पुरोहितं मुख्यतमं कृत्वाऽन्ये च तथा द्विजाः। चतुर्विंशद्गुणोपेताः सपत्नीका निमंत्रिताः
मुख्य पुरोहित को चुनकर, अन्य चौबीस द्विजों को भी उनकी पत्नियों सहित निमंत्रित करना चाहिए।
अंगुलीयानि च तथा कर्णवेष्टं च दापयेत्। एवंविधांस्तु तान्पूज्य तेषामग्रे सुसंस्थितः
उन्हें अंगूठियाँ और कर्णफूल देना चाहिए; इस प्रकार उनका सम्मान कर, उनके सामने ठीक से खड़ा होना चाहिए।
अष्टांगप्रणिपातेन प्रणम्य च पुनःपुन।ः॥ पुरोहिताय पुरतः कृत्वा वै करसंपुटम्
आठ अंगों से प्रणाम करते हुए, बार-बार झुककर, पुरोहित के सामने दोनों हाथ जोड़कर खड़ा होना चाहिए।
यूयं वै ब्राह्मणाः प्रीता मैत्रत्वेनानुगृह्णत। सौमुख्येन द्विजश्रेष्ठा भूयः पूततरस्त्वहः
हे ब्राह्मणों, आप प्रसन्न होकर मित्रता भाव से कृपा करें; हे श्रेष्ठ द्विजों, आपकी सौम्यता से आज का दिन और भी पवित्र हो गया है।
भवतां प्रीतियोगेन स्वयं प्रीतः पितामहः। ब्रह्मांडेन तु दत्तेन तोषं यातु जनार्दनः
आपकी भक्ति से स्वयं पितामह प्रसन्न हुए हैं; सोने के अंडे के दान से जनार्दन भी संतुष्ट हों।
पिनाकपाणिर्भगवान्शक्रश्च त्रिदशेश्वरः। एते तोषं समायांतु अनुध्यानाद्द्विजोत्तमाः
भगवान पिनाकधारी और देवताओं के स्वामी इंद्र भी, हे श्रेष्ठ द्विजों, आपकी निरंतर ध्यान से प्रसन्न हों।
एवं स्तुत्वा ततो राजा ब्राह्मणान्वेदपारगान्। ब्रह्माण्डं तु गुरोः प्रादात्सविधानं पुनः क्षणात्
ऐसा स्तुति करके राजा ने वेदों के विद्वान ब्राह्मणों को और तुरंत अपने गुरु को भी विधिपूर्वक ब्रह्मांड दान में दिया।
सर्वकामैस्ततस्तृप्तो ययौ स्वर्गं नराधिपः। तेनैव गुरुणा तच्च विभक्तं ब्राह्मणैः सह
फिर सब इच्छाओं से तृप्त होकर वह राजा स्वर्ग चला गया; उसी गुरु ने वह दान ब्राह्मणों के साथ बांट दिया।
दत्तं तेनापि चान्येभ्यो ब्रह्मांडं च नराधिप। ब्रह्मांडे भूमिदाने च ग्राही चैको न वै भवेत्
उस राजा ने वह ब्रह्मांड दूसरों को भी दिया; परंतु ब्रह्मांड या भूमि के दान में एक ही ग्रहण करने वाला नहीं होना चाहिए।
गृह्णन्दोषमवाप्नोति ब्रह्महत्यां न संशयः। सर्वेषां चैव प्रत्यक्षं दातव्यं परिकीर्त्य वै
जो अकेले उसे लेता है, वह निःसंदेह ब्रह्महत्या का दोष पाता है; सबको प्रत्यक्ष रूप से दान देना चाहिए, ऐसा कहा गया है।
दीयमानं च पश्यंति तेपि पूता भवंति हि। दर्शनादेव ते मुक्ता भवंन्त्येव न संशयः
जो लोग दान होते हुए देखते हैं, वे भी पवित्र हो जाते हैं; केवल दर्शन से ही वे मुक्त हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
या भीमद्वादशी प्रोक्ता स्वर्णं तोयं मृगाजिनं। एतानि कृत्वा पश्यन्तु दृष्टैरेतैः क्रियाफलं
जो भयंकर द्वादशी बताई गई है, जिसमें सोना, जल और मृगचर्म है, ये सब करके वे अपनी आँखों से उस क्रिया का फल देखें।
अयत्नादेव लभ्येत कर्तुश्चैव सलोकता। सदा गावः प्रणम्याश्च मंत्रेणानेन पार्थिव
यह फल सहज ही मिल जाता है, और करने वाला उसी लोक को पाता है; हे राजन, हमेशा इस मंत्र से गायों को प्रणाम करना चाहिए।
नमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्य एव च। नमो ब्रह्मसुताभ्यश्च पवित्राभ्यो नमोनमः
गायों को, शोभायुक्तों को और सुरभि की संतान को नमस्कार; ब्रह्मा की पुत्रियों, पवित्र गायों को बार-बार प्रणाम।
मंत्रस्य चास्य स्मरणाद्गोदानफलमाप्नुयात्। तस्मात्त्वमपि राजेंद्र पुष्करे तीर्थ उत्तमे
इस मंत्र का स्मरण करने से भी गोदान का फल मिलता है; इसलिए, हे राजेन्द्र, तुम भी श्रेष्ठ तीर्थ पुष्कर में—
कार्तिक्यां तु विशेषेण गोदानफलमाप्स्यसि। यत्किंचिद्विद्यते पापं स्त्रियो वा पुरुषस्य वा
—विशेषकर कार्तिक मास में—गोदान का फल पाओगे; जो भी पाप है, चाहे वह स्त्री का हो या पुरुष का—
पुष्करे स्नानमात्रेण तदशेषं प्रणश्यति। पृथिव्यां यानि तीर्थानि आसमुद्रात्तु भारत
—पुष्कर में केवल स्नान करने से वह सब पूरी तरह नष्ट हो जाता है; हे भारत, पृथ्वी के जितने भी तीर्थ हैं, समुद्र तक—
पुष्करे तान्युपायांति कार्तिक्यां तु विशेषतः
—वे सब पुष्कर में, विशेषकर कार्तिक मास में, एकत्र हो जाते हैं।
भीष्म उवाच। उक्तं भगवता सर्वं पुराणाश्रयसंयुतं। तथा श्वेतेन ब्रह्मांडं गुरवे प्रतिपादितं
भीष्म बोले—भगवान ने यह सब पुराणों के प्रमाण सहित कहा है; इसी प्रकार श्वेत ने ब्रह्मांड अपने गुरु को दिया।
श्रुत्वैतत्कौतुकं जातं यथा तेनास्थिलेहनं। कृतं क्षुधापनोदार्थे अन्नदानाद्विना द्विज
यह सुनकर मुझे जिज्ञासा हुई कि उसने बिना अन्नदान के, केवल हड्डी चाटकर, भूख कैसे मिटाई, हे द्विज?
तदहं श्रोतुमिच्छामि पृथिव्यां ये च पार्थिवाः। अन्नदानाद्दिवं प्राप्ताः क्रतवश्चान्नमूलकाः
इसलिए मैं सुनना चाहता हूँ कि पृथ्वी के वे कौन से राजा थे, जिन्होंने अन्नदान से स्वर्ग पाया, और वे कौन से यज्ञ हैं जो अन्न पर आधारित हैं।
कथं तस्य मतिर्नष्टा श्वेतस्य च महात्मनः। न दत्तं तेनान्नदानमृषिभिर्वा न दर्शितम्
उस महात्मा श्वेत की बुद्धि कैसे भ्रमित हुई? उसने अन्नदान क्यों नहीं किया, और ऋषियों ने भी उसे क्यों नहीं बताया?
अहो माहात्म्यमन्नस्य इह दत्तस्य यत्फलम्। परत्र भुज्यते पुंभिः स्वर्गश्चाक्षयतां व्रजेत्
यहाँ दिया गया अन्न कितना महान है! इसका फल लोग परलोक में भोगते हैं, और स्वर्ग सदा के लिए अक्षय हो जाता है।
अन्नदानं परं विप्राः कीर्तयंति सदोत्थिताः। अन्नदानात्सुरेद्रेण त्रैलोक्यमिह भुज्यते
अन्नदान सबसे श्रेष्ठ है, हे ब्राह्मणों, ऐसा सदा जागरूक रहने वाले लोग कहते हैं। अन्नदान से ही इन्द्र ने तीनों लोकों का सुख यहाँ पाया।
शतक्रतुरिति प्रोक्तः सर्वैरेव द्विजोत्तमैः। तेनावस्थां तत्सदृशीं प्राप्तवांस्त्रिदशेश्वरः
सभी श्रेष्ठ द्विजों ने इन्द्र को शतक्रतु कहा है; इसी कारण देवताओं के स्वामी ने वैसा ही उच्च स्थान प्राप्त किया।
दानदेवगतः स्वर्गं त्वत्तः सर्वं श्रुतं मया। अपरं च पुरावृत्तं निवृत्तं यदि कर्हिचित्
दान के देवता के द्वारा स्वर्ग प्राप्त कर मैं सब कुछ तुमसे सुन चुका हूँ। यदि प्राचीन काल की कोई और बात रह गई हो, तो कभी भी मुझे बताना।
भूयोपि श्रोतुमिच्छामि तन्मे वद महामते। पुलस्त्य उवाच। एतदाख्यानकं पूर्वमगस्त्येन महात्मना
मैं फिर भी और सुनना चाहता हूँ, हे महाबुद्धि! मुझे बताओ। पुलस्त्य ने कहा: यह कथा पहले महात्मा अगस्त्य ने सुनाई थी।
रामाय कथितं राजंस्तत्ते वक्ष्यामि सांप्रतम्। भीष्म उवाच। कस्मिन्वंशे समुत्पन्नो रामोऽसौ नृपसत्तमः
यह कथा राम को सुनाई गई थी, हे राजन्, अब मैं तुम्हें बताता हूँ। भीष्म ने कहा: वह श्रेष्ठ राजा राम किस वंश में उत्पन्न हुए थे?
यस्यागस्त्येन कथितश्चेतिहासः पुरातनः। पुलस्त्य उवाच। रघुवंशे समुत्पन्नो रामो नाम महाबलः
जिनके बारे में अगस्त्य ने प्राचीन इतिहास सुनाया था? पुलस्त्य ने कहा: राम, महान बलशाली, रघुवंश में जन्मे थे।
देवकार्यं कृतं तेन लंकायां रावणो हतः। पृथिवीं राज्यसंस्थस्य ऋषयोऽभ्यागता गृहे
उन्होंने देवताओं का कार्य पूरा किया; लंका में रावण का वध किया। जब वे पृथ्वी पर राज्य कर रहे थे, तब ऋषि उनके घर आए।