नास्तिका ब्राह्मणा भक्ता ज्ञायंते तत्र मानवाः। अहंकारगृहीताश्च प्रक्षीणस्नेहबंधनाः
उस युग में ब्राह्मण नास्तिक हो जाते हैं और नीच कार्यों में लगे रहते हैं। वे अहंकार से ग्रस्त रहते हैं और स्नेह के बंधन भी समाप्त हो जाते हैं।
विप्राः शूद्रसमाचारास्संति सर्वे कलौ युगे। आश्रमाणां विपर्यासः कलौ संप्रति वर्तते
कलियुग में सभी ब्राह्मण शूद्रों जैसा आचरण करते हैं। आश्रमों की उचित व्यवस्था भी कलियुग में उलट जाती है।
वर्णानां चैव संदेहो युगांते कुरुनंदन। एषा द्वादशसाहस्री युगाख्या पूर्वनिर्मिता
हे कुरुवंशज, युग के अंत में वर्णों में भ्रम उत्पन्न हो जाता है। यह बारह हज़ार की युग कथा प्राचीन काल में रची गई थी।
सहस्रयुगपर्यंतं तदहर्ब्राह्ममुच्यते। ततो ह निगते तस्मिन्सर्वेषामेव जीविनाम्
हज़ार युगों के बराबर जो समय है, वही ब्रह्मा का एक दिन कहा गया है। जब वह समय समाप्त होता है, तब सभी जीव—
शरीरनिर्वृतिं दृष्ट्वा कालः संहारबुद्धिमान्। देवतानां च सर्वेषां ब्राह्मणानां महीपते
जब सभी शरीरों का अंत होता है, तब काल, जो संहार की इच्छा रखता है, सभी देवताओं और ब्राह्मणों का नाश कर देता है, हे राजन्—
दैत्यानां दानवानां च यक्षराक्षसपक्षिणाम्। गंधर्वाणामप्सरसां भुजंगानां च पार्थिव
दैत्य, दानव, यक्ष, राक्षस, पक्षी, गंधर्व, अप्सरा और सर्प भी, हे नरेश—
पर्वतानां नदीनां च पशूनां चैव सत्तम। तिर्यग्योनिगतानां च क्रिमीणां दंशिनां तथा
पर्वत, नदियाँ, पशु, अन्य योनियों में जन्मे प्राणी, कीड़े और डंक मारने वाले जीव भी, हे श्रेष्ठ—
सर्वभूतपतिः पंच भूत्वा भूतानि भूतकृत्। जगत्संहरणार्थाय कुरुते वैशसं महत्
सभी प्राणियों के स्वामी, स्वयं पंचभूत और सृष्टिकर्ता बनकर, जगत के संहार के लिए महान विनाश करते हैं।
भूत्वा सूर्यश्चक्षुषी आददानो भूत्वा वायुः प्राणिनां प्राणिजातम्। भूत्वा वह्निर्निर्दहन्सर्वलोकान्भूत्वा मेघो भूय उग्रोऽभ्यवर्षत्
सूर्य बनकर वह दृष्टि हर लेते हैं; वायु बनकर प्राणियों का प्राण ले लेते हैं; अग्नि बनकर सभी लोकों को जला देते हैं; भयंकर मेघ बनकर फिर से वर्षा करते हैं।
भूत्वा नारायणो योगी सर्वमूर्ति विभावसुः। गभस्तिभिः प्रदीप्ताभिः संशोषयति सागरान्
नारायण योगी, सर्वरूप, तेजस्वी बनकर, अपनी प्रज्वलित किरणों से समुद्रों को सुखा देते हैं।
ततः पीत्वार्णवान्सर्वान्नदीकूपांश्च सर्वतः। पर्वतानां च सलिलं सर्वमादाय योगवित्1.39.
फिर, वह सभी समुद्रों, नदियों और कुओं का जल पी जाते हैं, और पर्वतों का सारा जल भी योगबल से अपने में समेट लेते हैं।
भूत्वा चैव स हस्तार्चिर्महीं भित्वा रसातले। रमते जलमादाय पिबन्रसमनुत्तमं
फिर, अग्नि जैसे हाथों से पृथ्वी को भेदकर, रसातल में पहुँचकर, उत्तम जल का पान करते हुए आनंदित होते हैं।
मूर्त्तामूर्त्ते तदन्यच्च यदस्ति प्राणिषु ध्रुवं। तत्सर्वमरविंदाक्ष आदत्ते पुरुषोत्तमः
जो कुछ भी साकार या निराकार है, और जो भी जीवों में विद्यमान है, वह सब कमलनयन परम पुरुष अपने में समेट लेते हैं।
वायुश्च बलवान्भूत्वा विधुन्वानोऽखिलं जगत्। प्राणापानं समासाद्य वायुना क्रमते हरिः
बलवान वायु बनकर, सम्पूर्ण जगत को हिलाते हुए, हरि प्राण और अपान को अपने में समेटकर विचरण करते हैं।
ततो देवगणानां च सर्वेषां चैव देहिनाम्। पंचेंद्रियगुणास्सर्वे भूतान्येव च यानि च
फिर, सभी देवताओं और देहधारी प्राणियों के, पाँचों इंद्रियों के गुण और जितने भी प्राणी हैं—
घ्रेयं घ्राणं शरीरं च पृथिवीसंश्रिता गुणाः। लोकयात्रा भगवता मुहूर्तेन विनाशिता
घ्राण के विषय, नाक, शरीर और पृथ्वी से जुड़े गुण—इन सबको भगवान एक क्षण में ही, लोक की गति सहित, नष्ट कर देते हैं।
जिह्वारसश्च स्नेहश्च संश्रिताः सलिले गुणाः। रूपं चक्षुर्विभागश्च नेत्र ज्योतिः श्रिता गुणाः
जीभ का स्वाद और स्निग्धता, जो जल से जुड़े गुण हैं; रूप, दृष्टि का भेद और नेत्र का प्रकाश, जो अग्नि से जुड़े गुण हैं—
स्पर्शः प्राणश्च चेष्टा च पवनं संश्रिता गुणाः। शब्दः श्रोत्रे च श्रवणं गगनं संश्रिता गुणाः
स्पर्श, प्राण और चेष्टा, जो वायु से जुड़े गुण हैं; शब्द, श्रवण और सुनने की शक्ति, जो आकाश से जुड़े गुण हैं—
मनो बुद्धिश्च चित्तं च क्षेत्रज्ञं चेति संश्रिताः। परेण परमेष्ठी च हृषीकेशमुपाश्रिताः
मन, बुद्धि, चित्त और क्षेत्रज्ञ—ये सभी परम में स्थित हैं, और परमेश्वर हृषीकेश ही इनका आश्रय हैं।
ततो भगवतस्तस्य रश्मिभिः परिवारिताः। वायुना परिनुन्नाश्च भूमिशाखामुपाश्रिताः
फिर, उस भगवान की किरणों से घिरे हुए और वायु से दबे हुए, वे सब पृथ्वी की शाखा में आश्रय लेते हैं।
तेषां संहरणोद्भूतः पावकः शतधा ज्वलन्। प्रदहन्नखिलं विश्वं वृत्तः संवर्त्तकोऽनलः
उनके विनाश से एक अग्नि उत्पन्न हुई, जो सैकड़ों रूपों में प्रज्वलित होकर पूरे संसार को जलाने लगी; वही अग्नि संहार की ज्वाला बन गई।
सपर्वतद्रुमान्गुल्मान्लतावल्लीस्तृणानि च। विमानानि च दिव्यानि पुराणि विविधानि च
पहाड़, पेड़, झाड़ियाँ, लताएँ, बेलें, घास, और साथ ही स्वर्ग के महल तथा पुराने, तरह-तरह की इमारतें—
यानि चाश्रयणीयानि सर्वाण्यप्यदहद्भृशम्। भस्मीकृत्य तु तान्सर्वांल्लोकान्ल्लोकगुरोर्गुरुः
जो भी आश्रय देने वाली वस्तुएँ थीं, उन सबको उसने पूरी तरह जला डाला; सबको भस्म करके, लोकों के गुरु, सबसे बड़े गुरु ने सारे लोकों का नाश कर दिया।
स भूतिं धारयामास युगांते लोकसंभवाम्। सहस्रवृष्टिः शतधा भूत्वा कृष्णो महाघनः
युग के अंत में उत्पन्न हुई सृष्टि को उसने संभाला; वह हज़ारों धाराओं वाली काली घनघोर घटा बन गया।
दिव्यतोयेन हविषा तर्पयामास मेदिनीं। ततः क्षीरनिकाशेन स्वादुना परमांभसा
उसने दिव्य जल से, जैसे हवन किया जाता है, पृथ्वी को तृप्त किया; फिर दूध के समान, मीठे और उत्तम जल से उसे सींचा।
शिशिरेण च पुण्येन महीनिर्वाणमागमत्। तेन तोयेन संपृक्ता पयस्साधर्म्यतो धरा
शीतल और पवित्र जल से पृथ्वी को शांति मिली; उस जल से भीगी हुई धरती दूध के समान हो गई।
एकार्णावजलीभूता सर्वसत्वविवर्जिता। महासत्वान्यपि विभुं प्रविष्टान्यमितौजसं
सारी पृथ्वी एक महासागर बन गई, जहाँ कोई भी जीव शेष नहीं था; यहाँ तक कि महान आत्माएँ भी अनंत तेज वाले प्रभु में लीन हो गईं।
नष्टार्कपवनाकाशे सूक्ष्मे जगति संवृते। संशोषमात्मना कृत्वा समुद्राणां च देहिनः
जब सूर्य, वायु और आकाश सब लुप्त हो गए, सूक्ष्म जगत छिप गया, तब उसने अपनी शक्ति से समुद्रों और प्राणियों को सुखा दिया।
दग्ध्वा संकोच्य च तथा स्वपित्येकः सनातनः। पौराणं रूपमास्थाय स्वपित्यमितविक्रमः
सब कुछ जलाकर और समेटकर, वह सनातन अकेला सो गया; अपने प्राचीन रूप में, अपार पराक्रम वाला प्रभु विश्राम करने लगा।
एकार्णवजलेयायी योगी योगमुपासितः। अनेकानि सहस्राणि युगान्येकार्णवांभसि
वह योगी, एकमात्र महासागर के जल में, अनगिनत युगों तक योग में लीन होकर शयन करता रहा।