तिसृभिस्तु व्याहृतिभिर्देवदेवस्य सन्निधौ। होमांते दीक्षितः पश्चाद्दापयेद्गुरुदक्षिणाम्
तीनों व्याहृतियों के साथ, देवों के देव की उपस्थिति में, होम के अंत में दीक्षित व्यक्ति को गुरु को दक्षिणा देनी चाहिए।
हस्त्यश्वयानशकटहेमधान्यादिकं नृप। दापयेद्गुरवे प्राज्ञो मध्यमे मध्यमं तथा
हे राजन्, हाथी, घोड़े, वाहन, रथ, सोना, अन्न आदि जो भी सामर्थ्य हो, वह गुरु को देना चाहिए; बुद्धिमान अपनी क्षमता के अनुसार दें।
दापयेदपरे युग्मं सहिरण्यं तु तद्गुरोः। एवं कृते तु यत्पुण्यं महत्संजायते तथा
कुछ लोग गुरु को जोड़ी सहित सोना भी दें; इस प्रकार जब यह सब किया जाता है, तो महान पुण्य प्राप्त होता है।
तन्न शक्यं निगदितुमपि वर्षशतैरपि। दीक्षितोथ पुरा भूत्वा पाद्मं वै शृणुयाद्यदि
उस पुण्य का वर्णन सौ वर्षों में भी नहीं किया जा सकता; और यदि दीक्षित होकर कोई पद्म पुराण को सुनता है—
तेन वेदाः पुराणानि सर्वमंत्रास्ससंग्रहाः। जप्तास्स्युः पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिंधुसागरे
तो उसके द्वारा वेद, पुराण और सभी मंत्रों का जप जैसे पुष्कर, तीर्थ, प्रयाग और सिन्धु सागर के तट पर किया गया हो, वैसा फल मिलता है।
देवह्रदे कुरुक्षेत्रे वाराणस्यां विशेषतः। ग्रहणे विषुवे चैव यत्फलं जपतां भवेत्
देवह्रद, कुरुक्षेत्र और विशेष रूप से वाराणसी में; ग्रहण या संक्रांति के समय जप करने से जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है।
फलं शतगुणं तच्च पुष्करस्थं पितामहम्। दृष्ट्वा प्राप्नोति विविधान्कामान्कामयते यदि
कमल पर विराजमान पितामह ब्रह्मा के दर्शन से मनुष्य को सौ गुना फल प्राप्त होता है, और यदि वह चाहे तो अनेक प्रकार की इच्छाएँ भी पूरी होती हैं।
पूजां वैधानिकीं कृत्वा दीक्षितो यः शृणोति च। देवा अपि तपः कृत्वा ध्यायंति च वदन्ति च
जो व्यक्ति विधिपूर्वक पूजा करता है, दीक्षा लेकर श्रवण करता है— यहाँ तक कि देवता भी तप करके ध्यान करते हैं और कहते हैं—
कदा मे भारते वर्षे जन्म स्यादिति पार्थिव। दीक्षिताश्च भविष्यामः पाद्मं श्रोष्यामहे कदा
‘हे राजन्! कब हमें भारतवर्ष में जन्म मिलेगा? कब हम दीक्षित होंगे और पद्म पुराण का श्रवण करेंगे?’
पाद्मं तु षोडशात्मानं न्यस्य देहे कदा वयम्। यास्यामस्तु परं स्थानं यद्गत्वा न पुनर्भवेत्1.34.
‘कब हम अपने शरीर में सोलह रूपों वाले पद्म को स्थापित करके उस परम स्थान को प्राप्त करेंगे, जहाँ जाकर फिर लौटना नहीं पड़ता?’
एवं जल्पंति विबुधा मनसा चिंतयंति च। ब्रह्मयज्ञं च कार्तिक्यां कदा द्रक्ष्यामहे नृप
इस प्रकार देवता मन ही मन विचार करते हुए कहते हैं— ‘हे राजन्! कार्तिक मास में ब्रह्मयज्ञ के दर्शन हमें कब होंगे?’
एवं ते विधिरुद्दिष्टो मयायं कुरुसत्तम। देवगंधर्वयक्षाणां सर्वदा दुर्लभो ह्यसौ
हे कुरुओं में श्रेष्ठ! मैंने तुम्हें यह विधि बताई है; यह देवताओं, गंधर्वों और यक्षों के लिए भी सदा दुर्लभ है।
एवं यो वेत्ति तत्त्वेन यश्च पश्यति मंडलम्। यश्चेमं शृणुयाच्चैव सर्वे मुक्ता इति श्रुतिः
जो इसे यथार्थ रूप से जानता है, मंडल का दर्शन करता है, और जो इसका श्रवण करता है— सभी मुक्त हो जाते हैं, ऐसा शास्त्र का वचन है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि रहस्यमिदमुत्तमम्। येन लक्ष्मीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिश्चापि भवेन्नृणाम्
अब मैं तुम्हें वह श्रेष्ठतम रहस्य बताऊँगा, जिससे मनुष्यों को लक्ष्मी, संतोष और पुष्टि प्राप्त होती है।
सर्वे ग्रहास्सदा सौम्या जायंते येन पार्थिव। आदित्यवारं हस्तेन पूर्वमादाय भक्तितः
जिससे सभी ग्रह सदा शुभ रहते हैं, हे राजन्! रविवार के दिन श्रद्धा से पहले अपने हाथ से—
भक्तैकेन क्षिपेत्तावद्यावत्सप्त च संख्यया। ततस्तु सप्तमे पूर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
एक भक्त को सात वस्तुएँ, एक-एक करके अर्पित करनी चाहिए; और सातवीं पूर्ण होने पर ब्राह्मण भोजन कराना चाहिए।
आदित्यं चैव सौवर्णं कृत्वा यत्नेन मानवः। रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं छत्रिकां पादुके तथा
मनुष्य को सावधानीपूर्वक स्वर्ण से सूर्य की मूर्ति बनानी चाहिए, उसे लाल वस्त्रों की जोड़ी से ढँकना चाहिए, साथ में छाता और पादुकाएँ भी रखनी चाहिए।
उपानहौ च दातव्ये स्थापयेत्ताम्रभाजने। घृतेन स्नपनं कृत्वा संपूर्णांग द्विजातये
जूते भी दान करने हैं, उन्हें ताँबे के पात्र में रखे; घी से अभिषेक कर, सभी अंगों सहित उन्हें द्विज को देना चाहिए।
दापयेत्कृत्यविदुषे ब्राह्मणाय विशेषतः। एवं कृतौ फलं तस्य भवेदारोग्यमुत्तमम्
विशेष रूप से कृत्य जानने वाले ब्राह्मण को यह दान देना चाहिए; ऐसा करने पर उसे उत्तम आरोग्य प्राप्त होता है।
द्रव्यसंपत्समग्राप्तिरिति पौराणिकी क्रिया। अविसंवादिनी चेयं शांति पुष्टिप्रदा नृणाम्
संपूर्ण धन-सम्पत्ति की प्राप्ति— यही पुराणों की विधि है; यह कभी असत्य नहीं होती, शांति देती है और मनुष्यों को पुष्टि प्रदान करती है।
तद्वच्चित्रासु संगृह्य सोमवारं विचक्षणः। रात्रिभक्षः क्षिपेदष्टौ सोमवारान्प्रयत्नतः
इसी प्रकार, बुद्धिमान व्यक्ति सोमवार को सजे हुए पात्रों में वस्तुएँ एकत्र करे, रात में भोजन न करे, और आठ सोमवार श्रद्धापूर्वक अर्पित करे।
प्रत्येकं ब्राह्मणा भोज्या यथाशक्ति विचक्षणाः। नवमे तु ततः पूर्णे कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
हर बार, बुद्धिमान लोग अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराएँ; और नवें सोमवार के पूर्ण होने पर ब्राह्मण भोजन कराना चाहिए।
वस्त्रयुग्मं च दातव्यं ततः सोमं प्रदापयेत्। कांस्यभाजनसंस्थं तु क्षीरसंपूरितं ततः
फिर वस्त्रों की जोड़ी देनी चाहिए और सोम को कांस्य पात्र में, दूध से पूर्ण करके, अर्पित करना चाहिए।
तद्वच्छत्रं पादुके च तथोपानत्समन्वितम्। संपूर्णांगाय दातव्यं ब्राह्मणाय विशेषतः
इसी प्रकार, छाता, पादुकाएँ और जूते, सभी अंगों सहित, विशेष रूप से ब्राह्मण को दान करना चाहिए।
स्वात्यामंगारकं पूज्य क्षपयेन्नक्तभोजनैः। अष्टावेवं च यावच्च कुर्याद्ब्राह्मणभोजनम्
स्वाति नक्षत्र के दिन मंगल की पूजा करनी चाहिए और रात का उपवास रखना चाहिए। यह आठ रातों तक करें, फिर ब्राह्मणों को भोजन कराएँ।
अंगारकं च सौवर्णं स्थापितं ताम्रभाजने। दापयेद्ब्राह्मणायाथ संपूर्णांगाय चैव हि
सोने से बनी मंगल की मूर्ति तांबे के पात्र में रखकर किसी स्वस्थ ब्राह्मण को दान दें।
नक्षत्रानुक्रमेणैव क्षिपेन्नक्तानि सप्त वै। अष्टमे तु क्रमात्खेटान्सौवर्णान्दापयेद्बुधः
नक्षत्रों के क्रम से सात रातों तक उपवास करें; आठवें दिन ग्रहों की सोने की मूर्तियाँ नियमानुसार दान करें।
अग्निकार्यं च कुर्वीत यथादृष्टं विधानतः। एवं कृते भवेद्यद्वै तन्निबोध नराधिप
शास्त्रों के अनुसार अग्निहोत्र आदि कर्म करें। जब यह सब पूरा हो जाए, हे राजन्, तब उसका फल जानो।
असौम्याश्च ग्रहास्सर्वे सौम्यरूपा भवंति च॥ सर्वे रोगा विनश्यन्ति तुष्टिमायान्ति देवताः
सारे अशुभ ग्रह शुभ हो जाते हैं, सभी रोग नष्ट हो जाते हैं और देवता प्रसन्न होते हैं।
न विरुन्धन्ति तं नागाः पितरस्तर्पितास्तथा। दुस्स्वप्ननाशो भवति शृण्वतां पठतां तथा
उसे सर्प हानि नहीं पहुँचाते, पितर तृप्त होते हैं और जो सुनते या पढ़ते हैं उनके बुरे स्वप्न दूर हो जाते हैं।