तस्य रोषः समभवत्क्षुधार्तस्य महात्मनः। निर्दहन्निव लोकांस्त्रींस्तान्शिष्यान्समुवाच ह
भूख से पीड़ित उस महात्मा के मन में क्रोध उमड़ आया, जैसे वह तीनों लोकों को जला देगा; उन्होंने अपने शिष्यों से कहा।
पश्यध्वं विपरीतस्य दंडस्यादीर्घदर्शिनः। विपत्तिं घोरसंकाशां दीप्तामग्निशिखामिव
जो दूरदर्शिता नहीं रखता, उसके दंड से कैसी भयंकर विपत्ति आती है, देखो, जैसे प्रज्वलित अग्नि की ज्वाला।
यन्नाशं दुर्गतिं प्राप्तस्सानुगश्च न संशयः। यस्तु दीप्तहुताशस्य अर्चिः संस्पृष्टवानिह
जिसने विनाश किया और बुरी दशा में पड़ा, उसके साथ उसके अनुयायी भी, इसमें कोई संदेह नहीं; और जिसने यहाँ प्रज्वलित अग्नि की ज्वाला को छू लिया—
यस्मात्स कृतवान्पापमीदृशं घोरसंमितम्। तस्मात्प्राप्स्यति दुर्मेधाः पांसुवर्षमनुत्तमम्
क्योंकि उसने ऐसा भयंकर और भयानक पाप किया है, इसलिए यह दुष्टबुद्धि अद्वितीय धूल की वर्षा पाएगा।
कुराजा देशसंयुक्तः सभृत्यबलवाहनः। पापकर्मसमाचारो वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः
जो राजा पाप कर्मों में लगा है, जिसके पास राज्य, सेवक, सेना और वाहन हैं, वह दुष्टबुद्धि अंत में मृत्यु को प्राप्त होगा।
समंताद्योजनशतं विषयं चास्य दुर्मतेः। धुनोतु पांसुवर्षेण महता पाकशासनः1.37.
धर्मराज इस दुष्ट की भूमि को चारों ओर से सौ योजन तक भारी धूल की वर्षा से झकझोर दे।
सर्वसत्वानि यानीह जंगमस्थावराणि वै। सर्वेषां पांसुवर्षेण क्षयः क्षिप्रं भविष्यति
यहाँ जितने भी चल और अचल प्राणी हैं, वे सभी धूल की वर्षा के कारण शीघ्र ही नष्ट हो जाएंगे।
दंडस्य विषयो यावत्तावत्सवनमाश्रमम्। पांसुवर्षमिवाकस्मात्सप्तरात्रं भविष्यति
जहाँ तक दंड का क्षेत्र है, वहाँ तक यज्ञस्थल और आश्रम तक, सात रातों तक अचानक धूल की वर्षा होगी।
इत्युक्त्वा क्रोधसंतप्तस्तमाश्रमनिवासिनम्। जनं जनपदस्यांते स्थीयतामित्युवाच ह
ऐसा कहकर, क्रोध से तप्त होकर, उसने आश्रमवासी जन से कहा— 'गाँव की सीमा पर ठहर जाओ।'
उक्तमात्रे उशनसा आश्रमावसथो जनः। क्षिप्रं तु विषयात्तस्मात्स्थानं चक्रे च बाह्यतः
जैसे ही उशनस् ने कहा, आश्रम में रहने वाले लोग तुरंत उस क्षेत्र को छोड़कर बाहर चले गए।
तं तथोक्त्वा मुनिजनमरजामिदमब्रवीत्। आश्रमे त्वं सुदुर्मेधे वस चेह समाहिता
ऋषियों को इस प्रकार संबोधित कर, उसने अरजा से कहा— 'हे अत्यंत दुष्टबुद्धि, तुम यहाँ आश्रम में ही एकाग्र होकर रहो।'
इदं योजनपर्यंतमाश्रमं रुचिरप्रभम्। अरजे विरजास्तिष्ठ कालमत्र समाश्शतम्
हे निष्पाप अरजा, इस सुंदर और प्रकाशमान आश्रम में, एक योजन तक फैले क्षेत्र में, सौ वर्षों तक यहीं निवास करो।
श्रुत्वा नियोगं विप्रर्षेररजा भार्गवी तदा। तथेति पितरं प्राह भार्गवं भृशदुःखिता
ऋषि का आदेश सुनकर, भृगु की पुत्री अरजा अत्यंत दुःखी होकर अपने पिता भृगु से बोली— 'जैसा आप कहें।'
इत्युक्त्वा भार्गवो वासं तस्मादन्यमुपाक्रमत्। सप्ताहे भस्मसाद्भूतं यथोक्तं ब्रह्मवादिना
ऐसा कहकर भृगु ने वहाँ से अन्य स्थान पर निवास किया; सात दिनों में, जैसा ब्रह्मवेत्ता ने कहा था, वह स्थान भस्म हो गया।
तस्माद्दंडस्य विषयो विंध्यशैलस्य मानुष। शप्तो ह्युशनसा राम तदाभूद्धर्षणे कृते
इसलिए, हे मनुष्य, दंड का क्षेत्र विंध्य पर्वत तक उशनस् द्वारा शापित हुआ, हे राम, क्योंकि वहाँ अपराध हुआ था।
ततःप्रभृति काकुत्स्थ दंडकारण्यमुच्यते। एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि राघव
उस समय से, हे काकुत्स्थ, वह स्थान दंडकारण्य कहलाता है; हे राघव, तुमने जो पूछा, वह सब मैंने तुम्हें बता दिया।
संध्यामुपासितुं वीर समयो ह्यतिवर्तते। एते महर्षयो राम पूर्णकुंभाः समंततः
हे वीर, संध्या उपासना का समय आ गया है; ये सभी महर्षि, हे राम, चारों ओर भरे हुए कलश लेकर खड़े हैं।
कृतोदका नरव्याघ्र पूजयंति दिवाकरम्। सर्वैरॄषिभिरभ्यस्तैः स्तोत्रैर्ब्रह्मादिभिः कृतैः
हे पुरुषश्रेष्ठ, जल अर्पण कर वे सब सूर्य की पूजा करते हैं, उन स्तोत्रों से जो सभी ऋषियों द्वारा अभ्यासित और ब्रह्मा आदि द्वारा रचे गए हैं।
रविरस्तंगतो राम गत्वोदकमुपस्पृश। ॠषेर्वचनमादाय रामः संध्यामुपासितुम्
सूर्य अस्त हो जाने पर, हे राम, जल अर्पण कर, राम ने ऋषि के वचन को मन में रखते हुए संध्या उपासना आरंभ की।
उपचक्राम तत्पुण्यं ससरोरघुनंदनः। अथ तस्मिन्वनोद्देशे रम्ये पादपशोभिते
तब रघुवंशज ने उस पुण्य संध्या उपासना का आरंभ किया; उस रमणीय वन प्रदेश में, जो सुंदर वृक्षों से सजा था—
नदपुण्ये गिरिवरे कोकिलाशतमंडिते। नानापक्षिरवोद्याने नानामृगसमाकुले
पवित्र नदी में, ऊँचे पर्वत पर जहाँ कोयलों के झुंड हैं, और उस बगिया में जहाँ तरह-तरह के पक्षियों की आवाज़ें गूंजती हैं और अनेक प्रकार के जानवरों की भरमार है,
सिंहव्याघ्रसमाकीर्णे नानाद्विजसमावृते। गृध्रोलूकौ प्रवसितौ बहून्वर्षगणानपि
जहाँ शेर और बाघ बहुतायत में हैं, चारों ओर अलग-अलग पक्षी बसे हैं, वहीं गिद्ध और उल्लू ने भी कई वर्षों तक निवास किया।
अथोलूकस्य भवनं गृध्रः पापविनिश्चयः। ममेदमिति कृत्वाऽसौ कलहं तेन चाकरोत्
फिर, गिद्ध ने बुरे इरादे से उल्लू के घर को अपना मान लिया और उसी कारण दोनों में झगड़ा शुरू हो गया।
राजा सर्वस्य लोकस्य रामो राजीवलोचनः। तं प्रपद्यावहै शीघ्रं कस्यैतद्भवनं भवेत्
सारे संसार के राजा, कमल-नेत्र राम, चलो जल्दी उनके पास चलें ताकि यह तय हो सके कि यह घर किसका होगा।
गृध्रोलूकौ प्रपद्येतां जातकोपावमर्षिणौ। रामं प्रपद्यतौ शीघ्रं कलिव्याकुलचेतसौ
गिद्ध और उल्लू, दोनों ही क्रोधी और असहिष्णु, आपसी कलह से व्याकुल मन लेकर तेज़ी से राम के पास पहुँचे।
तौ परस्परविद्वेषौ स्पृशतश्चरणौ तथा। अथ दृष्ट्वा राघवेंद्रं गृध्रो वचनमब्रवीत्
एक-दूसरे के प्रति शत्रुता रखते हुए, दोनों ने उनके चरण छुए; फिर रघुवंश के स्वामी को देखकर गिद्ध ने अपनी बात कही।
सुराणामसुराणां च त्वं प्रधानो मतो मम। बृहस्पतेश्च शुक्राच्च त्वं विशिष्टो महामतिः
देवताओं और असुरों में भी आप मुझे सबसे श्रेष्ठ लगते हैं; आप बुद्धि में बृहस्पति और शुक्र से भी बढ़कर हैं, हे महाबुद्धि।
परावरज्ञो भूतानां मर्त्ये शक्र इवापरः। दुर्निरीक्षो यथा सूर्यो हिमवानिव गौरवे
आप सब प्राणियों के ऊँच-नीच को जानते हैं, मनुष्यों में इन्द्र के समान हैं; जैसे सूर्य को देखना कठिन है, वैसे ही आप भी, और हिमालय की तरह भारी हैं।
सागरश्चासि गांभीर्ये लोकपालो यमो ह्यसि। क्षांत्या धरण्या तुल्योसि शीघ्रत्वे ह्यनिलोपमः
गंभीरता में आप सागर के समान हैं, संसार के रक्षक के रूप में यम हैं; सहनशीलता में धरती के बराबर हैं और गति में वायु के समान।
गुरुस्त्वं सर्वसंपन्नो विष्णुरूपोसि राघव। अमर्षी दुर्जयो जेता सर्वास्त्रविधिपारगः
आप गुरु हैं, सभी गुणों से संपन्न हैं, हे राघव, आप विष्णु के स्वरूप हैं; अन्याय सहन न करने वाले, अजेय, विजयी और सभी अस्त्र-शस्त्रों के ज्ञाता हैं।