अग्रे तव महाबाहो किंकरः समुपस्थितः। भाषितं सुचिरं श्रुत्वा पुष्पकस्य नराधिप
हे महाबाहु, आपके सामने आपका सेवक उपस्थित है। पुष्पक के लंबे वचन सुनकर नराधिप—
अभिवाद्य महर्षींस्तान्विमानं सोध्यरोहत। धनुर्गृहीत्वा तूणौ च खड्गं चापि महाप्रभम्
उन महर्षियों को प्रणाम करके, वह विमान पर चढ़ गया; उसने अपना धनुष, तरकश और तेजस्वी खड्ग भी उठा लिया।
निक्षिप्य नगरे वीरौ सौमित्रि भरतावुभौ। प्रायात्प्रतीचीं त्वरितो विचिन्वन्सुसमाहितः
सौमित्रि और भरत, इन दोनों वीरों को नगर में छोड़कर, वह पूरी एकाग्रता से खोजते हुए, पश्चिम दिशा की ओर तेजी से चल पड़ा।
उत्तरामगमत्पश्चाद्दिशं हिमवदाश्रिताम्। पूर्वामपि दिशां गत्वा तथाऽपश्यन्नराधिपः
वह उत्तर दिशा में गया, फिर हिमालय की ओर पश्चिम दिशा में पहुँचा; पूर्व दिशा में भी जाकर, राजा ने वैसे ही देखा।
सर्वां शुद्धसमाचारामादर्शमिव निर्मलाम्। ततो दिशं समाक्रामद्दक्षिणां रघुनंदनः
उसने सभी दिशाओं को देखा, जो आचरण में शुद्ध और दर्पण की तरह निर्मल थीं; फिर रघुनंदन दक्षिण दिशा की ओर बढ़ा।
शैलस्य उत्तरे पार्श्वे ददर्श सुमहत्सरः। तस्मिन्सरसि तप्यंतं तापसं सुमहत्तपः
पहाड़ के उत्तर पार्श्व में उसने एक विशाल सरोवर देखा; उस सरोवर में कोई तपस्वी कठोर तप कर रहा था।
ददर्श राघवो भीमं लंबमानमधोमुखं। तमुपागम्य काकुत्स्थस्तप्यमानं तु तापसम्
राघव ने एक भयंकर तपस्वी को देखा, जो उल्टा लटक रहा था और उसका मुख नीचे की ओर था; ककुत्स्थ उसके पास गया और उसे तप करते हुए देखा।
उवाच राघवो वाक्यं धन्यस्त्वममरप्रभ। कस्यां योनौ तपोवृद्धिर्वर्तते दृढनिश्चय
राघव ने कहा—'हे अमर-तेजस्वी, आप धन्य हैं। किस योनि में यह तपस्या की वृद्धि होती है, जिसमें दृढ़ निश्चय है?'
अहं दाशरथी रामः पृच्छामि त्वां कुतूहलात्। कोर्थो व्यवसितस्तुभ्यं स्वर्गलोकोथ वेतरः
'मैं दशरथ पुत्र राम हूँ; जिज्ञासा से आपसे पूछता हूँ—आपका उद्देश्य क्या है—स्वर्ग लोक या कुछ और?'
किमर्थं तप्यसे वा त्वं श्रोतुमिच्छामि तापस। ब्राह्मणो वासि भद्रं ते क्षत्रियो वाथ दुर्जयः
'आप किसलिए यह तप कर रहे हैं, मैं सुनना चाहता हूँ, हे तपस्वी। क्या आप ब्राह्मण हैं—आपका कल्याण हो—या कोई दुर्जेय क्षत्रिय?'
वैश्यस्तृतीयवर्णो वा शूद्रो वा सत्यमुच्यताम्। तपः सत्यात्मकं नित्यं स्वर्गलोकपरिग्रहे
'या आप तीसरे वर्ण के वैश्य हैं, या शूद्र हैं? सत्य-सत्य बताइए। तपस्या तो सदा सत्यस्वरूप है, स्वर्ग लोक की प्राप्ति के लिए।'
सात्विकं राजसं चैव तच्च सत्यात्मकं तपः। जगदुपकारहेतुर्हि सृष्टं तद्वै विरिंचिना
'तपस्या सात्त्विक और राजसी दोनों होती है, और वह सत्यस्वरूप ही है; जगत के उपकार के लिए ब्रह्मा ने उसे रचा है।'
रौद्रं क्षत्रियतेजोजं तत्तु राजसमुच्यते। परस्योत्सादनार्थाय तच्चासुरमुदाहृतम्
'क्षत्रियों का जो उग्र तेज है, वह राजसी कहलाता है; दूसरों के विनाश के लिए वह आसुरी कहा गया है।'
अंगानि निह्नुते यो वा असृग्दिग्धानि भागशः। पंचाग्निंसाधयेद्वापि सिद्धिं वा मृत्युमेव वा
'जो अपने अंगों को छुपाता है, जो रक्त से आंशिक रूप से सने हैं, या जो पंचाग्नि साधना करता है, या सिद्धि अथवा मृत्यु प्राप्त करता है—'
आसुरो ह्येष ते भावो न च मे त्वं द्विजो मतः। सत्यं ते वदतः सिद्धिरनृते नास्ति जीवितम्
यह स्वभाव तुम्हारा असुरों जैसा है, और मैं तुम्हें द्विज नहीं मानता। सच बोलने से ही सफलता मिलती है, झूठ बोलने से जीवन नहीं रहता।
तस्य तद्भाषितं श्रुत्वा रामस्याक्लिष्टकर्मणः। अवाक्शिरास्तथा भूतो वाक्यमेतदुवाच ह
राम के इन निर्दोष कर्मों वाले वचन को सुनकर, वह सिर झुकाए खड़ा था और इस प्रकार बोला।
स्वागतं ते नृपश्रेष्ठ चिराद्दृष्टोसि राघव। पुत्रभूतोस्मि ते चाहं पितृभूतोसि मेनघ
स्वागत है, राजाओं में श्रेष्ठ! बहुत समय बाद तुम्हें देखा है, राघव। मैं तुम्हारा पुत्र समान हूँ और तुम मेरे लिए पिता के समान हो, पापरहित।
अथवा नैतदेवं हि सर्वेषां नृपतिः पिता। सत्वमर्च्योऽसि भो राजन्वयं ते विषये तपः
या फिर ऐसा नहीं है, क्योंकि राजा तो सबका पिता होता है। हे राजन, तुम पूज्य हो; हम तुम्हारे राज्य में तप करते हैं।
चरामस्तत्रभागोस्ति पूर्वं सृष्टः स्वयंभुवा। न धन्याः स्मो वयं राम धन्यस्त्वमसि पार्थिव
हम यहाँ रहते हैं; यह स्थान पहले स्वयंभू ने बनाया था। हम धन्य नहीं हैं, हे राम; सच्चे धन्य तो तुम हो, राजन।
यस्य ते विषये ह्येवं सिद्धिमिच्छंति तापसाः। तपसा त्वं मदीयेन सिद्धिमाप्नुहि राघव
तुम्हारे राज्य में तपस्वी इसी तरह सिद्धि की इच्छा करते हैं। मेरे तप से तुम सिद्धि प्राप्त करो, हे राघव।
यदेतद्भवता प्रोक्तं योनौ कस्यां तु ते तपः। शूद्रयोनिप्रसूतोहं तप उग्रं समास्थितः
जैसा तुमने पूछा है कि मैं किस जन्म में तप कर रहा हूँ—मैं शूद्र माता से जन्मा हूँ और कठोर तप कर रहा हूँ।
देवत्वं प्रार्थये राम स्वशरीरेण सुव्रत। न मिथ्याहं वदे भूप देवलोकजिगीषया
हे राम, मैं इसी शरीर से देवत्व चाहता हूँ, हे उत्तम व्रत वाले। हे राजन, मैं झूठ नहीं बोलता; मैं देवलोक को जीतना चाहता हूँ।
शूद्रं मां विद्धि काकुत्स्थ शंबूकं नाम नामतः। भाषतस्तस्य काकुत्स्थः खड्गं तु रुचिरप्रभं
हे काकुत्स्थ, मुझे शूद्र जानो, नाम शम्बूक है। जब वह बोल रहा था, काकुत्स्थ ने अपनी तेजस्वी तलवार निकाली।
निष्कृष्य कोशाद्विमलं शिरश्चिच्छेद राघवः। तस्मिन्शूद्रे हते देवाः सेन्द्राश्चाग्निपुरोगमाः
राघव ने म्यान से निर्मल तलवार निकालकर उसका सिर काट दिया। उस शूद्र के मारे जाने पर इन्द्र और अग्नि सहित देवता—
साधुसाध्विति काकुत्स्थं प्रशशंसुर्मुहुर्मुहुः। पुष्पवृष्टिश्च महती देवानां सुसुगंधिनी
बार-बार काकुत्स्थ की प्रशंसा करने लगे, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!' और देवताओं की ओर से सुंदर सुगंधित पुष्पों की वर्षा हुई।
आकाशाद्विप्रमुक्ता तु राघवं सर्वतोकिरत्। सुप्रीताश्चाब्रुवन्देवा रामं वाक्यविदांवरम्
वह पुष्पवर्षा आकाश से छूटकर चारों ओर राघव पर बरसी। प्रसन्न होकर देवताओं ने वाक्य-विदों में श्रेष्ठ राम से कहा—
सुरकार्यमिदं सौम्य कृतं ते रघुनंदन। गृहाण च वरं राम यमिच्छसि महाव्रत
'हे सौम्य, यह देवकार्य तुमने पूरा किया है, हे रघुनंदन। हे राम, महाव्रती, जो इच्छा हो वह वर मांगो।'
त्वत्कृतेन हि शूद्रोऽयं सशरीरोऽभ्यगाद्दिवं। देवानां भाषितं श्रुत्वा राघवः सुसमाहितः
तुम्हारे द्वारा किए गए इस कर्म से यह शूद्र अपने शरीर सहित स्वर्ग गया। देवताओं की बात सुनकर राघव मन लगाकर—
उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं सहस्राक्षं पुरंदरम्। यदि देवाः प्रसन्ना मे वरार्हो यदि वाप्यहम्
हाथ जोड़कर सहस्राक्ष पुरंदर से बोला—'यदि देवता मुझसे प्रसन्न हैं और मैं वर पाने योग्य हूँ—'
कर्मणा यदि मे प्रीता द्विजपुत्रः स जीवतु। वरमेतद्धि भवतां कांक्षितं परमं हि मे
'यदि मेरे कर्म से आप प्रसन्न हैं, तो ब्राह्मण का पुत्र जीवित हो जाए। यही सबसे बड़ा वर मैं आप सबसे चाहता हूँ।'