तेषां संहरणोद्भूतः पावकः शतधा ज्वलन्। प्रदहन्नखिलं विश्वं वृत्तः संवर्त्तकोऽनलः
उनके विनाश से एक अग्नि उत्पन्न हुई, जो सैकड़ों रूपों में प्रज्वलित होकर पूरे संसार को जलाने लगी; वही अग्नि संहार की ज्वाला बन गई।
सपर्वतद्रुमान्गुल्मान्लतावल्लीस्तृणानि च। विमानानि च दिव्यानि पुराणि विविधानि च
पहाड़, पेड़, झाड़ियाँ, लताएँ, बेलें, घास, और साथ ही स्वर्ग के महल तथा पुराने, तरह-तरह की इमारतें—
यानि चाश्रयणीयानि सर्वाण्यप्यदहद्भृशम्। भस्मीकृत्य तु तान्सर्वांल्लोकान्ल्लोकगुरोर्गुरुः
जो भी आश्रय देने वाली वस्तुएँ थीं, उन सबको उसने पूरी तरह जला डाला; सबको भस्म करके, लोकों के गुरु, सबसे बड़े गुरु ने सारे लोकों का नाश कर दिया।
स भूतिं धारयामास युगांते लोकसंभवाम्। सहस्रवृष्टिः शतधा भूत्वा कृष्णो महाघनः
युग के अंत में उत्पन्न हुई सृष्टि को उसने संभाला; वह हज़ारों धाराओं वाली काली घनघोर घटा बन गया।
दिव्यतोयेन हविषा तर्पयामास मेदिनीं। ततः क्षीरनिकाशेन स्वादुना परमांभसा
उसने दिव्य जल से, जैसे हवन किया जाता है, पृथ्वी को तृप्त किया; फिर दूध के समान, मीठे और उत्तम जल से उसे सींचा।
शिशिरेण च पुण्येन महीनिर्वाणमागमत्। तेन तोयेन संपृक्ता पयस्साधर्म्यतो धरा
शीतल और पवित्र जल से पृथ्वी को शांति मिली; उस जल से भीगी हुई धरती दूध के समान हो गई।
एकार्णावजलीभूता सर्वसत्वविवर्जिता। महासत्वान्यपि विभुं प्रविष्टान्यमितौजसं
सारी पृथ्वी एक महासागर बन गई, जहाँ कोई भी जीव शेष नहीं था; यहाँ तक कि महान आत्माएँ भी अनंत तेज वाले प्रभु में लीन हो गईं।
नष्टार्कपवनाकाशे सूक्ष्मे जगति संवृते। संशोषमात्मना कृत्वा समुद्राणां च देहिनः
जब सूर्य, वायु और आकाश सब लुप्त हो गए, सूक्ष्म जगत छिप गया, तब उसने अपनी शक्ति से समुद्रों और प्राणियों को सुखा दिया।
दग्ध्वा संकोच्य च तथा स्वपित्येकः सनातनः। पौराणं रूपमास्थाय स्वपित्यमितविक्रमः
सब कुछ जलाकर और समेटकर, वह सनातन अकेला सो गया; अपने प्राचीन रूप में, अपार पराक्रम वाला प्रभु विश्राम करने लगा।
एकार्णवजलेयायी योगी योगमुपासितः। अनेकानि सहस्राणि युगान्येकार्णवांभसि
वह योगी, एकमात्र महासागर के जल में, अनगिनत युगों तक योग में लीन होकर शयन करता रहा।
न चैव कश्चिदव्यक्तं व्यक्तो वेदितुमर्हति। कश्चैष पुरुषो नाम किं योगः कश्च योगवान्
कोई भी न तो अव्यक्त को जान सकता है, न व्यक्त को; यह पुरुष कौन है, यह योग क्या है, और योग का स्वामी कौन है?
न पृष्ठे नैवमभितो नैव पार्श्वे न चाग्रतः। कश्चिद्विज्ञायते तस्य दृश्यते देवसत्तमः
न पीछे, न चारों ओर, न बगल में, न आगे—कोई भी उसे पहचान नहीं सकता; देवताओं में श्रेष्ठ वही दिखाई देता है।
नभः क्षितिं पवनमपः प्रकाशनं प्रजापतिं भुवनधरं सुरेश्वरम्। पितामहं श्रुतिनिलयं मुनिं प्रभुं समापयञ्छयनमरोचयत्प्रभुः
आकाश, पृथ्वी, वायु, जल, प्रकाश, प्रजापति, लोकों का आधार, देवों का स्वामी, पितामह, वेदों का निवास, मुनि, और प्रभु—इन सबको एकत्र कर प्रभु ने शयनस्थल बनाया।
एवमेकार्णवीभूते शेते लोके महाद्युतिः। प्रच्छाद्य सलिलेनोर्वीं हंसो नारायणाय ते
इस तरह जब सारा संसार एक महासागर बन गया, तब महान तेजस्वी वह जल से पृथ्वी को ढँककर शयन करता है; वही हंस, हे नारायण, तुम्हारे लिए है।
महतो रजसो मध्ये महार्णवसमस्य वै। वारिजाक्षो महाबाहुरक्षयं ब्रह्म यद्विदुः
महान अंधकार के बीच, उस विशाल समुद्र में, कमल-नयन, महाबाहु वही अविनाशी ब्रह्म है, जैसा ज्ञानी लोग जानते हैं।
आत्मरूपसरूपेण तमसा संवृतः प्रभुः। मनः सात्विकमादाय यत्र तत्सत्वमाहितं
प्रभु अपने ही स्वरूप से तम में ढँका हुआ है; उसने सात्त्विक मन को ग्रहण किया, जहाँ वही तत्व स्थित है।
यथातथ्यं परं ज्ञानं भूताय ब्रह्मणे ततः। रहस्यं च तथोद्दिष्टं यथोपनिषदां स्मृतम्
जैसा सत्य है, वैसा ही परम ज्ञान ब्रह्मा को दिया गया; और वही रहस्य उपनिषदों में जैसा कहा गया है, वैसे ही प्रकट किया गया।
पुरुषो यज्ञ इत्येतत्परमं परिकीर्तितम्। यश्चान्यः पुरुषाख्यः स्यात्स एव पुरुषोत्तमः
पुरुष ही यज्ञ है—यह सर्वोच्च कहा गया है; और जो कोई भी 'पुरुष' कहलाता है, वही परम पुरुष है।
ये च यज्ञकरा विप्रा ये ॠत्विज इति स्मृताः। अस्मादेव पुरा भूता वक्त्रेभ्यः श्रूयते तथा
जो ब्राह्मण यज्ञ करते हैं और जिन्हें ऋत्विज कहा गया है, कहा जाता है कि वे सभी पहले इन्हीं मुखों से उत्पन्न हुए थे।
ब्रह्माणं प्रथमं वक्त्रादुद्गातारं च सामगं। होतारं च तथाद्ध्वर्युं बाहुभ्यामसृजत्प्रभुः
प्रभु ने अपने पहले मुख से ब्रह्मा, उद्गाता, सामग, होतृ और अपनी भुजाओं से अध्वर्यु को उत्पन्न किया।
ब्रह्माणं ब्राह्माणाच्छंसि स्तोतारौ चैव सर्वशः। मेढ्राच्च मैत्रावरुणं प्रतिष्ठातारमेव च
ब्रह्मा, ब्राह्मण, छांसी, सभी स्तोता और मेढ्र से मैत्रावरुण तथा प्रतिष्ठाता को भी उत्पन्न किया।
उदरात्प्रतिहर्तारं पोतारं चैव पार्थिव। पाणिभ्यामथ चाग्नीध्रमुन्नेतारं च याजुषम्
उदर से प्रतिाहर्ता और पोता, हे राजन्, और फिर हाथों से अग्नीध्र और याज्ञिक उन्नेता को उत्पन्न किया।
अच्छावाकमथोरुभ्यां सुब्रह्मण्यं च सामगम्। एवमेवं स भगवान्षोडशैतान्जगत्पतिः
जांघों से अच्छावाक और सामग सुब्रह्मण्य को उत्पन्न किया; इस प्रकार भगवान, जगत के स्वामी ने ये सोलह जन उत्पन्न किए।
स्वयंभूः सर्वयज्ञानामृत्विजोऽसृजदुत्तमान्। तदा चैष महायोगी पुरुषो यज्ञसंज्ञितः
स्वयंभू ने सभी यज्ञों के लिए श्रेष्ठ ऋत्विजों को उत्पन्न किया; तब वह महान योगी, जो यज्ञ नाम से प्रसिद्ध है, प्रकट हुआ।
वेदाश्चैव तथा सर्वे सहांगोपनिषत्क्रियाः। स्वपित्येकार्णवे चैव यदाश्चर्यमभूत्पुरा
और उसी प्रकार, सभी वेद, उनके अंग, उपनिषद और विधियाँ, जब वह एकमात्र समुद्र में सो रहे थे, तब भी विद्यमान थीं, जैसा कि प्राचीन काल में अद्भुत था।
श्रूयतां तु तदा विप्रो मार्कंडेयः कुतूहलात्। गीर्णो भगवता तेन कुक्षावासीन्महामुनिः
अब सुनो, उस समय महर्षि मार्कण्डेय जिज्ञासा के कारण भगवान द्वारा निगले गए और उनके पेट में निवास करने लगे, हे महा मुनि।
बहुवर्षसहस्रायुस्तस्यैव वरतेजसः। अटंस्तीर्थप्रसंगेन पृथिवीतीर्थगोचरः
बहुत हज़ारों वर्षों की आयु और महान तेज से युक्त होकर, वे तीर्थों के कारण पृथ्वी के पवित्र स्थानों में घूमते रहे।
आश्रमाणि च पुण्यानि देवतायतनानि च। देशाद्राष्ट्राणि चित्राणि पुराणि विविधानि च
उन्होंने पुण्य आश्रम, देवताओं के निवास और अनेक प्रकार के अद्भुत देश, राज्य और प्राचीन स्थान देखे।
जपहोमपराः शांतास्तपोभिरमलाः स्मृताः। मार्कंडेयस्ततस्तस्य शनैर्वक्त्राद्विनिर्गतः
जप और हवन में लगे हुए, शांत और तप से शुद्ध माने गए; तब मार्कण्डेय धीरे-धीरे उनके मुख से बाहर निकले।
निष्क्रामन्तं न चात्मानं जानीते देवमायया। निष्क्रम्य तस्य उदरादेकार्णवमथो जगत्
बाहर निकलते समय, देवमाया के कारण वे स्वयं को नहीं पहचान पाए; पेट से बाहर आकर उन्होंने एकमात्र समुद्र और संसार को देखा।