ब्रह्माणं ब्राह्माणाच्छंसि स्तोतारौ चैव सर्वशः। मेढ्राच्च मैत्रावरुणं प्रतिष्ठातारमेव च
ब्रह्मा, ब्राह्मण, छांसी, सभी स्तोता और मेढ्र से मैत्रावरुण तथा प्रतिष्ठाता को भी उत्पन्न किया।
उदरात्प्रतिहर्तारं पोतारं चैव पार्थिव। पाणिभ्यामथ चाग्नीध्रमुन्नेतारं च याजुषम्
उदर से प्रतिाहर्ता और पोता, हे राजन्, और फिर हाथों से अग्नीध्र और याज्ञिक उन्नेता को उत्पन्न किया।
अच्छावाकमथोरुभ्यां सुब्रह्मण्यं च सामगम्। एवमेवं स भगवान्षोडशैतान्जगत्पतिः
जांघों से अच्छावाक और सामग सुब्रह्मण्य को उत्पन्न किया; इस प्रकार भगवान, जगत के स्वामी ने ये सोलह जन उत्पन्न किए।
स्वयंभूः सर्वयज्ञानामृत्विजोऽसृजदुत्तमान्। तदा चैष महायोगी पुरुषो यज्ञसंज्ञितः
स्वयंभू ने सभी यज्ञों के लिए श्रेष्ठ ऋत्विजों को उत्पन्न किया; तब वह महान योगी, जो यज्ञ नाम से प्रसिद्ध है, प्रकट हुआ।
वेदाश्चैव तथा सर्वे सहांगोपनिषत्क्रियाः। स्वपित्येकार्णवे चैव यदाश्चर्यमभूत्पुरा
और उसी प्रकार, सभी वेद, उनके अंग, उपनिषद और विधियाँ, जब वह एकमात्र समुद्र में सो रहे थे, तब भी विद्यमान थीं, जैसा कि प्राचीन काल में अद्भुत था।
श्रूयतां तु तदा विप्रो मार्कंडेयः कुतूहलात्। गीर्णो भगवता तेन कुक्षावासीन्महामुनिः
अब सुनो, उस समय महर्षि मार्कण्डेय जिज्ञासा के कारण भगवान द्वारा निगले गए और उनके पेट में निवास करने लगे, हे महा मुनि।
बहुवर्षसहस्रायुस्तस्यैव वरतेजसः। अटंस्तीर्थप्रसंगेन पृथिवीतीर्थगोचरः
बहुत हज़ारों वर्षों की आयु और महान तेज से युक्त होकर, वे तीर्थों के कारण पृथ्वी के पवित्र स्थानों में घूमते रहे।
आश्रमाणि च पुण्यानि देवतायतनानि च। देशाद्राष्ट्राणि चित्राणि पुराणि विविधानि च
उन्होंने पुण्य आश्रम, देवताओं के निवास और अनेक प्रकार के अद्भुत देश, राज्य और प्राचीन स्थान देखे।
जपहोमपराः शांतास्तपोभिरमलाः स्मृताः। मार्कंडेयस्ततस्तस्य शनैर्वक्त्राद्विनिर्गतः
जप और हवन में लगे हुए, शांत और तप से शुद्ध माने गए; तब मार्कण्डेय धीरे-धीरे उनके मुख से बाहर निकले।
निष्क्रामन्तं न चात्मानं जानीते देवमायया। निष्क्रम्य तस्य उदरादेकार्णवमथो जगत्
बाहर निकलते समय, देवमाया के कारण वे स्वयं को नहीं पहचान पाए; पेट से बाहर आकर उन्होंने एकमात्र समुद्र और संसार को देखा।
सर्वतस्तमसाछन्नं मार्कंडेयोन्ववैक्षत। तस्योत्पन्नं भयं तीव्रं व्यत्ययं चात्मजीवितम्
मार्कण्डेय ने चारों ओर सब कुछ अंधकार से ढका हुआ देखा; उनके मन में तीव्र भय और अपने जीवन की चिंता उत्पन्न हुई।
देवदर्शनसंहृष्टो विस्मयं परमं गतः। सोऽचिंतयदमोघात्मा मार्कंडेयोथ शंकितः
देवदर्शन से हर्षित होकर वे अत्यंत विस्मय में डूब गए; वह अमोघ आत्मा मार्कण्डेय तब शंकित हो उठे।
किं नु स्याच्चित्तसंमोहः किं नु स्वप्नोनुभूयते। व्यक्तमन्यतरो भाव एतयोर्भविता मम
क्या यह मन का भ्रम है? या मैं कोई स्वप्न देख रहा हूँ? निश्चित ही, इन दोनों में से कोई एक अवस्था मुझ पर आई है।
न हि स्वप्नो ह्ययं सत्ययुक्तं यत्सत्यमर्हति। नष्टचंद्रार्कपवनो नष्टपर्वतभूतलः
पर यह स्वप्न नहीं है, क्योंकि यह सत्य से जुड़ा है, और जो सत्य है वही उचित है; चंद्रमा, सूर्य, वायु, पर्वत और पृथ्वी सब लुप्त हो गए हैं।
कतमः स्यादयं लोक इति शोकमुपागतः। ददर्श चापि पुरुषं स्वपंतं पर्वतोपमम्
यह कौन-सा लोक हो सकता है?—ऐसा सोचकर वे शोक में डूब गए; और उन्होंने एक पुरुष को देखा, जो पर्वत के समान विशाल होकर सो रहा था।
सलिलेऽधमथो मग्नं जीमूतमिव सागरे। तपंतमिव तेजोभिरामुक्तशशिभास्करम्
जल में डूबा और मग्न, जैसे समुद्र में बादल हो, तेज से चमकता हुआ, चंद्रमा और सूर्य को प्रकाशित करता हुआ।
गांभीर्यात्सागरमिव भासमानम्मवौजसा। देवं द्रष्टुमिहायातः को भवानिति विस्मयात्
जिसकी गंभीरता समुद्र जैसी थी और जो तेज से चमक रहा था, उसने आश्चर्य से सोचा—'आप कौन हैं, जो यहाँ देवता के दर्शन के लिए आए हैं?'
तथैव च मुनिः कुक्षिं पुनरेव प्रवेशितः। संप्रविष्टः पुनः कुक्षिं मार्कंडेयः सविस्मयम्
फिर उसी तरह, मुनि को फिर से उसी गर्भ में प्रवेश कराया गया; मार्कण्डेय हैरानी से भरकर दोबारा गर्भ में चले गए।
तथैव च पुनर्भूयो विजानन्स्वप्नदर्शनम्। स तथैव यथापूर्वं पृथिवीमटते वनम्
और फिर, यह जानकर कि यह सपना जैसा ही एक दृश्य है, वह पहले की तरह ही पृथ्वी और वन में घूमने लगे।
पुण्यतीर्थजलोपेतं विविधान्याश्रमाणि च। क्रतुभिर्यजमानांश्च समाप्तगुरुदक्षिणैः
उन्होंने पवित्र तीर्थों के जल से भरे अनेक आश्रम और वे यज्ञकर्ता देखे, जिन्होंने अपने गुरु को दक्षिणा देकर यज्ञ पूरे किए थे।
अपश्यद्देवकुक्षिस्थान्यज्ञस्थान्शतशो द्विजान्। सद्वृत्तमाश्रिताः सर्वे वर्णा ब्राह्मणपूर्वकाः1.39.
उन्होंने देवता के गर्भ में सैकड़ों यज्ञ करते हुए द्विजों को देखा; सभी वर्ण, ब्राह्मणों के नेतृत्व में, अच्छे आचरण में स्थित थे।
चत्वार आश्रमाः सम्यग्यथापूर्वं विलोकिता। एवं वर्षशतं साग्रं मार्कंडेयेन धीमता
चारों आश्रमों को भी उन्होंने वैसे ही देखा जैसे पहले थे; इसी तरह, बुद्धिमान मार्कण्डेय ने सौ वर्ष से भी अधिक समय बिताया।
चरता पृथिवी सर्वा तत्कुक्षौ हि समीक्ष्यते। ततः कदाचिदथ वै पुनः कुक्षेर्विनिर्गतः
जब वे पूरी पृथ्वी पर घूम रहे थे, तो वह सब कुछ उसी गर्भ में दिखाई देता था; फिर एक समय ऐसा आया जब वे फिर से गर्भ से बाहर निकले।
सुप्तं न्यग्रोधशाखाय ांबालमेकं निरीक्ष्य च। तथैवैकार्णवजले नीहारेणावृतांतरे
उन्होंने देखा कि एक बालक बरगद की डाल पर सो रहा है, और चारों ओर वही एकमात्र समुद्र है, जो कुहासे से ढका हुआ है।
अव्यक्तक्रीडिते लोके सर्वभूतविवर्जिते। स मुनिर्विस्मयाविष्टः कौतूहलसमन्वितः
जहाँ न कोई खेल था, न कोई जीव था, उस अदृश्य संसार में वह मुनि आश्चर्य और जिज्ञासा से भरकर देखता रहा।
बालमादित्यसंकाशं न शक्नोत्यभिवीक्षितुम्। सोप्यचिंतयदेकांते स्थित्वा सलिलसन्निधौ
वह बालक सूर्य के समान तेजस्वी था, जिसे देखना भी उनके लिए कठिन था; अकेले जल के किनारे खड़े होकर वे सोचने लगे।
पूर्वदृष्टमिदं मेने शंकितो देवमायया। अगाधे सलिले शेते मार्कंडेयः सविस्मयः
उन्होंने सोचा, 'यह वही है जो मैंने पहले देखा था,' और इसे देवता की माया मानकर, मार्कण्डेय आश्चर्यचकित होकर गहरे जल में लेट गए।
पूर्ववत्तमथो द्रष्टुमव्रजत्त्रस्तलोचनः। स तस्मै भगवानाह स्वागतो बाल भो इति
फिर, जैसे पहले हुआ था, वे डर से भरी आँखों से देखने के लिए आगे बढ़े; तब भगवान ने उनसे कहा, 'आओ बालक, स्वागत है।'
बभाषे मेघतुल्येन स्वरेण पुरुषोत्तमः। मार्कंडेय न भेतव्यमागच्छस्व ममांतिकम्
पुरुषोत्तम ने मेघ के समान गंभीर स्वर में कहा, 'मार्कण्डेय, डरना मत। मेरे पास आओ।'
मार्कंडेय उवाच। को नाम्ना कीर्तयति मां कुर्वन्परिभवं मम। दिव्यवर्षसहस्राख्यं धर्षयंश्चैव मे वयः
मार्कण्डेय ने कहा—'कौन है जो मेरा नाम लेकर मेरा अपमान करता है और मेरे दिव्य सहस्र वर्षीय जीवन को चुनौती देता है?'