हरिश्मश्रुर्धनुर्धारी भीमो धर्मपराक्रमः। एवं स्तुतस्तु रामेण ब्रह्मा ब्रह्मविदांवरः
वे पीले रंग की दाढ़ी वाले हैं, धनुषधारी हैं, भयानक हैं और धर्म में पराक्रमी हैं; ऐसे ब्रह्मा, जो ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ हैं, राम द्वारा स्तुत हुए।
उवाच प्रणतं रामं करे गृह्य पितामहः। विष्णुस्त्वं मानुषे देहेऽवतीर्णो वसुधातले
तब पितामह ने झुके हुए राम का हाथ पकड़कर कहा— 'तुम विष्णु हो, जो मनुष्य शरीर में पृथ्वी पर अवतरित हुए हो।'
कृतं तद्भवता सर्वं देवकार्यं महाविभो। संस्थाप्य वामनं देवं जाह्नव्या दक्षिणे तटे
'हे महाबली, तुम्हारे द्वारा देवताओं का सारा कार्य संपन्न हो गया है। अब गंगा के दक्षिण तट पर वामन देव की स्थापना कर लो।'
अयोध्यां स्वपुरीं गत्वा सुरलोकं व्रजस्व च। विसृष्टो ब्रह्मणा रामः प्रणिपत्य पितामहं
'अब अपनी नगरी अयोध्या जाओ और फिर देवताओं के लोक को प्राप्त करो।' ब्रह्मा द्वारा मुक्त किए जाने पर राम ने पितामह को प्रणाम किया।
आरूढः पुष्पकं यानं संप्राप्तो मधुरां पुरीम्। समीक्ष्य पुत्रसहितं शत्रुघ्नं शत्रुघातिनं
फिर पुष्पक विमान पर चढ़कर वे मधुरा नगरी पहुँचे और शत्रुओं का नाश करने वाले शत्रुघ्न को उसके पुत्र सहित देखा।
तुतोष राघवः श्रीमान्भरतः स हरीश्वरः। शत्रुघ्नो भ्रातरौ प्राप्तौ शक्रोपेन्द्राविवागतौ
श्रीराम प्रसन्न हुए, भरत और वानरों के स्वामी भी प्रसन्न हुए; शत्रुघ्न और उनके भाई इंद्र और उपेंद्र के समान वहाँ पहुँचे।
प्रणिपत्य ततो मूर्ध्ना पंचांगालिंगितावनिः। उत्थाप्य चांकमारोप्य रामो भ्रातरमंजसा
तब भूमि को पाँच अंगों से आलिंगन कर मस्तक झुकाकर प्रणाम किया गया; राम ने तुरंत अपने भाई को उठाकर गोद में बिठा लिया।
भरतश्च ततः पश्चात्सुग्रीवस्तदनंतरं। उपविष्टोऽथ रामाय सोऽर्घमादाय सत्वरं
इसके बाद भरत और फिर सुग्रीव आए; वे बैठ गए और तत्परता से राम के लिए अर्घ्य ले आए।
राज्यं निवेदयामास चाष्टांगं राघवे तदा। श्रुत्वा प्राप्तं ततो रामं सर्वो वै माथुरो जनः
उस समय आठों अंगों वाला राज्य राघव को समर्पित किया गया। जब सबको पता चला कि राम आ गए हैं, तब मथुरा के सभी लोग वहाँ एकत्र हो गए।
वर्णा ब्राह्मणभूयिष्ठा द्रष्टुमेनं समागताः। संभाष्य प्रकृतीः सर्वा नैगमान्ब्राह्मणैः सह
ब्राह्मणों की प्रधानता के साथ सभी जातियाँ राम को देखने के लिए एकत्र हुईं। राम ने ब्राह्मणों सहित सभी नगरवासियों और व्यापारियों से बातचीत की।
दिनानि पंचोषित्वाऽत्र रामो गंतुं मनो दधे। शत्रुघ्नश्च ततो रामे वाजिनोथ गजांस्तथा
राम वहाँ पाँच दिन ठहरे और फिर जाने का निश्चय किया। इसके बाद शत्रुघ्न ने राम के लिए घोड़े और हाथी मँगवाए।
कृताकृतं च कनकं तत्रोपायनमाहरत्। रामस्त्वाह ततः प्रीतः सर्वमेतन्मया तव
शत्रुघ्न ने वहाँ सोने के बने और कच्चे दोनों प्रकार के उपहार लाए। तब प्रसन्न होकर राम ने कहा, 'यह सब मैं तुम्हें देता हूँ।'
दत्तं पुत्रौ तेऽभिषिञ्च राजानौ माथुरे जने। एवमुक्त्वा ततो रामः प्राप्तो मध्यंदिने रवौ
'तुम्हारे दोनों पुत्रों का मथुरा के लोगों पर राज्याभिषेक मैंने कर दिया है।' ऐसा कहकर राम दोपहर के समय वहाँ से चले गए।
महोदयं समासाद्य गंगातीरे स वामनं। प्रतिष्ठाप्य द्विजानाह भाविनः पार्थिवांस्तथा
गंगा के किनारे महोदय पहुँचकर राम ने वामन की स्थापना की और वहाँ ब्राह्मणों तथा भविष्य के राजाओं को संबोधित किया।
मया कृतोऽयं धर्मस्य सेतुर्भूतिविवर्धनः। प्राप्ते काले पालनीयो न च लोप्यः कथंचन
'मैंने धर्म का यह सेतु बनाया है, जो सबकी समृद्धि बढ़ाता है। समय आने पर इसे सँभालना चाहिए और किसी भी तरह नष्ट नहीं होने देना चाहिए।'
प्रसारितकरेणैवं प्रार्थनैषा मया कृता। नृपाः कृते मयार्थित्वे यत्क्षेमं क्रियतामिह
'मैंने हाथ फैलाकर यह प्रार्थना की है— हे राजाओं, मैंने तुम्हारे लिए कार्य किया है, अब यहाँ जो भी कल्याणकारी हो, वह किया जाए।'
नित्यं दैनंदिनीपूजा कार्या सर्वैरतंद्रितैः। ग्रामान्दत्वा धनं तच्च लंकाया आहृतं च यत्
'हर दिन की पूजा सबको बिना आलस्य के करनी चाहिए। जो गाँव और धन लंका से लाया गया है, वह भी दिया जाए।'
प्रेषयित्वा च किष्किंधां सुग्रीवं वानरेश्वरं। अयोध्यामागतो रामः पुष्पकं तमथाब्रवीत्
राम ने वानरों के राजा सुग्रीव को किष्किंधा भेजा, फिर स्वयं अयोध्या आए और पुष्पक विमान से बोले।
नागंतव्यं त्वया भूयस्तिष्ठ यत्र धनेश्वरः। कृतकृत्यस्ततो रामः कर्तव्यं नाप्यमन्यत
'अब तुम्हें आगे नहीं जाना है, जहाँ धन के स्वामी कुबेर हैं, वहीं ठहरो।' इस प्रकार राम ने अपना कार्य पूरा कर और कुछ करना आवश्यक नहीं समझा।
पुलस्त्य उवाच। एवन्ते भीष्म रामस्य कथायोगेन पार्थिव। उत्पत्तिर्वामनस्योक्ता किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
पुलस्त्य ने कहा— 'हे भीष्म, इस प्रकार राम की कथा के प्रसंग से वामन की उत्पत्ति बताई गई है। अब और क्या सुनना चाहते हो?'
कथयामि तु तत्सर्वं यत्र कौतूहलं नृप। सर्वं ते कीर्त्तयिष्यामि येनार्थी नृपनंदन
'हे राजन, जिसमें तुम्हें जिज्ञासा है, वह सब मैं बताऊँगा। हे राजाओं के आनंद, तुम्हारी इच्छा के अनुसार सब कुछ सुनाऊँगा।'
भीष्म उवाच। कथितं वामनस्यैव माहात्म्यं विस्तरेण वै। पुनस्तस्यैव माहात्म्यमन्यद्विष्णोरतो वद
भीष्म ने कहा— 'वामन का महात्म्य विस्तार से बताया गया है; अब उसी विष्णु का कोई और महात्म्य फिर से बताइए।'
पद्मं कथमभूद्देव नाभौ येनाभवज्जगत्। कथं च वैष्णवी सृष्टिः पद्ममध्येऽभवत्पुरा
'भगवान की नाभि में कमल कैसे उत्पन्न हुआ, जिससे यह सृष्टि बनी? और कमल के भीतर वैष्णव सृष्टि पहले कैसे प्रकट हुई?'
कथं पाद्मे महाकल्पेऽभवत्पद्ममयं जगत्। जलार्णवगतस्येह नाभौ जातं जलानुगं
'महाकल्प में कमलमय जगत कैसे बना? जो जल के समुद्र में स्थित थे, उनकी नाभि में जल से उत्पन्न कमल किस प्रकार प्रकट हुआ?'
प्रभावं पद्मनाभस्य स्वपतः सागरांभसि। पुष्करे तु कथं जाता देवा ॠषिगणाः पुरा
'सागर में शयन करते हुए पद्मनाभ की शक्ति क्या है? और कमल में पहले देवता और ऋषिगण किस प्रकार उत्पन्न हुए?'
एतदाख्याहि निखिलं योगं योगविदां पते। कथं निर्मितवांस्तत्र चैतं लोकं सनातनम्
'हे योगियों के स्वामी, यह सब विस्तार से बताइए— वहाँ उस सनातन लोक की रचना उन्होंने कैसे की?'
कथमेकार्णवे शून्ये नष्टे स्थावरजंगमे। भूगोलके प्रदग्धे तु प्रणष्टोरगराक्षसे
जब एकमात्र समुद्र भी खाली हो जाए, जब सब जड़ और चेतन नष्ट हो जाएँ, जब पृथ्वी का गोला जल जाए और जब नाग तथा राक्षस भी समाप्त हो जाएँ—
नष्टानलानिलाकाशे नष्टधर्मे महीतले। केवले गह्वरीभूते महाभूतविपर्यये
जब अग्नि, वायु और आकाश भी लुप्त हो जाएँ, जब धरती से धर्म मिट जाए, जब केवल अंधकार रह जाए और पंचमहाभूतों का क्रम उलट जाए—
किं नु विश्वपतिः साक्षान्महातेजा महाद्युतिः। आस्ते यथाध्याननिष्ठो विधिमास्थाय योगवित्
—तब क्या विश्व के स्वामी, महान तेज और प्रकाश से युक्त, योग का ज्ञान रखते हुए ध्यान में लीन रहते हैं?
शृण्वतः परया भक्त्या ब्रह्मन्नेतदशेषतः। वक्तुमर्हसि धर्मज्ञ यशो नारायणात्मकम्
हे ब्रह्मन्, मैं परम भक्ति से सुन रहा हूँ, आप धर्म को जानने वाले हैं, कृपया मुझे नारायण के स्वरूप वाले उस यश को पूरी तरह बताइए।