कर्त्तव्यमग्रतस्तस्य सर्वतोभद्र मंडलम् । स्थापयित्वा तु देवेशं रतिना सह तत्र वै
सबसे पहले उसके सामने सर्वतोभद्र मंडल बनाया जाए; वहाँ रति के साथ देवेश को स्थापित करें।
आच्छाद्य श्वेतवस्त्रेण दमनं स्थापयेद्बुधः । तत्र वै पूजनं कार्यं वैष्णवैर्द्विजसत्तमैः
सफेद वस्त्र से ढँककर, बुद्धिमान व्यक्ति दमना का पौधा स्थापित करे; वहाँ श्रेष्ठ ब्राह्मण वैष्णवजन पूजन करें।
क्लीं कामदेवाय नमो ह्रीं रत्यै च तथा नमः । एंद्र्यादि दिशि संस्थाप्य कंदर्प्पं पूजयेद्बुधः
'क्लीं कामदेवाय नमः, ह्रीं रत्यै च नमः' — पूर्व दिशा से आरंभ कर, कंदर्प को दिशाओं में स्थापित कर बुद्धिमान उसकी पूजा करें।
गंधं पुष्पं तथा धूपं दीपमारार्तिकं तथा । रात्रौ भक्त्या प्रकर्त्तव्यं विधिनात्र सुरेश्वरि
गंध, फूल, धूप, दीप और आरती — ये सब रात में भक्ति सहित विधिपूर्वक करनी चाहिए, हे देवेश्वरी।
मदनाय नम इति प्राच्याम् । मन्मथाय नम इति आग्न्येय्याम् । कंदर्पाय नम इति याम्ये । अनंगाय नम इति रक्षोदिशि । भस्मशरीराय नमः इति वारुण्याम् । स्मराय नम इति वायव्याम् । ईश्वराय नमः इति कौबेर्याम् । पुष्पबाणाय नमः इति ईशान्याम् । चतुर्दिक्षु च सर्वासु पूजनं तत्र कारयेत् । पूजिते केशवे चात्र सर्वे देवाः सुपूजिताः
पूर्व में मदन को, आग्नेय में मनमथ को, दक्षिण में कंदर्प को, नैऋत्य में अनंग को, पश्चिम में भस्मशरीर को, वायव्य में स्मर को, उत्तर में ईश्वर को, ईशान में पुष्पबाण को नमस्कार करें। चारों दिशाओं में वहाँ पूजन करें। जब केशव की पूजा होती है, तब सभी देवताओं की भी उत्तम पूजा हो जाती है।
अक्षतगंध धूपदीपैर्नैवेद्यैस्तांबूलैश्च दमनकं पूजयित्वा तु । तत्पुरुषाय विद्महे कामदेवाय धीमहि । तन्नोऽनंगः प्रचोदयात् । इति वै कामगायत्र्या अष्टोत्तरशतवारं तं दमनकं अभिमंत्र्य नमस्कुर्यात् । नमोस्तु पुष्पबाणाय जगदाह्लादकारिणे । मन्मथाय जगन्नेत्रे रतिप्रीतिकराय च
अक्षत, गंध, धूप, दीप, नैवेद्य और तांबूल से दमना की पूजा कर, 'हम उस पुरुष को जानते हैं, कामदेव का ध्यान करते हैं, अनंग हमें प्रेरित करें' — इस कामगायत्री से दमना पर एक सौ आठ बार जप कर प्रणाम करें। 'पुष्पबाण को नमस्कार, जो जगत को आनंद देता है; मनमथ को नमस्कार, जो जगत की आँख है, और रति को प्रिय करने वाले को भी नमस्कार।'
देवदेव नमस्तेऽस्तु श्रीविश्वेश नमोस्तु ते । रतिपते नमस्तेस्तु नमस्ते विश्वमंडन
देवों के देव, आपको नमस्कार है; श्रीविश्वेश, आपको प्रणाम है; रति के स्वामी, आपको नमस्कार है; विश्व के भूषण, आपको भी नमस्कार।
नमस्तेस्तु जगन्नाथ सर्वबीज नमोस्तु ते । एतैर्नानाविधैर्मंत्रैरागमोक्तैर्विशेषतः
जगन्नाथ, सर्वबीज, आपको नमस्कार है; इन विविध आगम में बताए गए मंत्रों से विशेष रूप से पूजा करें।
पूजनीयः प्रयत्नेन लक्ष्म्या सह जनार्दनः । ततो निवेद्य तत्कर्म जागरं कारयेद्बुधः
लक्ष्मी के साथ जनार्दन की पूरी श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए; फिर विधिपूर्वक सब कर्म निवेदित कर जागरण करना चाहिए।
देवदेव जगन्नाथ वांच्छितार्थप्रदायक । हृत्स्थान्पूरय मे विष्णो कामान्कामेश्वरीप्रिय
हे देवों के देव, जगन्नाथ, इच्छित वस्तुएँ देने वाले, हे विष्णु, मेरे हृदय में कामनाएँ भर दो, हे कामेश्वरी के प्रिय।
इत्येतैर्बहुभिर्मंत्रैः पूजनीयः प्रयत्नतः । श्रीनिवासो जगन्नाथो भक्तानां शमभीप्सकः
इसी प्रकार इन अनेक मंत्रों से, भक्तों की शांति चाहने वाले श्रीनिवास, जगन्नाथ की श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए।
ततो दमनकमुष्टिं गृहीत्वा तत्र मूलमंत्रेण । श्रीश्रीविष्ण्वादिदेवेभ्यो दमनकं निवेदयेत् । ततो गंधादिभिर्महतीपूजागीतवाद्यनृत्यैश्च महोत्सवः कार्यः । देवाग्रेस्थापितः कलशोदकं देवस्य पादयोर्निक्षिप्य जलक्रीडा तस्मिन्दिने कर्त्तव्या । ततः स्वगुरुं वस्त्रालंकारद्रविणैः श्रद्धया प्रपूजयेत् । ततः स्वयं वैष्णवैर्बंधुभिः सह अश्नीयात्
महादेव उवाच- ततो दमनकमंजर्या यो वै विष्णुं प्रपूजयेत् । पूजिते वै जगन्नाथे ह्यहं वै पूजितः सदा
महादेव बोले — जो व्यक्ति दमना की मंजरी से विष्णु की पूजा करता है, जब जगन्नाथ की पूजा होती है, तब मेरी भी सदा पूजा हो जाती है।
ब्रह्महा हेमहारी च मद्यपो मांसभक्षकः । मुच्यते पातकाद्देवि दृष्ट्वा दमनकोत्सवम्
हे देवी, ब्राह्मण हत्या करने वाला, सोना चुराने वाला, मद्यपान करने वाला या मांस खाने वाला भी दमना उत्सव देखने से पाप से मुक्त हो जाता है।
एवं दमनको देवि पूजितो यैः सुवैष्णवैः । सर्वं तीर्थं कृतं तैस्तु मंजर्या पूजनं कृतम्
हे देवी, जो उत्तम वैष्णवजन दमना की पूजा करते हैं, उनके द्वारा मंजरी की पूजा से सभी तीर्थों का फल प्राप्त हो जाता है।
वेदाध्ययनं कृतं तेन शास्त्राध्ययनमेव च । अग्निहोत्रं कृतं तेन मंजर्या पूजितो हरिः
उससे वेदों का अध्ययन, शास्त्रों का अध्ययन और अग्निहोत्र का फल भी प्राप्त होता है, जब मंजरी से हरि की पूजा की जाती है।
तत्कुलं तु महज्ज्ञेयं ब्राह्मं वा चाथ क्षात्रियम् । शौद्रं वैश्यं च यच्चान्यद्धन्यं धन्यतरं स्मृतम्
चाहे वह ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, वैश्य या कोई भी और जाति का परिवार हो, अगर वह समृद्ध है तो उसे सचमुच महान और भाग्यशाली माना जाता है।
यस्मिन्कुलेऽवतीर्याथोत्सवो दमनकः कृतः । स च धन्यस्तु धन्यो वै येन विष्णुः प्रपूजितः
जिस परिवार में दमनक का उत्सव मनाया जाता है, वह परिवार धन्य है, और वह व्यक्ति भी सबसे अधिक धन्य है जिसने विष्णु की पूजा की है।
दमनकेन तु तथा संप्राप्ते मधुमाधवे । संपूज्य गोसहस्रस्य देवि संलभते फलम्
हे देवी, जब वसंत ऋतु में दमनक का पर्व आता है और कोई दमनक से पूजन करता है, तो उसे हजार गायों के दान के बराबर फल मिलता है।
मल्लिकाकुसुमैर्देवं वसंते गरुडध्वजम् । योऽर्चयेत्परया भक्त्या मुक्तिभागी भवेत्तु सः
जो कोई वसंत में मल्लिका के फूलों से गरुड़ध्वज भगवान की गहरी भक्ति से पूजा करता है, वह मुक्ति पाने का अधिकारी बन जाता है।
मरुकोदमनकश्चैव सद्यस्तुष्टिकरो हरेः । अतः पूजा प्रकर्त्तव्या वैष्णवैर्नरसत्तमैः
मरूका और दमनक के फूल हरि को तुरंत प्रसन्न कर देते हैं, इसलिए उत्तम वैष्णवों को यह पूजा अवश्य करनी चाहिए।
गोसहस्रं कृतं तेन कन्यादानं तथैव च । पृथ्वीदानं कृतं तेन विष्णोर्वै पूजने कृते
इस प्रकार विष्णु की पूजा करने से हजार गायों का दान, कन्यादान और पृथ्वी दान का फल मिलता है।
एकामेकां गृहीत्वा तु मंजरीं दमनस्य तु । यः पूजयति देवेशं संप्राप्ते मधुमाधवे
जो कोई वसंत के आगमन पर दमनक की एक भी मंजरी लेकर देवों के स्वामी की पूजा करता है,
पुण्यसंख्यां न जाने वै तस्याहं नगनंदिनि । स वै चतुर्भुजो भूत्वा इह लोके परत्र च । धर्मानर्थांश्च कामांश्च प्रभुंक्ते वैष्णवं पदम्
हे पर्वतनन्दिनी, मैं उसके पुण्य की गिनती नहीं जानता; वह व्यक्ति चार भुजाओं वाला होकर इस लोक और परलोक में धर्म, अर्थ और काम भोगता है और वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे दमनकमहोत्सवो नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड की पंचपंचाशत्साहस्र्य संहिता में दमनक महोत्सव नामक चौरासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूतउवाच- अतःपरं कार्तिकमाहात्म्यं प्रस्तूयते । सूत उवाच- एकदा द्वारकामागादृषिः कृष्णदिदृक्षया । पुष्पाण्यादाय दिव्यानि कल्पवृक्षोत्थितानि च
सूतमुनि बोले— अब कार्तिक माहात्म्य का वर्णन किया जाएगा। एक बार एक ऋषि श्रीकृष्ण के दर्शन की इच्छा से द्वारका आए और कल्पवृक्ष से उत्पन्न दिव्य पुष्प लाए।
नारदं स्वागतेनासौ कृष्णः सत्कारमाचरत् । इदमर्घ्यमिदं पाद्यमित्युवाचासनंददत्
कृष्ण ने नारद का आदरपूर्वक स्वागत किया, उन्हें पाँव धोने और हाथ धोने का जल तथा आसन देते हुए कहा— यह अर्घ्य है, यह पाद्य है।
नारदस्तानि पुष्पाणि कृष्णायोपाजहार च । कृष्णः षोडशसाहस्रस्त्रीभ्यस्तानि व्यभज्यत
नारद ने वे पुष्प कृष्ण को अर्पित किए, और कृष्ण ने वे फूल अपनी सोलह हजार रानियों में बाँट दिए।
विस्मृत्य सत्यभामां तु सर्वाभ्यस्तान्यदात्प्रभुः । सत्यभामा ततः क्रुद्धा क्रोधागारं समाविशत्
प्रभु सत्यभामा को भूलकर वे फूल सबको दे बैठे; तब सत्यभामा क्रोधित होकर कोपभवन में चली गईं।
समाज्ञाय ततः कृष्णस्तत्र गत्वा समाहितः । सत्यभामां मानयित्वा गरुडं मनसा स्मरन्
यह जानकर कृष्ण शांत मन से वहाँ गए, सत्यभामा का मान रखा और मन ही मन गरुड़ का स्मरण किया।
फिर दमना की एक मुट्ठी लेकर, मूलमंत्र से श्री, श्रीविष्णु और अन्य देवों को दमना अर्पित करें; फिर गंध आदि से भव्य पूजा, गीत, वाद्य, नृत्य सहित महोत्सव करें। देवों के आगे कलश का जल रखकर, उस दिन देवता के चरणों में जलक्रीड़ा करें। फिर अपने गुरु की वस्त्र, आभूषण और धन से श्रद्धापूर्वक पूजा करें। फिर स्वयं वैष्णव बंधुओं के साथ भोजन करें।