन्न दिव्य पुष्प लाए।
नारदं स्वागतेनासौ कृष्णः सत्कारमाचरत् । इदमर्घ्यमिदं पाद्यमित्युवाचासनंददत्
कृष्ण ने नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, उन्हें पाँव धोने और हाथ धोने का जल तथा आसन देते हुए कहा— यह अर्घ्य है, यह पाद्य है।
नारदस्तानि पुष्पाणि कृष्णायोपाजहार च । कृष्णः षोडशसाहस्रस्त्रीभ्यस्तानि व्यभज्यत
नारद ने वे पुष्प कृष्ण को अर्पित किए, और कृष्ण ने वे फूल अपनी सोलह हजार रानियों में बाँट दिए।
विस्मृत्य सत्यभामां तु सर्वाभ्यस्तान्यदात्प्रभुः । सत्यभामा ततः क्रुद्धा क्रोधागारं समाविशत्
प्रभु सत्यभामा को भूलकर वे फूल सबको दे बैठे; तब सत्यभामा क्रोधित होकर कोपभवन में चली गईं।
समाज्ञाय ततः कृष्णस्तत्र गत्वा समाहितः । सत्यभामां मानयित्वा गरुडं मनसा स्मरन्
यह जानकर कृष्ण शांत मन से वहाँ गए, सत्यभामा का मान रखा और मन ही मन गरुड़ का स्मरण किया।
स्मृतमात्रस्तु गरुडस्तदागत्याग्रतः स्थितः । आरुह्य वेगात्पत्रं तमित्युवाच प्रियां प्रभुः
स्मरण करते ही गरुड़ तुरंत आकर सामने खड़े हो गए; कृष्ण ने जल्दी से उस पर चढ़कर अपनी प्रिय सत्यभामा से कहा—
सत्ये त्वं माकृथाः क्रोधं त्वत्कृते देवतैः सह । विरुध्य देवराजानं रोपयिष्ये तवांगणे
सत्ये, तुम क्रोध मत करो; तुम्हारे लिए मैं देवताओं और उनके राजा से भी विरोध कर, कल्पवृक्ष तुम्हारे आँगन में लगा दूँगा।
कल्पद्रुमं महाभागेऽपराधं मे क्षमां कुरु । इति कृत्वा प्रतिज्ञां तु कृष्णः स सत्यभामया
हे भाग्यशालिनी, कल्पवृक्ष के प्रसंग में मेरी भूल को क्षमा करो। ऐसा वचन देकर कृष्ण सत्यभामा के साथ—
देवलोकमगात्तूर्णं यत्र देवः स वृत्रहा । याचितः कल्पवृक्षार्थमुत्तरं दत्तवान्प्रभुम्
तेजी से देवताओं के लोक में पहुँचे, जहाँ इन्द्र थे; कल्पवृक्ष माँगने पर प्रभु को उत्तर मिला।
नायं देवद्रुमो भूम्यां प्राप्तुं योग्यस्त्वया प्रभो । तदा क्रुद्धो महाबाहुर्वृक्षमुत्पाट्य मूलतः
यह दिव्य वृक्ष तुम्हारे लिए इस धरती पर पाने योग्य नहीं है, प्रभु। तब क्रोधित होकर, बलशाली ने उस वृक्ष को जड़ सहित उखाड़ दिया।
वाहमारोपयामास वेगेन बलवत्तरः । तदा वज्रधरो वेगाद्वज्रमुद्यम्य वीर्यवान्
फिर उसने बड़ी तेजी और बल के साथ उस वृक्ष को अपने वाहन पर रख दिया। उसी समय वज्रधारी वीर ने भी वेग से अपना वज्र उठाया—
गरुडं ताडयामास कल्पवृक्षं त्यजेरिति । तदा पत्ररथः पत्रं कुलिशस्यापि गौरवात्
और गरुड़ को मारते हुए कहा, 'कल्पवृक्ष को छोड़ दो!' तब पंखों वाले गरुड़ ने वज्र का आदर करते हुए जल्दी से एक पंख छोड़ दिया और वहाँ से चला गया।
एकं विसर्जयामास त्वरया प्रजगाम च । तेन वज्रप्रहारेण त्रयोभूव पतत्रिणः
उस वज्र के प्रहार से तीन पक्षी उत्पन्न हुए—मोर, नेवला और तीतर।
मयूरो नकुलश्चाषः कृष्णो द्वारावतीमगात् । आगत्य सत्यभामाया गृहे चैनमरोपयत् । तदैव नारदोऽभ्यागात्सत्यया मानितो बहु
काला पक्षी द्वारावती चला गया; वहाँ पहुँचकर उसने कल्पवृक्ष को सत्यभामा के घर में स्थापित किया। उसी समय नारद आए, और सत्यभामा ने उनका बहुत सम्मान किया।
सत्यभामोवाच- ईदृशः कल्पवृक्षोऽयं पतिरेतादृशः प्रभुः । भवेभवे कथं प्राप्यस्तदाख्यातु भवान्मम
सत्यभामा ने कहा— 'यह कल्पवृक्ष ऐसा है, और इसके स्वामी प्रभु भी ऐसे हैं। इन्हें जन्म-जन्म में कैसे पाया जा सकता है, कृपया मुझे बताइए।'