दृष्ट्वा प्रीतिसमायुक्तो भूयश्चेदं व्यचिंतयत्। नेदृशानि च रत्नानि मया दृष्टानि कानिचित्
उसे देखकर राम का मन आनंद से भर गया और उन्होंने फिर सोचा—ऐसे रत्न मैंने कहीं भी पहले नहीं देखे।
उपशोभानि बद्धानि पृथ्वीमूल्यसमानि च। विभीषणस्य लंकायां न दृष्टानि मया पुरा
ये रत्न इतने सुंदरता से जड़े हैं और इतने बहुमूल्य हैं कि पृथ्वी के बराबर हैं; ऐसे रत्न मैंने पहले कभी विभीषण की लंका में भी नहीं देखे।
इति संचित्य मनसा राघवस्तमृषिं पुनः। आगमं तस्य दिव्यस्य प्रष्टुं समुपचक्रमे
ऐसा सोचकर राघव ने मन में विचार किया और फिर उस ऋषि के पास जाकर उस दिव्य आभूषण की उत्पत्ति के बारे में पूछने का निश्चय किया।
अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्न प्राप्यं च महीक्षिताम्। कथं भगवता प्राप्तं कुतो वा केन निर्मितम्
हे ब्राह्मण, यह आभूषण अत्यंत अद्भुत है और राजाओं के लिए भी दुर्लभ है; यह आपको कैसे मिला, कहाँ से आया और किसने इसे बनाया?
कुतूहलवशाच्चैव पृच्छामि त्वां महामते। करतलेस्थिते रत्ने करमध्यं प्रकाशते
जिज्ञासा के कारण, हे महाबुद्धि, मैं आपसे पूछता हूँ—हथेली पर रखा यह रत्न हाथ के बीचोंबीच चमक रहा है।
अधमं तद्विजानीयात्सर्वशास्त्रेषु गर्हितम्। दिशः प्रकाशयेद्यत्तन्मध्यमं मुनिसत्तम
जो सबसे नीचे चमकता है, उसे सभी शास्त्रों में निंदित बताया गया है, हे श्रेष्ठ मुनि; जो चारों दिशाओं में चमकता है, वह मध्यम माना गया है।
ऊर्ध्वगं त्रिशिखं यत्स्यादुत्तमं तदुदाहृतम्। एतान्युत्तमजातीनि ऋषिभिः कीर्तितानि तु
जो ऊपर की ओर तीन किरणों में चमकता है, वही उत्तम कहा गया है; ऐसे उत्तम प्रकार के रत्नों की ऋषियों ने प्रशंसा की है।
आश्चर्याणां बहूनां हि दिव्यानां भगवान्निधिः। एवं वदति काकुत्स्थे मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत्
अनेकों अद्भुत और दिव्य निधियों का स्वामी भगवान ही है; जब काकुत्स्थ ने ऐसा कहा, तब मुनि ने उत्तर दिया।
अगस्त्य उवाच। शृणु राम पुरावृत्तं पुरा त्रेतायुगे महत्। द्वापरे समनुप्राप्ते वने यद्दृष्टवानहम्
अगस्त्य बोले—हे राम, सुनो, प्राचीन काल की एक घटना, त्रेता युग में घटी थी और द्वापर आने पर वन में मैंने जो देखा था।
आश्चर्यं सुमहाबाहो निबोध रघुनंदन। पुरा त्रेतायुगे ह्यासीदरण्यं बहुविस्तरम्
हे रघुवंशी, हे महाबाहु, एक अद्भुत बात सुनो—त्रेता युग में एक बहुत विशाल वन था।
समंताद्योजनशतं मृगव्याघ्रविवर्जितम्। तस्मिन्निष्पुरुषेऽरण्ये चिकीर्षुस्तप उत्तमम्
चारों ओर से सौ योजन तक फैला वह वन हिरणों और बाघों से रहित था; उस निर्जन वन में मैंने श्रेष्ठ तपस्या करने का संकल्प किया।
अहमाक्रमितुं सौम्य तदरण्यमुपागतः। तस्यारण्यस्य मध्यं तु युक्तं मूलफलैः सदा
हे सौम्य, मैं उस वन में प्रवेश किया, उसे पार करने के लिए; उसके बीच का भाग सदा कंद-मूल-फलों से भरा रहता था।
शाकैर्बहुविधाकारैर्नानारूपैः सुकाननैः। तस्यारण्यस्य मध्ये तु पंचयोजनमायतम्
वहाँ तरह-तरह की सब्जियाँ और सुंदर उपवन थे; उस वन के बीचोंबीच पाँच योजन लंबा क्षेत्र था।
हंसकारंडवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम्। तत्राश्चर्यं मया दृष्टं सरः परमशोभितम्
जहाँ हंस और कौंवे भरे रहते थे, चक्रवाक पक्षियों से शोभित था; वहाँ मैंने एक अद्भुत, अत्यंत सुंदर सरोवर देखा।
विसारिकच्छपाकीर्णं बकपंक्तिगणैर्युतम्। समीपे तस्य सरसस्तपस्तप्तुं गतः पुरा
एक बार मैं उस झील के पास गया, जो कछुओं और मगरमच्छों से भरी थी और जहाँ बगुले पंक्तियों में खड़े थे, वहाँ तपस्या करने के लिए पहुँचा।
देशं पुण्यमुपेत्यैवं सर्वहिंसाविवर्जितम्। तत्राहमवसं रात्रिं नैदाघीं पुरुषर्षभ
उस पवित्र स्थान पर पहुँचकर, जो पूरी तरह से अहिंसा से युक्त था, मैंने वहाँ की गर्मी भरी रात बिताई, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
प्रभाते पुरुत्थाय सरस्तदुपचक्रमे। अथापश्यं शवमहमस्पृष्टजरसं क्वचित्
सुबह जल्दी उठकर जब मैं उस सरोवर के पास गया, तब मैंने वहाँ एक जगह बिना सड़ा हुआ शव देखा।
तिष्ठंतं परया लक्ष्म्या सरसो नातिदूरतः। तदर्थं चिंतयानोहं मुहूर्तमिव राघव
वह शव झील से कुछ ही दूर खड़ा था और उसमें अद्भुत शोभा थी। मैं उसके कारण के बारे में कुछ देर सोचता रहा, हे राघव।
अस्य तीरे न वै प्राणी को वाप्येष सुरर्षभः। मुनिर्वा पार्थिवो वापि क्व मुनिः पार्थिवोपि वा
इस किनारे पर कोई जीवित प्राणी नहीं है—यह कौन हो सकता है, हे देवों में श्रेष्ठ? क्या यह कोई ऋषि है या राजा? वह ऋषि या राजा कहाँ है?
अथवा पार्थिवसुतस्तस्यैवं संभवः कृतः। अतीतेहनि रात्रौ वा प्रातर्वापि मृतो यदि
या फिर यह किसी राजा का पुत्र है, और उसके साथ ऐसा हुआ है; चाहे वह बीती रात मरा हो या आज सुबह, अगर ऐसा है।
अवश्यं तु मया ज्ञेया सरसोस्य विनिष्क्रिया। यावदेवं स्थितश्चाहं चिंतयानो रघूत्तम
लेकिन मुझे इस सरोवर की स्थिति अवश्य जाननी चाहिए; जब तक मैं इसी तरह खड़ा सोचता रहा, हे रघुवंश में श्रेष्ठ—
अथापश्यं मूहूर्तात्तु दिव्यमद्भुतदर्शनम्। विमानं परमोदारं हंसयुक्तं मनोजवम्
तभी थोड़ी ही देर में मैंने एक अद्भुत और दिव्य दृश्य देखा: एक सुंदर विमान, जो मन की गति से भी तेज था और हंसों से जुता हुआ था।
पुरस्तत्र सहस्रं तु विमानेप्सरसां नृप। गंधर्वाश्चैव तत्संख्या रमयंति वरं नरम्
उसके आगे, हे राजन्, विमान में हजारों अप्सराएँ थीं; और उतनी ही संख्या में गंधर्व भी थे, जो उस श्रेष्ठ पुरुष को प्रसन्न कर रहे थे।
गायंति दिव्यगेयानि वादयंति तथा परे। अथापश्यं नरं तस्माद्विमानादवरोहितम्
कुछ दिव्य गीत गा रहे थे, कुछ वाद्य बजा रहे थे; तभी मैंने देखा कि एक पुरुष उस विमान से नीचे उतरा।
शवमांसं भक्षयन्तं च स्नात्वा रघुकुलोद्वह। ततो भुक्त्वा यथाकामं स मांसं बहुपीवरम्
वह शव का मांस खाने लगा, और फिर स्नान करके, हे रघुकुल के श्रेष्ठ, उसने अपनी इच्छा अनुसार वह भरपूर और मोटा मांस खाया।
अवतीर्य सरः शीघ्रमारुरोह दिवं पुनः। तमहं देवसंकाशं श्रिया परमयान्वितम्
वह जल्दी से सरोवर में उतरा, फिर फिर से स्वर्ग को चला गया; मैंने उसे देवताओं के समान, परम तेज से युक्त देखा।
भो भो स्वर्गिन्महाभाग पृच्छामि त्वां कथं त्विदम्। जुगुप्सितस्तवाहारो गतिश्चेयं तवोत्तमा
'हे स्वर्ग में वास करने वाले महाभाग्यशाली! मैं आपसे पूछता हूँ—आपका भोजन इतना घृणित कैसे है, जबकि आपकी गति इतनी श्रेष्ठ है?'
यदि गुह्यं न चैतत्ते कथय त्वद्य मे भवान्। कामतः श्रोतुमिच्छामि किमेतत्परमं वचः
'अगर यह कोई रहस्य नहीं है, तो कृपया आज मुझे बताइए; मैं अपनी इच्छा से यह श्रेष्ठ बात सुनना चाहता हूँ।'
को भवान्वद संदेहमाहारश्च विगर्हितः। त्वयेदं भुज्यते सौम्य किमर्थं क्व च वर्तसे
'आप कौन हैं? मेरा संदेह दूर कीजिए। आप इतना निंदनीय भोजन क्यों करते हैं, हे सौम्य? किस कारण से और आप कहाँ रहते हैं?'
कस्यायमैश्वरोभावः शवत्वेन विनिर्मितः। आहारं च कथं निंद्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
'यह दिव्य स्थिति किसकी है, जो शव के रूप में बनी है? और आपका भोजन इतना निंदनीय क्यों है? मैं इसका सत्य सुनना चाहता हूँ।'