तीर्थे क्षेत्रे गृहे वापि संक्रांतौ ग्रहणेपि वा। विषुवे अयने चापि जन्मर्क्षे च प्रपीडिते
चाहे तीर्थ में, खेत में, घर में, संक्रांति, ग्रहण, विषुव, अयन या जन्म नक्षत्र के कष्ट के समय—
एतान्वै श्राद्धकालांस्तु पुरा स्वायंभुवोब्रवीत्। कृते श्राद्धे न वै पुंसां पीडा भवति देहजा
ये सभी श्राद्ध के समय स्वयंभू ने पहले बताए थे। श्राद्ध करने से मनुष्यों को शरीर से कोई पीड़ा नहीं होती।
तदा पुत्रकृतं वापि सर्वं त्यजति दुष्कृतम्। यथा न भविता पीडा ग्रहचोरनृपादिकात्
उस समय पुत्र द्वारा किया गया सारा पाप भी मिट जाता है, जिससे ग्रह, चोर, राजा आदि से कोई कष्ट नहीं होता।
दुष्कृतं नश्यते सर्वं परत्र च गतिं शुभाम्। लभते नात्र सन्देहः प्रजापतिवचो यथा
सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और परलोक में शुभ गति मिलती है। इसमें कोई संदेह नहीं, जैसा प्रजापति ने कहा है।
कृते युगे पुष्कराणि त्रेतायां नैमिषं स्मृतम्। द्वापरे च कुरुक्षेत्रं कलौ गंगां समाश्रयेत्
सत्ययुग में पुष्कर सबसे श्रेष्ठ माने गए; त्रेतायुग में नैमिषारण्य का स्मरण किया गया; द्वापर में कुरुक्षेत्र प्रधान रहा; और कलियुग में गंगा का आश्रय लेना चाहिए।
दुष्करः पुष्करे वासो दुष्करं पुष्करे तपः। यदन्यत्र कृतं पापं तीर्थे तद्याति लाघवम्
पुष्कर में निवास करना कठिन है, वहां तप करना भी कठिन है; जो पाप अन्य स्थानों पर किए गए हैं, वे तीर्थ में जाकर हल्के हो जाते हैं।
न तीर्थकृतमन्यत्र क्वचित्पापं व्यपोहति। सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृताञ्जलि
कोई भी तीर्थ, अन्य स्थानों पर किए गए पापों को पूरी तरह नहीं मिटा सकता; लेकिन जो व्यक्ति संध्या समय और प्रातःकाल में हाथ जोड़कर पुष्कर का स्मरण करता है—
उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु भारत। सायंप्रातरुपस्पृश्य पुष्करे नियतेन्द्रियः
—वह ऐसा शुद्ध हो जाता है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान किया हो, हे भरतवंशी; जो व्यक्ति संयमित इंद्रियों के साथ संध्या और प्रातः पुष्कर में स्नान करता है—
क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति। द्वादशाब्दं द्वादशाहं मासं मासार्धमेव च
—वह सभी यज्ञों का फल पाता है और ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है; चाहे वह बारह वर्ष, बारह दिन, एक मास या आधा मास ही वहां रहे—
यो वसेत्पुष्करे नित्यं स गच्छेत्परमांगतिम्। सर्वेषामेवलोकानांब्रह्मलोकोपरिस्थितः
—जो सदा पुष्कर में निवास करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है, जो ब्रह्मलोक से भी ऊपर के लोकों से श्रेष्ठ है।
यइच्छेत्पुष्करंगन्तुंसोनुसेवेतपुष्करम्। यथा लोमविलोमाभ्यां तथा व्यस्तसमस्तयोः
जो पुष्कर जाना चाहता है, उसे पुष्कर की सेवा करनी चाहिए—जैसे उल्टा-सीधा, अलग-अलग और सभी प्रकार से।
स्नातस्तु पुष्करे सम्यक्कोट्याश्च फलमुश्नुते। विधिवत्क्रियमाणेषु सर्वतीर्थेषु यत्फलम्
जो व्यक्ति विधिपूर्वक पुष्कर में स्नान करता है, वह करोड़ों पुण्य का फल पाता है; जैसे सभी तीर्थों में विधिपूर्वक कर्म करने से जो फल मिलता है—
पुष्करालोकनादेव नरः प्राप्नोति तत्फलम्। दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महीतले
—वही फल केवल पुष्कर के दर्शन से ही मिल जाता है; इस पृथ्वी पर दस अरब तीर्थ हैं—
सान्निध्यं पुष्करे तेषां त्रिसंध्यं कुरुनन्दन। यावत्तिष्ठंति गिरयो यावत्तिष्ठन्तिसागराः
—उन सभी का सान्निध्य तीनों संध्या के समय पुष्कर में होता है, हे कुरुवंशी; जब तक पर्वत और समुद्र टिके रहेंगे—
तावत्पुष्कर मृत्यूनां ब्रह्मलोको न संशयः। जन्मान्तरसहस्रैश्च आजन्ममरणांन्तिकम्
—तब तक पुष्कर मृत्यु से रहित रहेगा, और ब्रह्मलोक की प्राप्ति में कोई संदेह नहीं, जन्म-जन्मांतर तक, जन्म से मृत्यु तक।
निर्दहेद्दुष्कृतं सर्वं सकृत्स्नात्वा तु पुष्करे। पुष्करं दुष्करं क्षेत्रं सर्वपापप्रणाशनम्
पुष्कर में केवल एक बार स्नान करने से ही सभी पाप भस्म हो जाते हैं, चाहे वे कितने भी जन्मों के क्यों न हों; पुष्कर कठिन क्षेत्र है, जो सभी पापों का नाश करता है।
इदानीं शृणु मे राजन्पञ्चपातकनाशनम्। यजनं देवदेवस्य ब्रह्मपुत्र वसुप्रदम्
अब मुझसे सुनो, हे राजन, पाँच महापापों के नाश का उपाय—देवों के देव, ब्रह्मपुत्र की पूजा करने से धन की प्राप्ति होती है।
इह जन्मनि दारिद्र्य व्याधिकुष्ठादिपीडितः। अलक्ष्मीवानपुत्रस्तु यो भवेत्पुरुषो भुवि
यदि इस जन्म में कोई पुरुष दरिद्रता, रोग, कुष्ठ आदि से पीड़ित हो, या दुर्भाग्यशाली हो, या संतानहीन हो—
तस्य सद्यो भवेल्लक्ष्मीरायुः पूर्णं सुतास्सुखम्। कृत्वा तु मण्डलगतं लोकपालसमन्वितम्
—तो उसके लिए तुरंत लक्ष्मी, पूर्ण आयु, पुत्र और सुख की प्राप्ति होती है, जब वह दिशाओं के रक्षकों सहित मंडल बनाता है—
ब्रह्माणं तु परं देवं यः पश्यति विधानतः। पूजितं नवनाभेन मन्त्रमूर्तिमयो निजम्
—और जो व्यक्ति नियमपूर्वक, नव कमलों से पूजित, अपने मंत्रस्वरूप ब्रह्मा के दर्शन करता है—
कार्तिके मासि शुक्लायां पौर्णमास्यां विशेषतः। सर्वासु वा यजेदेवं पूर्णिमासु विधानतः
—विशेषकर कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को, या किसी भी पूर्णिमा पर, यदि वह विधिपूर्वक भगवान की पूजा करता है—
संक्रान्तौ च महाबाहो चन्द्रसूर्यग्रहेपि वा। यः पश्यति विभुं देवं पूजितं गुरुणा नृप
—या संक्रांति के समय, हे महाबाहु, या चंद्र-सूर्य ग्रहण के अवसर पर, जो व्यक्ति गुरु द्वारा पूजित उस प्रभु का दर्शन करता है, हे राजन—
तस्य सद्यो भवेत्तुष्टिः पापध्वंसश्च जायते। स मान्यो देवतानां च भवतीह नराधिप
उसको तुरंत संतोष मिलता है और उसके पाप नष्ट हो जाते हैं; वह यहाँ देवताओं और मनुष्यों में आदर पाता है।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां भक्तानां तु परीक्षणम्। संवत्सरं गुरुः कुर्याज्जातिशौचक्रियादिभिः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य भक्तों की भक्ति को गुरु को एक वर्ष तक वंश, शुद्धता, कर्म आदि के अनुसार परखना चाहिए।
उपपन्नमिति ज्ञात्वा हृदये नावधारयेत्॥ तेपि भक्तियुता ध्यात्वा त्वाचार्यं परमेश्वरम्
जब यह जान ले कि वे योग्य हैं, तो मन में कोई संदेह न रखे; वे भक्तजन ध्यान करके गुरु को ही परमेश्वर मानें।
संवत्सरं गुरौ भक्तिं कुर्युर्विष्णौ यथा तथा। प्रसादयेयुश्च ततः पूर्णे संवत्सरे गुरुम्
वे एक वर्ष तक गुरु की वैसे ही भक्ति करें जैसे विष्णु की करते हैं; फिर वर्ष पूरा होने पर गुरु को प्रसन्न करें।
भगवंस्त्वत्प्रसादेन संसारार्णवतारणम्। परब्रह्मोपासनेन विरिंच्याराधनेन च
हे प्रभु, आपकी कृपा से हम संसार-सागर को पार करें, परमब्रह्म की उपासना और ब्रह्मा की आराधना द्वारा।
सहस्रशीर्षजप्येन मण्डलब्राह्मणेन च। ध्यानेन स्यात्तथास्माकमुपदेशः प्रदीयताम्
सहस्रशीर्ष का जप, मंडल ब्राह्मण का पाठ और ध्यान द्वारा भी हमें उपदेश दिया जाए।
इच्छामो वैदिकीं लक्ष्मीं विशेषेण प्रसीदताम्। अभ्यर्थितो गुरुस्त्वेवं मेधावी तैस्तदा ततः
हम विशेष रूप से वैदिक लक्ष्मी की कामना करते हैं; इस प्रकार प्रार्थना करने पर उस समय बुद्धिमान गुरु—
यथाविधि समभ्यर्चेद्ब्रह्माणं विष्णुमग्रतः। ते बद्धनेत्राः स्वाप्यास्तु कार्तिकस्य चतुर्दशीम्1.34.
विधिपूर्वक ब्रह्मा की पूजा करता है और आगे विष्णु को रखता है; वे संयमित इंद्रियों वाले कार्तिक की चतुर्दशी को उपवास करें।