सुशांताश्च कुलीनाश्च नये मंत्रे च कोविदाः। तानाहूय स धर्मात्मा पुष्पकादवरुह्य च
ये शांत स्वभाव वाले, कुलीन और नीति तथा मंत्रणा में कुशल हैं; उन सबको बुलाकर वह धर्मात्मा पुष्पक विमान से नीचे उतरे।
गृध्रोलूकौ विवदंतौ पृच्छति स्म रघूत्तमः। कति वर्षाणि भो गृध्र तवेदं निलयं कृतं
रघुवंश के श्रेष्ठ राम ने झगड़ते हुए गिद्ध और उल्लू से पूछा—'हे गिद्ध, बताओ, कितने वर्षों से यह स्थान तुम्हारा निवास है?'
एतन्मे कौतुकं ब्रूहि यदि जानासि तत्त्वतः। एतच्छ्रुत्वा वचो गृध्रो बभाषे राघवं स्थितं
'यदि तुम सच जानते हो तो मेरी जिज्ञासा के लिए यह बात बताओ।' यह सुनकर गिद्ध ने वहाँ खड़े राघव से कहा—
इयं वसुमती राम मानुषैर्बहुबाहुभिः। उच्छ्रितैराचिता सर्वा तदाप्रभृति मद्गृहं
'हे राम, जब से इस धरती को बलवान मनुष्यों ने बसाया है, तभी से यह स्थान मेरा घर है।'
उलूकस्त्वब्रवीद्रामं पादपैरुपशोभिता। यदैव पृथिवी राजंस्तदाप्रभृति मे गृहं
लेकिन उल्लू ने राम से कहा—'हे राजन, जब से यह पृथ्वी वृक्षों से सुशोभित हुई है, तभी से यह मेरा घर है।'
एतच्छ्रुत्वा तु रामो वै सभासद उवाचह। न सा सभा यत्र न संति वृद्धा वृद्धा न ते ये न वदंति धर्मं1.37.
यह सुनकर राम ने सभा में कहा—'जहाँ बुजुर्ग न हों, वह सभा नहीं है; और जो धर्म की बात न करें, वे बुजुर्ग नहीं कहलाते।'
नासौ धर्मो यत्र न चास्ति सत्यं न तत्सत्यं यच्छलमभ्युपैति। ये तु सभ्याः सभां गत्वा तूष्णीं ध्यायंत आसते
जहाँ सत्य नहीं है, वहाँ धर्म भी नहीं होता, और जो सत्य छल को स्वीकार कर ले, वह भी सत्य नहीं है। जो लोग सभा में आकर चुपचाप बैठे रहते हैं और मन ही मन सोचते रहते हैं—
यथाप्राप्तं न ब्रुवते सर्वे तेऽनृतवादिनः। न वक्ति च श्रुतं यश्च कामात्क्रोधात्तथा भयात्
—और समय पर उचित बात नहीं कहते, वे सब असत्य बोलने वाले हैं। जो सुनी हुई बात को इच्छा, क्रोध या डर के कारण नहीं कहता—
सहस्रं वारुणाः पाशाः प्रतिमुंचंति तं नरं। तेषां संवत्सरे पूर्णे पाश एकः प्रमुच्यते
—ऐसे मनुष्य को वरुण के हज़ार फंदे बाँध दिए जाते हैं; जब एक वर्ष पूरा होता है, तब उनमें से एक फंदा खुलता है।
तस्मात्सत्यं तु वक्तव्यं जानता सत्यमंजसा। एतच्छ्रुत्वा तु सचिवा राममेवाब्रुवंस्तदा
इसलिए, जो सत्य जानता है, उसे साफ़-साफ़ सत्य बोलना चाहिए। यह सुनकर मंत्रियों ने केवल राम से ही कहा—
उलूकः शोभते राजन्न तु गृध्रो महामते। त्वं प्रमाणं महाराज राजा हि परमा गतिः
राजन, उल्लू शुभ होता है, लेकिन गिद्ध नहीं, हे बुद्धिमान! हे महाराज, आप ही प्रमाण हैं, क्योंकि राजा ही सबसे बड़ा आश्रय है।
राजमूलाः प्रजाः सर्वा राजा धर्मः सनातनः। शास्ता राजा नृणां येषां न ते गच्छंति दुर्गतिम्
सारी प्रजा का आधार राजा है; राजा ही सनातन धर्म है। जिन लोगों का राजा धर्मशील होता है, वे कभी दुःख में नहीं पड़ते।
वैवस्वतेन मुक्ताश्च भवंति पुरुषोत्तमाः। सचिवानां वचः श्रुत्वा रामो वचनमब्रवीत्
जो उत्तम पुरुष वैवस्वत से मुक्त हो जाते हैं, वे सचमुच मुक्त हो जाते हैं। मंत्रियों की बात सुनकर राम ने इस प्रकार कहा—
श्रूयतामभिधास्यामि पुराणं यदुदाहृतं। द्यौः सचंद्रार्कनक्षत्रा सपर्वतमहीद्रुमम्
सुनिए, मैं वह पुराना प्रसंग सुनाता हूँ जो कहा गया है: आकाश, जिसमें चाँद, सूरज, तारे, पर्वत, धरती और वृक्ष थे—
सलिलार्णवसंमग्नं त्रैलोक्यं सचराचरं। एकमेव तदा ह्यासीत्सर्वमेकमिवांबरं
—जल और समुद्र सहित, तीनों लोक, चल और अचल सब प्राणी, उस समय सब एक ही थे, जैसे एक ही आकाश हो।
पुनर्भूः सह लक्ष्म्या च विष्णोर्जठरमाविशत्। तां निगृह्य महातेजाः प्रविश्य सलिलार्णवं
फिर धरती, लक्ष्मी के साथ, विष्णु के पेट में चली गई; उन्हें रोककर, वह तेजस्वी पुरुष जल के समुद्र में प्रविष्ट हुए।
सुष्वाप हि कृतात्मा स बहुवर्षशतान्यपि। विष्णौ सुप्ते ततो ब्रह्मा विवेश जठरं ततः
वह आत्मसंयमी पुरुष वहाँ सैकड़ों वर्षों तक सोते रहे; विष्णु के सोने पर ब्रह्मा उनके पेट में प्रवेश कर गए।
बहुस्रोतं च तं ज्ञात्वा महायोगी समाविशत्। नाभ्यां विष्णोः समुद्भूतं पद्मं हेमविभूषितं
उसे अनेक धाराओं वाला जानकर, वह महान योगी भीतर गए; विष्णु की नाभि से सोने से सुसज्जित कमल उत्पन्न हुआ।
स तु निर्गम्य वै ब्रह्मा योगी भूत्वा महाप्रभुः। सिसृक्षुः पृथिवीं वायुं पर्वतांश्च महीरुहान्
उससे बाहर आकर, ब्रह्मा, जो महान प्रभु और योगी हो गए थे, पृथ्वी, वायु, पर्वत और बड़े वृक्षों की सृष्टि करने की इच्छा करने लगे—
तदंतराः प्रजाः सर्वा मानुषांश्च सरीसृपान्। जरायुजाण्डजान्सर्वान्ससर्ज स महातपाः
—फिर, बीच में, उन्होंने सब प्राणियों, मनुष्यों और सरीसृपों की रचना की; जो गर्भ और अंडे से उत्पन्न हुए, उन सबको उस महातपस्वी ने बनाया।
तस्य गात्रसमुत्पन्नः कैटभो मधुना सह। दानवौ तौ महावीर्यौ घोरौ लब्धवरौ तदा
उनके शरीर से कैटभ और मधु उत्पन्न हुए; वे दोनों दैत्य उस समय बड़े बलशाली और भयानक होकर वर प्राप्त कर चुके थे—
दृष्ट्वा प्रजापतिं तत्र क्रोधाविष्टावुभौ नृप। वेगेन महता भोक्तुं स्वयंभुवमधावतां
—वहाँ प्रजापति को देखकर, दोनों क्रोध में भरकर, तेज़ी से स्वयंभू को खाने के लिए दौड़े।
दृष्ट्वा सत्वानि सर्वाणि निस्सरन्ति पृथक्पृथक्। ब्रह्मणा संस्तुतो विष्णुर्हत्वा तौ मधुकैटभौ
सभी प्राणियों को अलग-अलग निकलते देखकर, ब्रह्मा द्वारा स्तुति किए गए विष्णु ने उन दोनों, मधु और कैटभ का वध किया।
पृथिवीं वर्धयामास स्थित्यर्थं मेदसा तयोः। मेदोगंधा तु धरणी मेदिनीत्यभिधां गता
स्थिरता के लिए, उन्होंने उन दोनों के मेद से पृथ्वी को बढ़ाया; मेद की गंध आने के कारण धरती का नाम 'मेदिनी' पड़ा।
तस्माद्गृध्रस्त्वसत्यो वै पापकर्मापरालयम्। स्वीयं करोति पापात्मा दण्डनीयो न संशयः
इसलिए यह गिद्ध झूठा है, बुरे कर्मों में लगा रहता है और पाप का ठिकाना है। यह पापी अपने स्वभाव के अनुसार ही करता है, और निःसंदेह दंड के योग्य है।
ततोऽशरीरिणीवाणी अंतरिक्षात्प्रभाषते। मा वधी राम गृध्रं त्वं पूर्वंदग्धं तपोबलात्
तभी आकाश से एक देह-रहित वाणी बोली— 'हे राम, इस गिद्ध को मत मारो; यह पहले तप के प्रभाव से जल चुका है।'
पुरा गौतम दग्धोऽयं प्रजानाथो जनेश्वर। ब्रह्मदत्तस्तु नामैष शूरः सत्यव्रतः शुचिः
बहुत पहले, प्रजापति गौतम ने इसे जलाया था, हे पुरुषों के राजा। इसका नाम ब्रह्मदत्त है, यह वीर, सत्यनिष्ठ और पवित्र है।
गृहमागत्य विप्रर्षेर्भोजनं प्रत्ययाचत। साग्रं वर्षशतं चैव भुक्तवान्नृपसत्तम
यह ब्रह्मदत्त उस ब्राह्मण ऋषि के घर गया और भोजन माँगा; और हे श्रेष्ठ राजन्, पूरे सौ वर्ष वहाँ भोजन करता रहा।
ब्रह्मदत्तस्य वै तस्य पाद्यमर्घ्यं स्वयं ततः। आत्मनैवाकरोत्सम्यग्भोजनार्थं महाद्युते
उस ब्रह्मदत्त के लिए, उस महान् तेजस्वी ने स्वयं पैर धोने का जल और आदर-सत्कार के लिए अर्घ्य ठीक प्रकार से भोजन के लिए दिया।
समाविश्य गृहं तस्य आहारे तु महात्मनः। नारीं पूर्णस्तनीं दृष्ट्वा हस्तेनाथ परामृशत्
उसके घर में प्रवेश कर, जब वह महात्मा भोजन करने लगा, तब उसने एक पूर्ण स्तन वाली स्त्री को देखा और फिर हाथ से उसे छू लिया।