ततो ब्रह्मा सुरश्रेष्ठो लोकपालान्सवासवान्। समाहूयाब्रवीत्सर्वांस्तेजोभागोऽत्र युज्यताम्
तब ब्रह्मा, देवताओं में श्रेष्ठ, सभी लोकपालों और इन्द्र को बुलाकर बोले—'तुम सब अपना तेज यहाँ मिलाओ।'
ततो ददुर्लोकपालाश्चतुर्भागं स्वतेजसा। अक्षयश्च ततो ब्रह्मा यतो जातोऽक्षयो नृपः
फिर लोकपालों ने अपने तेज का चौथाई भाग दिया; और उसी से ब्रह्मा ने अक्षय राजा को उत्पन्न किया, क्योंकि वह अक्षय से जन्मा था।
तं ब्रह्मा लोकपालानामंशं पुंसामयोजयत्। ततो नृपस्तदा तासां प्रजानां क्षेमपंडितः
ब्रह्मा ने लोकपालों के उस अंश को पुरुष रूप में जोड़ा; तब वह राजा उन प्रजाओं का रक्षक और मार्गदर्शक बना।
तत्रैंद्रेण तु भागेन सर्वानाज्ञापयेन्नृपः। वारुणेन च भागेन सर्वान्पुष्णाति देहिनः
इन्द्र के अंश से राजा सबको आज्ञा देता है; वरुण के अंश से वह सब प्राणियों का पालन करता है।
कौबेरेण तथांशेन त्वर्थान्दिशति पार्थिवः। यश्च याम्यो नृपे भागस्तेन शास्ति च वै प्रजाः
कुबेर के अंश से राजा धन का वितरण करता है; और यम के अंश से प्रजा पर शासन करता है।
तत्र चैंद्रेण भागेन नरेन्द्रोसि रघूत्तम। प्रतिगृह्णीष्वाभरणं तारणार्थे मम प्रभो
यहाँ इन्द्र के अंश से आप राजा हैं, हे रघुवंश में श्रेष्ठ। मेरी मुक्ति के लिए यह आभूषण स्वीकार कीजिए, हे प्रभु।
ततो रामः प्रजग्राह मुनेर्हस्तान्महात्मनः। दिव्यमाभरणं चित्रं प्रदीप्तमिव भास्करं
फिर राम ने उस महान् ऋषि के हाथों से एक दिव्य आभूषण लिया, जो सूर्य की तरह चमकदार और सुंदर था।
प्रतिगृह्य ततोगस्त्याद्राघवः परवीरहा। निरीक्ष्य सुचिरं कालं विचार्य च पुनः पुनः1.36.
अगस्त्य से वह आभूषण लेकर, राघव, जो बलवान शत्रुओं का संहारक है, उसे बहुत देर तक देखता रहा और बार-बार सोचता रहा।
मौक्तिकानि विचित्राणि धात्रीफलसमानि च। जांबूनदनिबद्धानि वज्रविद्रुमनीलकैः
उसमें तरह-तरह के मोती जड़े थे, जो आँवले के फलों जैसे लगते थे, सोने की डोरी में पिरोए हुए, हीरे, मूंगे और नीलम से सजे हुए।
पद्मरागैः सगोमेधैर्वैडूर्यैः पुष्परागकैः। सुनिबद्धं सुविभक्तं सुकृतं विश्वकर्मणा
उसमें पद्मराग, गोमेद, वैडूर्य और पुष्प के समान सुंदर रत्न बड़े ही सलीके से जड़े थे, जिन्हें विश्वकर्मा ने बड़ी कुशलता से बनाया था।
दृष्ट्वा प्रीतिसमायुक्तो भूयश्चेदं व्यचिंतयत्। नेदृशानि च रत्नानि मया दृष्टानि कानिचित्
उसे देखकर राम का मन आनंद से भर गया और उन्होंने फिर सोचा—ऐसे रत्न मैंने कहीं भी पहले नहीं देखे।
उपशोभानि बद्धानि पृथ्वीमूल्यसमानि च। विभीषणस्य लंकायां न दृष्टानि मया पुरा
ये रत्न इतने सुंदरता से जड़े हैं और इतने बहुमूल्य हैं कि पृथ्वी के बराबर हैं; ऐसे रत्न मैंने पहले कभी विभीषण की लंका में भी नहीं देखे।
इति संचित्य मनसा राघवस्तमृषिं पुनः। आगमं तस्य दिव्यस्य प्रष्टुं समुपचक्रमे
ऐसा सोचकर राघव ने मन में विचार किया और फिर उस ऋषि के पास जाकर उस दिव्य आभूषण की उत्पत्ति के बारे में पूछने का निश्चय किया।
अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्न प्राप्यं च महीक्षिताम्। कथं भगवता प्राप्तं कुतो वा केन निर्मितम्
हे ब्राह्मण, यह आभूषण अत्यंत अद्भुत है और राजाओं के लिए भी दुर्लभ है; यह आपको कैसे मिला, कहाँ से आया और किसने इसे बनाया?
कुतूहलवशाच्चैव पृच्छामि त्वां महामते। करतलेस्थिते रत्ने करमध्यं प्रकाशते
जिज्ञासा के कारण, हे महाबुद्धि, मैं आपसे पूछता हूँ—हथेली पर रखा यह रत्न हाथ के बीचोंबीच चमक रहा है।
अधमं तद्विजानीयात्सर्वशास्त्रेषु गर्हितम्। दिशः प्रकाशयेद्यत्तन्मध्यमं मुनिसत्तम
जो सबसे नीचे चमकता है, उसे सभी शास्त्रों में निंदित बताया गया है, हे श्रेष्ठ मुनि; जो चारों दिशाओं में चमकता है, वह मध्यम माना गया है।
ऊर्ध्वगं त्रिशिखं यत्स्यादुत्तमं तदुदाहृतम्। एतान्युत्तमजातीनि ऋषिभिः कीर्तितानि तु
जो ऊपर की ओर तीन किरणों में चमकता है, वही उत्तम कहा गया है; ऐसे उत्तम प्रकार के रत्नों की ऋषियों ने प्रशंसा की है।
आश्चर्याणां बहूनां हि दिव्यानां भगवान्निधिः। एवं वदति काकुत्स्थे मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत्
अनेकों अद्भुत और दिव्य निधियों का स्वामी भगवान ही है; जब काकुत्स्थ ने ऐसा कहा, तब मुनि ने उत्तर दिया।
अगस्त्य उवाच। शृणु राम पुरावृत्तं पुरा त्रेतायुगे महत्। द्वापरे समनुप्राप्ते वने यद्दृष्टवानहम्
अगस्त्य बोले—हे राम, सुनो, प्राचीन काल की एक घटना, त्रेता युग में घटी थी और द्वापर आने पर वन में मैंने जो देखा था।
आश्चर्यं सुमहाबाहो निबोध रघुनंदन। पुरा त्रेतायुगे ह्यासीदरण्यं बहुविस्तरम्
हे रघुवंशी, हे महाबाहु, एक अद्भुत बात सुनो—त्रेता युग में एक बहुत विशाल वन था।
समंताद्योजनशतं मृगव्याघ्रविवर्जितम्। तस्मिन्निष्पुरुषेऽरण्ये चिकीर्षुस्तप उत्तमम्
चारों ओर से सौ योजन तक फैला वह वन हिरणों और बाघों से रहित था; उस निर्जन वन में मैंने श्रेष्ठ तपस्या करने का संकल्प किया।
अहमाक्रमितुं सौम्य तदरण्यमुपागतः। तस्यारण्यस्य मध्यं तु युक्तं मूलफलैः सदा
हे सौम्य, मैं उस वन में प्रवेश किया, उसे पार करने के लिए; उसके बीच का भाग सदा कंद-मूल-फलों से भरा रहता था।
शाकैर्बहुविधाकारैर्नानारूपैः सुकाननैः। तस्यारण्यस्य मध्ये तु पंचयोजनमायतम्
वहाँ तरह-तरह की सब्जियाँ और सुंदर उपवन थे; उस वन के बीचोंबीच पाँच योजन लंबा क्षेत्र था।
हंसकारंडवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम्। तत्राश्चर्यं मया दृष्टं सरः परमशोभितम्
जहाँ हंस और कौंवे भरे रहते थे, चक्रवाक पक्षियों से शोभित था; वहाँ मैंने एक अद्भुत, अत्यंत सुंदर सरोवर देखा।
विसारिकच्छपाकीर्णं बकपंक्तिगणैर्युतम्। समीपे तस्य सरसस्तपस्तप्तुं गतः पुरा
एक बार मैं उस झील के पास गया, जो कछुओं और मगरमच्छों से भरी थी और जहाँ बगुले पंक्तियों में खड़े थे, वहाँ तपस्या करने के लिए पहुँचा।
देशं पुण्यमुपेत्यैवं सर्वहिंसाविवर्जितम्। तत्राहमवसं रात्रिं नैदाघीं पुरुषर्षभ
उस पवित्र स्थान पर पहुँचकर, जो पूरी तरह से अहिंसा से युक्त था, मैंने वहाँ की गर्मी भरी रात बिताई, हे पुरुषों में श्रेष्ठ।
प्रभाते पुरुत्थाय सरस्तदुपचक्रमे। अथापश्यं शवमहमस्पृष्टजरसं क्वचित्
सुबह जल्दी उठकर जब मैं उस सरोवर के पास गया, तब मैंने वहाँ एक जगह बिना सड़ा हुआ शव देखा।
तिष्ठंतं परया लक्ष्म्या सरसो नातिदूरतः। तदर्थं चिंतयानोहं मुहूर्तमिव राघव
वह शव झील से कुछ ही दूर खड़ा था और उसमें अद्भुत शोभा थी। मैं उसके कारण के बारे में कुछ देर सोचता रहा, हे राघव।
अस्य तीरे न वै प्राणी को वाप्येष सुरर्षभः। मुनिर्वा पार्थिवो वापि क्व मुनिः पार्थिवोपि वा
इस किनारे पर कोई जीवित प्राणी नहीं है—यह कौन हो सकता है, हे देवों में श्रेष्ठ? क्या यह कोई ऋषि है या राजा? वह ऋषि या राजा कहाँ है?
अथवा पार्थिवसुतस्तस्यैवं संभवः कृतः। अतीतेहनि रात्रौ वा प्रातर्वापि मृतो यदि
या फिर यह किसी राजा का पुत्र है, और उसके साथ ऐसा हुआ है; चाहे वह बीती रात मरा हो या आज सुबह, अगर ऐसा है।