वैश्यस्तृतीयवर्णो वा शूद्रो वा सत्यमुच्यताम्। तपः सत्यात्मकं नित्यं स्वर्गलोकपरिग्रहे
'या आप तीसरे वर्ण के वैश्य हैं, या शूद्र हैं? सत्य-सत्य बताइए। तपस्या तो सदा सत्यस्वरूप है, स्वर्ग लोक की प्राप्ति के लिए।'
सात्विकं राजसं चैव तच्च सत्यात्मकं तपः। जगदुपकारहेतुर्हि सृष्टं तद्वै विरिंचिना
'तपस्या सात्त्विक और राजसी दोनों होती है, और वह सत्यस्वरूप ही है; जगत के उपकार के लिए ब्रह्मा ने उसे रचा है।'
रौद्रं क्षत्रियतेजोजं तत्तु राजसमुच्यते। परस्योत्सादनार्थाय तच्चासुरमुदाहृतम्
'क्षत्रियों का जो उग्र तेज है, वह राजसी कहलाता है; दूसरों के विनाश के लिए वह आसुरी कहा गया है।'
अंगानि निह्नुते यो वा असृग्दिग्धानि भागशः। पंचाग्निंसाधयेद्वापि सिद्धिं वा मृत्युमेव वा
'जो अपने अंगों को छुपाता है, जो रक्त से आंशिक रूप से सने हैं, या जो पंचाग्नि साधना करता है, या सिद्धि अथवा मृत्यु प्राप्त करता है—'
आसुरो ह्येष ते भावो न च मे त्वं द्विजो मतः। सत्यं ते वदतः सिद्धिरनृते नास्ति जीवितम्
यह स्वभाव तुम्हारा असुरों जैसा है, और मैं तुम्हें द्विज नहीं मानता। सच बोलने से ही सफलता मिलती है, झूठ बोलने से जीवन नहीं रहता।
तस्य तद्भाषितं श्रुत्वा रामस्याक्लिष्टकर्मणः। अवाक्शिरास्तथा भूतो वाक्यमेतदुवाच ह
राम के इन निर्दोष कर्मों वाले वचन को सुनकर, वह सिर झुकाए खड़ा था और इस प्रकार बोला।
स्वागतं ते नृपश्रेष्ठ चिराद्दृष्टोसि राघव। पुत्रभूतोस्मि ते चाहं पितृभूतोसि मेनघ
स्वागत है, राजाओं में श्रेष्ठ! बहुत समय बाद तुम्हें देखा है, राघव। मैं तुम्हारा पुत्र समान हूँ और तुम मेरे लिए पिता के समान हो, पापरहित।
अथवा नैतदेवं हि सर्वेषां नृपतिः पिता। सत्वमर्च्योऽसि भो राजन्वयं ते विषये तपः
या फिर ऐसा नहीं है, क्योंकि राजा तो सबका पिता होता है। हे राजन, तुम पूज्य हो; हम तुम्हारे राज्य में तप करते हैं।
चरामस्तत्रभागोस्ति पूर्वं सृष्टः स्वयंभुवा। न धन्याः स्मो वयं राम धन्यस्त्वमसि पार्थिव
हम यहाँ रहते हैं; यह स्थान पहले स्वयंभू ने बनाया था। हम धन्य नहीं हैं, हे राम; सच्चे धन्य तो तुम हो, राजन।
यस्य ते विषये ह्येवं सिद्धिमिच्छंति तापसाः। तपसा त्वं मदीयेन सिद्धिमाप्नुहि राघव
तुम्हारे राज्य में तपस्वी इसी तरह सिद्धि की इच्छा करते हैं। मेरे तप से तुम सिद्धि प्राप्त करो, हे राघव।
यदेतद्भवता प्रोक्तं योनौ कस्यां तु ते तपः। शूद्रयोनिप्रसूतोहं तप उग्रं समास्थितः
जैसा तुमने पूछा है कि मैं किस जन्म में तप कर रहा हूँ—मैं शूद्र माता से जन्मा हूँ और कठोर तप कर रहा हूँ।
देवत्वं प्रार्थये राम स्वशरीरेण सुव्रत। न मिथ्याहं वदे भूप देवलोकजिगीषया
हे राम, मैं इसी शरीर से देवत्व चाहता हूँ, हे उत्तम व्रत वाले। हे राजन, मैं झूठ नहीं बोलता; मैं देवलोक को जीतना चाहता हूँ।
शूद्रं मां विद्धि काकुत्स्थ शंबूकं नाम नामतः। भाषतस्तस्य काकुत्स्थः खड्गं तु रुचिरप्रभं
हे काकुत्स्थ, मुझे शूद्र जानो, नाम शम्बूक है। जब वह बोल रहा था, काकुत्स्थ ने अपनी तेजस्वी तलवार निकाली।
निष्कृष्य कोशाद्विमलं शिरश्चिच्छेद राघवः। तस्मिन्शूद्रे हते देवाः सेन्द्राश्चाग्निपुरोगमाः
राघव ने म्यान से निर्मल तलवार निकालकर उसका सिर काट दिया। उस शूद्र के मारे जाने पर इन्द्र और अग्नि सहित देवता—
साधुसाध्विति काकुत्स्थं प्रशशंसुर्मुहुर्मुहुः। पुष्पवृष्टिश्च महती देवानां सुसुगंधिनी
बार-बार काकुत्स्थ की प्रशंसा करने लगे, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!' और देवताओं की ओर से सुंदर सुगंधित पुष्पों की वर्षा हुई।
आकाशाद्विप्रमुक्ता तु राघवं सर्वतोकिरत्। सुप्रीताश्चाब्रुवन्देवा रामं वाक्यविदांवरम्
वह पुष्पवर्षा आकाश से छूटकर चारों ओर राघव पर बरसी। प्रसन्न होकर देवताओं ने वाक्य-विदों में श्रेष्ठ राम से कहा—
सुरकार्यमिदं सौम्य कृतं ते रघुनंदन। गृहाण च वरं राम यमिच्छसि महाव्रत
'हे सौम्य, यह देवकार्य तुमने पूरा किया है, हे रघुनंदन। हे राम, महाव्रती, जो इच्छा हो वह वर मांगो।'
त्वत्कृतेन हि शूद्रोऽयं सशरीरोऽभ्यगाद्दिवं। देवानां भाषितं श्रुत्वा राघवः सुसमाहितः
तुम्हारे द्वारा किए गए इस कर्म से यह शूद्र अपने शरीर सहित स्वर्ग गया। देवताओं की बात सुनकर राघव मन लगाकर—
उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं सहस्राक्षं पुरंदरम्। यदि देवाः प्रसन्ना मे वरार्हो यदि वाप्यहम्
हाथ जोड़कर सहस्राक्ष पुरंदर से बोला—'यदि देवता मुझसे प्रसन्न हैं और मैं वर पाने योग्य हूँ—'
कर्मणा यदि मे प्रीता द्विजपुत्रः स जीवतु। वरमेतद्धि भवतां कांक्षितं परमं हि मे
'यदि मेरे कर्म से आप प्रसन्न हैं, तो ब्राह्मण का पुत्र जीवित हो जाए। यही सबसे बड़ा वर मैं आप सबसे चाहता हूँ।'
ममापराधाद्बालोऽसौ ब्राह्मणस्यैकपुत्रकः। अप्राप्तकालः कालेन नीतो वैवस्वत क्षयम्
'मेरे अपराध से वह बालक, ब्राह्मण का इकलौता पुत्र, समय से पहले यम के लोक चला गया।'
तं जीवयत भद्रं वो नानृती स्यामहं गुरोः। द्विजस्य संश्रुतो ह्यर्थो जीवयिष्यामि ते सुतम्
'उसे जीवित कीजिए, आप सबका कल्याण हो; मैं अपने गुरु से झूठा न कहलाऊँ। ब्राह्मण की प्रार्थना सुनी गई है; मैं तुम्हारे पुत्र को जीवित करूँगा।'
मदीयेनायुषा बालं पादेनार्द्धेन वा सुराः। जीवेदयं वरो मह्यं वरकोट्यधिको वृतः
हे देवगण, मैं अपनी आयु से, या फिर उसका आधा हिस्सा देकर भी, इस बालक को जीवन देता हूँ। यही वर मैं मांगता हूँ, यह वर और सब वरों से बढ़कर है।
राघवस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा विबुधसत्तमाः। प्रत्यूचुस्ते महात्मानं प्रीताः प्रीतिसमन्विताः
राघव के ये वचन सुनकर, श्रेष्ठ देवता हर्ष और स्नेह से भरकर उस महात्मा को उत्तर देने लगे।
निर्वृतो भव काकुत्स्थ ब्राह्मणस्यैकपुत्रकः। जीवितं प्राप्तवान्भूयः समेतश्चापि बंधुभिः
हे काकुत्स्थ, निश्चिंत हो जाओ; ब्राह्मण का इकलौता पुत्र फिर से जीवित हो गया है और अपने परिवार से मिल गया है।
यस्मिन्मुहूर्ते काकुत्स्थ शूद्रोयं विनिपातितः। तस्मिन्मुहूर्ते सहसा जीवेन समयुज्यत
हे काकुत्स्थ, जिस क्षण यह शूद्र मारा गया था, उसी क्षण वह फिर से जीवन से जुड़ गया।
स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते साधयामः परंतपः। अगस्त्यस्याश्रमपदे द्रष्टारः स्म महामुनिम्
तुम्हें शुभ हो, तुम्हारा कल्याण हो, हे शत्रुओं का दमन करने वाले; अब हम अगस्त्य के आश्रम में महान ऋषि के दर्शन के लिए चलेंगे।
स तथेति प्रतिज्ञाय देवानां रघुनंदनः। आरुरोह विमानं तं पुष्पकं हेमभूषितम्
रघुनंदन ने देवताओं से वचन देकर, उस पुष्पक विमान पर चढ़ाई की, जो सोने से सजा हुआ था।
पुलस्त्य उवाच। ततो देवाः प्रयातास्ते विमानैर्बहुभिस्तदा। रामोप्यनुजगामाशु कुंभयोनेस्तपोवनम्
पुलस्त्य बोले — उस समय देवता बहुत से विमानों में बैठकर चले गए, और राम भी जल्दी ही कुम्भज के तपोवन की ओर बढ़ चले।
उक्तं भगवता तेन भूयोप्यागमनं क्रियाः। पूर्वमेव सभायां च यो मां द्रष्टुं समागतः
भगवान ने उसे पहले ही कह दिया था कि फिर आकर विधि-विधान करे, क्योंकि सभा में वह मुझसे मिलने आया था।