शिखरिणीप्रदात्रीणां युवतीनां न संशयः। मोदते तु कुलं तस्याः सर्वसिद्धिप्रपूरितम्
जो युवतियाँ शिखरिणी का दान करती हैं, उनके परिवार में हर तरह की सिद्धि और खुशियाँ आती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
मोदकानां प्रदानेन एवमाह प्रजापतिः। एतदेव तु गौरीणां भोजनं हर शस्यते
प्रजापति ने कहा है कि मोदक का दान करना गौरी का प्रिय भोजन माना गया है, यही सबसे उत्तम है।
सुभगा पुत्रिणी साध्वी धनऋद्धिसमन्विता। सहस्रभोजिनी शंभो जन्मजन्म भविष्यति
ऐसी स्त्री भाग्यशाली, पुत्रवती, सच्चरित्र और धन-सम्पन्न होती है, और हर जन्म में वह शम्भु के साथ हजारों लोगों को भोजन कराती है।
पूपानि चैव पुण्यानि कृतानि मधुराणि च। द्राक्षारसप्रधानं च गुडखंडसमन्वितम्
मिठास से भरे, अच्छे से बने, अंगूर के रस और गुड़ के टुकड़ों से युक्त पुण्यदायक पूप भी बनाए जाते हैं।
शारदेन तु धान्येन कृत्वा खंडं विमिश्रितत्। स्त्रीणां चैव तु पेयानि भक्ष्याणि च द्विजन्मनाम्
शरद ऋतु के अनाज से, टुकड़े मिलाकर जो पेय और खाने की चीजें बनाई जाती हैं, वे स्त्रियों और द्विजों के लिए उपयुक्त हैं।
इह चाविकवासांसि वर्षायोग्यानि सर्वशः। यानियानि च पेयानि तानि योग्यानि दापयेत्
यहाँ वर्षा ऋतु के लिए उपयुक्त ऊनी वस्त्र और जो भी उचित पेय हैं, वे सब दान में देना चाहिए।
प्रतिपूज्य विधानेन वसुदानैः सकंचुकैः। कुंकुमेनानुलिप्तांग्यः स्रग्दामभिरलंकृताः
धन और वस्त्र देकर, केसर से शरीर को सजाकर, फूलों की माला पहनाकर विधिपूर्वक उनका सम्मान करना चाहिए।
दत्वा तूपानहावङ्घ्र्योर्नारिकेलं करे तथा। अक्ष्णोश्चैवांजनं दत्वा सिंदूरं चैव मस्तके
पैरों के लिए चप्पल, हाथ में नारियल, आँखों के लिए काजल और माथे पर सिन्दूर देकर उनका सत्कार करें।
गुडं फलानि हृद्यानि वांछितानि मृदूनि च। हस्ते दत्वा सपात्राणि प्रणिपत्य विसर्जयेत्
गुड़, मनभावन फल और जो भी कोमल व इच्छित वस्तुएँ हों, पात्र में रखकर हाथ में दें, फिर प्रणाम करके विदा करें।
स्वयं भुंजीत वै पश्चात्सबंधुर्बालकैः सह। अथवा नैव संपत्तिस्तीर्थे दानं च भाजनम्1.34.
इसके बाद स्वयं अपने रिश्तेदारों और बच्चों के साथ भोजन करें; या यदि सामर्थ्य न हो तो तीर्थ में दान देना भी उचित है।
गृहे गतः प्रदास्यामि हृष्टो देव प्रसीद मे। एवमेव पितॄणां च आगत्य स्वीय मंदिरे
घर लौटकर मैं प्रसन्न मन से अर्पण करूँगा, हे देव! मुझ पर कृपा करो; इसी प्रकार अपने घर आकर पितरों के लिए भी करना चाहिए।
पिंडप्रदानपूर्वं तु श्राद्धं कुर्याद्विधानतः। पितरस्तस्य वै तृप्ता भवंति ब्रह्मणो दिनम्
पिंडदान से पहले विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए; इससे पितर एक ब्रह्मा के दिन तक तृप्त रहते हैं।
तीर्थादष्टगुणं पुण्यं स्वगृहे ददतां शिव। न च पश्यंति वै नीचाः श्राद्धं द्विजातिभिः कृतं
हे शिव! घर में दान देने से तीर्थ से आठ गुना अधिक पुण्य मिलता है; और नीच लोग द्विजों द्वारा किए गए श्राद्ध को नहीं देख पाते।
एकांते तु गृहे गुप्ते पितॄणां श्राद्धमिष्यते। नीचदृष्ट्या हतं तच्च पितॄन्नैवोपतिष्ठति
घर के एकांत और सुरक्षित स्थान में ही पितरों का श्राद्ध करना चाहिए; यदि नीच व्यक्ति देख लें तो वह श्राद्ध निष्फल हो जाता है और पितरों तक नहीं पहुँचता।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं गुप्तं च कारयेत्। पितॄणां तृप्तिदं प्रोक्तं स्वयमेव स्वयंभुवा
इसलिए हर तरह से प्रयत्न करके श्राद्ध को गुप्त रूप से करना चाहिए; स्वयंभू ने कहा है कि यही पितरों को तृप्ति देने वाला है।
गौरीभक्त्याधिका या तु शस्ता ज्ञातक्रिया तु सा। राजसी मनसा ज्ञाता जनानां कीर्तिदायिनी
जो क्रिया गौरी की भक्ति से और ज्ञानी जनों द्वारा जानी जाती है, वही श्रेष्ठ है; मन से राजसी मानी गई यह विधि लोगों को कीर्ति देती है।
गुप्तं दानं सदा देयमात्मनो हितमिच्छता। पक्वान्नं दृश्यतामेति दीयमानं जनैर्भुवि
जो अपने कल्याण की इच्छा करता है, उसे हमेशा गुप्त रूप से दान देना चाहिए। पका हुआ भोजन जब खुले में दिया जाता है, तो लोग उसे देख लेते हैं।
दृश्यमानं तु तत्तुष्ट्यै दृश्यते नेह कर्हिचित्। एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
खुले में दिया गया दान केवल दिखावे के लिए ही माना जाता है, और इसका कोई दूसरा फल यहाँ नहीं होता। एक ब्राह्मण को भोजन कराने से करोड़ों को भोजन कराने के समान फल मिलता है।
भवने नात्र संदेहः सत्यं पौराणिकं वचः। तीर्थे तु ब्राह्मणं नैव परीक्षेत कथंचन
इसमें कोई संदेह नहीं है, यह पुराणों का सत्य वचन है। तीर्थ में ब्राह्मण की किसी भी प्रकार से परीक्षा नहीं करनी चाहिए।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं भोज्यं तं मनुरब्रवीत्। सक्तुभिः पिंडदानं च संयावैः पायसेन वा
मनु ने कहा है कि जब कोई अन्न चाहता हुआ आए, तो उसे सत्तू, पिंड, सैंया या खीर से भोजन कराना चाहिए।
कर्त्तव्यमृषिभिर्दृष्टं पिण्याकेनैंगुदेन वा। तिलपिण्याककैर्देयं भक्तिमद्भिर्नरैः सदा
ऋषियों ने भी यही देखा है कि पिंड या इमली के फल से भोजन कराना चाहिए। श्रद्धा रखने वाले लोगों को तिल के पिंड से बना भोजन हमेशा देना चाहिए।
श्राद्धं तत्र तु कर्तव्यमर्घ्यावाहनवर्जितम्। स्वधां तु गृध्राः काका वा नैव दृष्ट्या हरन्ति ते
वहाँ श्राद्ध करना चाहिए, लेकिन अर्घ्य और आवाहन छोड़कर। वहाँ दिए गए अन्न को गिद्ध या कौए अपनी आँखों से देखकर नहीं ले जाते।
श्राद्धं तत्तैर्थिकं प्रोक्तं पितॄणां तृप्तिदं परम्। कर्तव्यं तत्प्रयत्नेन भक्तिरेवात्र कारणम्
तीर्थ में किया गया श्राद्ध पितरों को सबसे अधिक तृप्त करने वाला कहा गया है। उसे पूरी लगन से करना चाहिए, और यहाँ केवल भक्ति ही मुख्य कारण है।
भक्त्या तुष्यन्ति पितरस्तुष्टाः कामान्दिशन्ति ते। पुत्रं पौत्रं धनं धान्यं कामान्यान्मनसेच्छति
पितर भक्ति से प्रसन्न होते हैं, और जब वे संतुष्ट हो जाते हैं तो मनचाहा वर देते हैं। वे पुत्र, पौत्र, धन, अन्न और मन की अन्य इच्छाएँ पूरी करते हैं।
भक्त्या चाराधितो दद्यान्नृणां प्रीतः पितामहः। अकालेप्यथ काले वा तीर्थे श्राद्धं सदा नरैः
भक्ति से पूजन करने पर पितामह प्रसन्न होकर लोगों को वर देते हैं। समय हो या न हो, तीर्थ में हमेशा श्राद्ध करना चाहिए।
प्राप्तैरेव सदा स्नानं कर्तव्यं पितृतर्पणम्। पिंडदानं च कर्तव्यं पितॄणां चातिवल्लभम्
जब भी अवसर मिले, स्नान और पितरों का तर्पण हमेशा करना चाहिए। पिंडदान भी अवश्य करना चाहिए, क्योंकि यह पितरों को बहुत प्रिय है।
पितरो हि निरीक्षन्ते गोत्रजं समुपागतम्। आशया परया युक्ताः कांक्षंतस्सलिलं च ते
पितर अपने वंशज को आते देखकर बड़ी आशा से उसकी ओर देखते हैं और उससे जल पाने की इच्छा रखते हैं।
विलम्बो नैव कर्तव्यो नैव विघ्नं समाचरेत्। अच्छिन्ना सन्ततिस्तेषां सदा कालं भविष्यति
कभी भी देर नहीं करनी चाहिए, न ही कोई बाधा डालनी चाहिए। उनका वंश हमेशा अखंड बना रहेगा।
पितरः पुत्रदातारं वृद्धिश्राद्धाभिकांक्षिणः। तेन ते सन्ततिच्छेदं न कुर्वन्ति हि कर्हिचित्
पितर, जो पुत्र देने वाले और श्राद्ध की वृद्धि चाहने वाले हैं, ऐसे व्यक्ति के वंश को कभी नहीं रोकते।
अतः श्राद्धं पुरा प्रोक्तं स्वयमेव स्वयंभुवा। गुणोत्तरंतुयत्कार्यंद्विजैःपितृपरायणैः
इसी कारण स्वयंभू ने पहले ही श्राद्ध का विधान बताया था। जो भी कार्य पितरों के प्रति समर्पित द्विजों द्वारा किया जाता है, वह सबसे श्रेष्ठ माना गया है।