एकस्मिन्नेव काले तु गतोऽसौ वै शिबेर्गृहम् । तं दृष्ट्वा विधिवच्चैव कृत्वातिथ्यं महामनाः
एक बार वह शिबि के घर गए। शिबि ने उन्हें देखकर विधिपूर्वक अतिथि-सत्कार किया।
शिबिः संपृच्छयामास देशानां हितकारणम्
शिबि ने उनसे देश-प्रदेश के कल्याण के विषय में पूछना आरंभ किया।
उंछवृत्तिरुवाच- के देशाः के जनपदाः के शैलाः केऽपि चाश्रमाः । पुण्या द्विजवर प्रीत्या मह्यं निर्देष्टुमर्हसि
उंछवृत्ति वाले ने कहा— कौन से देश, कौन से जनपद, कौन से पर्वत और कौन से आश्रम पुण्य हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, कृपा करके मुझे बताइए।
सिद्ध उवाच- ते देशास्ते जनपदास्ते शैलास्तेऽपि चाश्रमाः । पुण्यास्त्रिपथगा येषां मध्ये नित्यं सरिद्वरा
सिद्ध ने कहा— वे देश, वे जनपद, वे पर्वत और वे आश्रम पुण्य हैं, जिनके बीच सदा त्रिपथगा, श्रेष्ठ नदी गंगा प्रवाहित होती है।
तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः । गतिं तां न लभेज्जंतुर्गंगां संसेव्य यां लभेत्
तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ या दान से जो गति नहीं मिलती, वह गंगा की सेवा से जीव को सहज ही प्राप्त हो जाती है।
स्नातानां तत्र पयसि गांगेये नियतात्मनाम् । तुष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि
जो मनुष्य संयमित चित्त से गंगा के जल में स्नान करते हैं, उन्हें जो संतोष मिलता है, वह सौ यज्ञ करने से भी नहीं मिलता।
अपहृत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः । तथापहृत्य पाप्मानं भाति गंगाजलाप्लुतः
जैसे सूर्य के उदय से घना अंधकार दूर हो जाता है, वैसे ही गंगा जल में स्नान करने से पाप मिट जाते हैं और मनुष्य तेजस्वी हो उठता है।
अग्निं प्राप्य यथा विप्र तूलराशिर्विनश्यति । तथा गंगावगाहश्च सर्वं पापं व्यपोहति
जैसे अग्नि के संपर्क से रुई का ढेर नष्ट हो जाता है, वैसे ही गंगा में डुबकी लगाने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
यस्तु सूर्यांशुसंतप्तं गांगेयं सलिलं पिबेत् । स गोनीहारनिर्मुक्तः पावकाद्धि विशिष्यते
जो मनुष्य सूर्य की किरणों से तपे हुए गंगा जल को पीता है, वह गौहत्या के पाप से मुक्त होकर अग्नि से भी अधिक पवित्र हो जाता है।
चांद्रायणसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् । संप्लुतश्चापि गंगायां यो नरः स विशिष्यते
जो मनुष्य केवल एक पैर से भी गंगा में स्नान करता है, वह हजार चांद्रायण व्रतों का फल भी पार कर जाता है।
लंबेदधःशिरा यस्तु वर्षाणामयुतं नरः । मासमेकं तु गंगांभः सेवते यो नरोत्तमः
जो मनुष्य दस हज़ार साल तक उल्टा लटकता रहे, या कोई उत्तम पुरुष केवल एक महीना गंगा का जल सेवा भाव से ग्रहण करे—
ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तो याति विष्णोरनामयम् । इयं वेणीसमा पुण्या पवित्रा पापनाशिनी
वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है और विष्णु के निर्मल लोक को प्राप्त करता है। यह वेणी तीर्थ सचमुच पवित्र, पुण्यदायिनी और पापों का नाश करने वाली है।
यस्याः स्मरणमात्रेण बालहा मुच्यते क्षणात् । स प्रयागस्तीर्थराजो वैष्णवानां हि दुर्ल्लभः
जिसका केवल स्मरण करने से भी बाल हत्या करने वाला क्षण भर में मुक्त हो जाता है, वही प्रयाग तीर्थराज है, जो वैष्णवों के लिए भी दुर्लभ है।
स्नात्वा यत्र नरश्रेष्ठ वैकुंठे सत्वरं व्रजेत् । प्रियाप्रिये न जानाति धर्माधर्मौ न विंदति
जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ स्नान करता है, वह शीघ्र ही वैकुण्ठ को जाता है; वहाँ उसे न प्रिय का भान रहता है, न अप्रिय का, और न ही धर्म-अधर्म का ज्ञान रहता है।
स्नात्वा चैव तु गंगायां महापापात्प्रमुच्यते
और गंगा में स्नान करने से मनुष्य बड़े-बड़े पापों से भी छूट जाता है।
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगा, गंगा' कहता है, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को जाता है।
ब्रह्महा चैव गोघ्नो वा सुरापी बालघातकः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दिवं याति च सत्वरम्
चाहे वह ब्रह्महत्या करने वाला हो, गौहत्या करने वाला, मदिरा पीने वाला या बाल हत्या करने वाला— वह भी सब पापों से छूटकर शीघ्र ही स्वर्ग को जाता है।
दर्शनं माधवस्याथ वरस्य दर्शनं तथा । वेण्यां स्नानं प्रकुर्वाणो वैकुंठं प्रति गच्छति
माधव के दर्शन से, या भगवान के दर्शन से, और वेणी में स्नान करने से मनुष्य वैकुण्ठ की ओर बढ़ता है।
उदिते च यथा सूर्ये विलयं याति वै तमः । तथैव तस्यां पापानि नश्यंति स्नानमात्रतः
जैसे सूर्य के उदय होने पर अंधकार नष्ट हो जाता है, वैसे ही वहाँ केवल स्नान करने से पाप मिट जाते हैं।
गंगाद्वारे कुशावर्ते गल्लिके(बिल्वके?) नीलपर्वते । स्नात्वा कनखले तीर्थे पुनर्जन्म न विद्यते
गंगाद्वार, कुशावर्त, गल्लीका (या बिल्वक), नीलपर्वत या कनखल तीर्थ में स्नान करने से फिर जन्म नहीं होता।
एवं ज्ञात्वा नरश्रेष्ठो गंगास्नायी पुनःपुनः । स्नानमात्रेण भो राजन्मुच्यते किल्बिषादतः
ऐसा जानकर, जो श्रेष्ठ पुरुष गंगा में बार-बार स्नान करता है, वह केवल स्नान करने से ही, हे राजन, पापों से मुक्त हो जाता है।
देवानां प्रवरो विष्णुर्यज्ञानां चाश्वमेधकः । अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां नदी भागीरथी सदा
देवताओं में विष्णु श्रेष्ठ हैं; यज्ञों में अश्वमेध; वृक्षों में अश्वत्थ और नदियों में सदा भागीरथी ही सर्वोत्तम है।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे गंगामाहात्म्यंनामैकाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में उमापति और नारद के संवाद में 'गंगा माहात्म्य' नामक इक्यासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ, जो पंचपन हज़ार श्लोकों की संहिता में है।
महादेव उवाच- अस्मिन्वै चैत्रमासे तु कार्यो दमनकोत्सवः । द्वादश्यां तु तथा सम्यग्विधिः कार्यो विशेषतः
महादेव बोले— इस चैत्र मास में दमनक उत्सव अवश्य करना चाहिए, और विशेष रूप से शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि को विधिपूर्वक यह उत्सव मनाना चाहिए।
वैष्णवैः श्रद्धया पुण्यो जनतानंदवर्द्धनः । देवानंदसमुद्भूता दिव्या दमनमंजरी
वैष्णवों द्वारा श्रद्धा से किया गया यह पावन उत्सव लोगों के आनंद को बढ़ाता है; देवताओं के आनंद से दिव्य दमनक की मंजरी उत्पन्न हुई थी।
निवेद्या वैष्णवैर्भक्तैः सर्वपूजाफलेप्सुभिः । चैत्रे तु शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां नगनंदिनि
जो वैष्णव भक्त सभी पूजा के फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, हे नागानंदिनी, यह दमनक अर्पित करना चाहिए।
कारयेत्परया भक्त्या महोत्सवमनास्तथा । तत्रादौ च स्वयं गत्वा आरामं प्रति चानघे
उच्चतम भक्ति के साथ, मन लगाकर यह महोत्सव कराना चाहिए; और सबसे पहले, हे निष्पापे, स्वयं बाग में जाकर इसकी तैयारी करनी चाहिए।
गुर्वाज्ञया प्रकर्त्तव्यं पूजनं रतिना सह । कामदेव नमस्तेऽस्तु विश्वमोहनकारक
गुरु की आज्ञा से, रति के साथ मिलकर पूजा करनी चाहिए— 'हे कामदेव, आपको नमस्कार है, आप समस्त संसार को मोहित करने वाले हैं।'
विष्णोरर्थे विचेष्यामि कृपां कुरु ममोपरि । गीतवादित्रनिर्घोषैरानेतव्यो गृहं प्रति
मैं विष्णु के लिए प्रयास करूँगा, मुझ पर कृपा करो। गान और वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ उन्हें घर लाना चाहिए।
एकादश्यां सुरश्रेष्ठि ह्यधिवासनपूर्वकम् । कर्त्तव्यं पूजनं तत्र रात्रौ भक्त्या तु वैष्णवैः
हे देवों में श्रेष्ठ, एकादशी के दिन विधिपूर्वक अधिवासना के बाद, वहाँ रात में वैष्णवजन भक्ति से पूजन करें।