त्वं हि नित्यं बहुमतो गुणैर्बहुभिरुत्तमैः। अतस्त्वं पूजनीयो वै मम नित्यं हृदिस्थितः
आप सदा अपने अनेक श्रेष्ठ गुणों के कारण बहुत आदरणीय हैं। इसलिए आप मेरे लिए हमेशा पूज्य हैं और मेरे हृदय में निवास करते हैं।
सुरा हि कथयंति त्वां शूद्रघातिनमागतं। ब्राह्मणस्य च धर्मेण त्वया वै जीवितः सुतः
देवता आपकी चर्चा करते हैं कि आप शूद्र का वध करके आए हैं। और आपके धर्म के कारण ब्राह्मण के पुत्र को जीवन मिला है।
उष्यतां चेह भगवः सकाशे मम राघव। प्रभाते पुष्पकेणासि गंतायोध्यां महामते
हे भगवन, आप मेरे पास यहाँ ठहरें। प्रातःकाल आप पुष्पक विमान से अयोध्या जाएंगे, हे बुद्धिमान।
इदं चाभरणं सौम्य सुकृतं विश्वकर्मणा। दिव्यं दिव्येनवपुषा दीप्यमानं स्वतेजसा
और यह आभूषण, हे सौम्य, विश्वकर्मा ने कुशलता से बनाया है। यह दिव्य है, दिव्य रूप वाला है और अपने तेज से चमक रहा है।
प्रतिगृह्णीष्व राजेन्द्र मत्प्रियं कुरु राघव। लब्धस्य हि पुनर्द्दाने सुमहत्फलमुच्यते
इसे स्वीकार करें, हे राजेन्द्र, और मेरी प्रसन्नता के लिए ऐसा करें, हे राघव। क्योंकि प्राप्त वस्तु को फिर देना बहुत बड़ा फल देता है।
त्वं हि शक्तः परित्रातुं सेंद्रानपि सुरोत्तमान्। तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नरर्षभ
आप तो इन्द्र सहित श्रेष्ठ देवताओं की भी रक्षा करने में समर्थ हैं। इसलिए मैं यह विधिपूर्वक आपको दूँगा, आप इसे स्वीकार करें, हे श्रेष्ठ पुरुष।
अथोवाच महाबाहुरिक्ष्वाकूणां महारथः। कृतांजलिर्मुनिश्रेष्ठं स्वं च धर्ममनुस्मरन्
इसके बाद, इक्ष्वाकुवंश के महाबली, महान रथी ने, हाथ जोड़कर, श्रेष्ठ मुनि से अपने धर्म का स्मरण करते हुए कहा—
प्रतिग्रहो वै भगवंस्तव मेऽत्र विगर्हितः। क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता
हे भगवन, यहाँ आपसे उपहार लेना मेरे लिए उचित नहीं है। हे विप्र, जानकर भी क्षत्रिय ब्राह्मण से उपहार कैसे ले सकता है?
ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि। सपुत्रो गृहवानस्मि समर्थोस्मि महामुने
ब्राह्मण ने जो कुछ दिया है, वह आप मुझे बताइए। मेरे पास पुत्र है, घर-बार है और मैं समर्थ भी हूँ, हे महर्षि।
आपदा चन चाक्रांतः कथं ग्राह्यः प्रतिग्रहः। भार्या मे सुचिरं नष्टा न चान्या मम विद्यते
मुसीबत में भी मैं दान कैसे ले सकता हूँ? मेरी पत्नी बहुत समय से खो गई है और मेरे पास कोई दूसरी नहीं है।
केवलं दोषभागी च भवामीह न संशयः। कष्टां चैव दशां प्राप्य क्षत्रियोपि प्रतिग्रही
यहाँ सारा दोष मेरा ही होगा, इसमें कोई संदेह नहीं। कठिन हालात में क्षत्रिय भी दान लेने वाला बन जाता है।
कुर्वन्न दोषमाप्नोति मनुरेवात्र कारणम्। वृद्धौ च मातापितरौ साध्वी भार्या शिशुः सुतः
ऐसा करने पर कोई दोष नहीं लगता—इस विषय में मनु प्रमाण हैं; बूढ़े माता-पिता, सती पत्नी और छोटे पुत्र के लिए।
अप्यकार्यशतं कृत्वा भर्तव्या मनुरब्रवीत्। नाहं प्रतीच्छे विप्रर्षे त्वया दत्तं प्रतिग्रहं
मनु ने कहा है कि सौ गलतियाँ करने के बाद भी उनका पालन करना चाहिए; फिर भी, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं आपके द्वारा दिया गया दान स्वीकार नहीं करूँगा।
न च मे भवता कोपः कार्यो वै सुरपूजित
और आप मुझसे नाराज़ भी न हों, आप तो देवताओं द्वारा पूजित हैं।
अगस्त्य उवाच। न च प्रतिग्रहे दोषो गृहीते पार्थिवैर्नृप। भवान्वै तारणे शक्तस्त्रैलोक्यस्यापि राघव
अगस्त्य बोले—राजाओं द्वारा दान लेने में कोई दोष नहीं है, हे नरेश। हे राघव, आप तो तीनों लोकों को भी तारने में समर्थ हैं।
तारय ब्राह्मणं राम विशेषेण तपस्विनं। तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नराघिप
हे राम, विशेष रूप से तपस्वी ब्राह्मण को तारिए। इसलिए मैं विधिपूर्वक आपको दान दूँगा, आप इसे स्वीकार कीजिए, हे नरश्रेष्ठ।
राम उवाच। क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता। ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि
राम बोले—हे ब्राह्मण, जानकर भी क्षत्रिय दान कैसे ले सकता है? पर ब्राह्मण ने जो दिया है, वह आप मुझे बताइए।
अगस्त्य उवाच। आसीत्कृतयुगे राम ब्रह्मपूते पुरातने। अपार्थिवाः प्रजाः सर्वाः सुराणां च शतक्रतुः
अगस्त्य बोले—हे राम, सत्ययुग में, उस प्राचीन और पवित्र काल में, सभी लोग बिना राजा के रहते थे और देवताओं के राजा इन्द्र थे।
ताः प्रजा देवदेवेशं राजार्थं समुपागमन्। सुराणां विद्यते राजा देवदेवः शतक्रतुः
वे सब लोग राजा के लिए देवताओं के देवता के पास गए; देवताओं में राजा वही देवताओं के स्वामी इन्द्र थे।
श्रेयसेस्मासु लोकेश पार्थिवं कुरु सांप्रतं। यस्मिन्पूजां प्रयुंजानाः पुरुषा भुंजते महीम्
हमारे कल्याण के लिए, हे लोकनाथ, अब कोई राजा नियुक्त कीजिए, जिसे पूजकर लोग पृथ्वी का सुख भोग सकें।
ततो ब्रह्मा सुरश्रेष्ठो लोकपालान्सवासवान्। समाहूयाब्रवीत्सर्वांस्तेजोभागोऽत्र युज्यताम्
तब ब्रह्मा, देवताओं में श्रेष्ठ, सभी लोकपालों और इन्द्र को बुलाकर बोले—'तुम सब अपना तेज यहाँ मिलाओ।'
ततो ददुर्लोकपालाश्चतुर्भागं स्वतेजसा। अक्षयश्च ततो ब्रह्मा यतो जातोऽक्षयो नृपः
फिर लोकपालों ने अपने तेज का चौथाई भाग दिया; और उसी से ब्रह्मा ने अक्षय राजा को उत्पन्न किया, क्योंकि वह अक्षय से जन्मा था।
तं ब्रह्मा लोकपालानामंशं पुंसामयोजयत्। ततो नृपस्तदा तासां प्रजानां क्षेमपंडितः
ब्रह्मा ने लोकपालों के उस अंश को पुरुष रूप में जोड़ा; तब वह राजा उन प्रजाओं का रक्षक और मार्गदर्शक बना।
तत्रैंद्रेण तु भागेन सर्वानाज्ञापयेन्नृपः। वारुणेन च भागेन सर्वान्पुष्णाति देहिनः
इन्द्र के अंश से राजा सबको आज्ञा देता है; वरुण के अंश से वह सब प्राणियों का पालन करता है।
कौबेरेण तथांशेन त्वर्थान्दिशति पार्थिवः। यश्च याम्यो नृपे भागस्तेन शास्ति च वै प्रजाः
कुबेर के अंश से राजा धन का वितरण करता है; और यम के अंश से प्रजा पर शासन करता है।
तत्र चैंद्रेण भागेन नरेन्द्रोसि रघूत्तम। प्रतिगृह्णीष्वाभरणं तारणार्थे मम प्रभो
यहाँ इन्द्र के अंश से आप राजा हैं, हे रघुवंश में श्रेष्ठ। मेरी मुक्ति के लिए यह आभूषण स्वीकार कीजिए, हे प्रभु।
ततो रामः प्रजग्राह मुनेर्हस्तान्महात्मनः। दिव्यमाभरणं चित्रं प्रदीप्तमिव भास्करं
फिर राम ने उस महान् ऋषि के हाथों से एक दिव्य आभूषण लिया, जो सूर्य की तरह चमकदार और सुंदर था।
प्रतिगृह्य ततोगस्त्याद्राघवः परवीरहा। निरीक्ष्य सुचिरं कालं विचार्य च पुनः पुनः1.36.
अगस्त्य से वह आभूषण लेकर, राघव, जो बलवान शत्रुओं का संहारक है, उसे बहुत देर तक देखता रहा और बार-बार सोचता रहा।
मौक्तिकानि विचित्राणि धात्रीफलसमानि च। जांबूनदनिबद्धानि वज्रविद्रुमनीलकैः
उसमें तरह-तरह के मोती जड़े थे, जो आँवले के फलों जैसे लगते थे, सोने की डोरी में पिरोए हुए, हीरे, मूंगे और नीलम से सजे हुए।
पद्मरागैः सगोमेधैर्वैडूर्यैः पुष्परागकैः। सुनिबद्धं सुविभक्तं सुकृतं विश्वकर्मणा
उसमें पद्मराग, गोमेद, वैडूर्य और पुष्प के समान सुंदर रत्न बड़े ही सलीके से जड़े थे, जिन्हें विश्वकर्मा ने बड़ी कुशलता से बनाया था।