तद्वाक्यं तु तदा देवि श्रुतं पुत्रेण धीमता । ममायं तु पिता साक्षाज्जातो मम गृहे पशुः
उस समय, हे देवी, बुद्धिमान पुत्र ने ये बातें सुनीं—‘यह तो सचमुच मेरे पिता हैं, जो मेरे ही घर में पशु बनकर जन्मे हैं।’
इयं तु जननी साक्षान्मम चैव न संशयः । दैवयोगाच्छुनी जाता किं करोमि सुनिश्चयम्
‘और यह मेरी माँ हैं, इसमें भी कोई संदेह नहीं; भाग्य के कारण ये श्वानिनी बन गई हैं। अब मैं क्या करूँ, यह निश्चित है।’
एवं विचार्यासौ विप्रो नैव निद्रामवाप सः । रात्रौ चिंतापरो भूत्वा स्मरन्विश्वेश्वरं परम्
ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण रात भर सो नहीं सका; चिंता में डूबा हुआ, सारी रात परमेश्वर का स्मरण करता रहा।
नानाधर्मपरोऽहं च ममैवं च कथं शुभम् । विचारयित्वा च ततो रात्रौ सुप्तस्तदा पुनः
‘मैं तो अनेक धर्मों में लगा हूँ, फिर भी मेरे लिए भला कैसे होगा?’ ऐसा विचार करके, उस रात वह फिर सो गया।
प्रभाते विमले प्राप्ते ऋषीणां पुरतो गतः । तेषां मध्ये वसिष्ठेन तस्य सुस्वागतं कृतम्
सुबह जब निर्मल प्रकाश हुआ, वह ऋषियों के पास पहुँचा; वहाँ वसिष्ठ ने उसका आदरपूर्वक स्वागत किया।
ब्रूहि त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ तवागमनकारणम् । इति पृष्टस्तदा विप्रः प्रणाममकरोत्तदा
‘ब्राह्मणश्रेष्ठ, बताइए आप किस कारण आए हैं?’ ऐसा पूछे जाने पर, उस ब्राह्मण ने प्रणाम किया।
अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफला क्रिया । अद्य मे पितरस्तृप्ता दुर्लभात्तव दर्शनात्
‘आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरे कर्म सफल हुए; आज मेरे पितर तृप्त हुए, क्योंकि मुझे आपका दुर्लभ दर्शन मिला।’
यथोक्तं च कृतं श्राद्धं द्विजाश्चैव सुभोजिताः । कुटुंबिनां तु सर्वेषां भोजनं कारितं तथा
‘जैसा कहा गया था, वैसे ही श्राद्ध किया गया, और द्विजों को अच्छी तरह भोजन कराया गया; सभी गृहस्थों को भी भोजन कराया गया।’
भोजनानंतरं प्राप्ता शुनी तत्र उवाच ह । अस्माकं तु गृहे ह्येको बलीवर्दस्तु वर्त्तते
भोजन के बाद वहाँ श्वानिनी ने कहा—‘हमारे घर में एक बैल है।’
तं पतिं प्रतिवाक्यं यद्दिवज मत्तः शृणुष्व तत् । गृहेस्थितं दुग्धभांडमहिना दूषितं मया
‘पति, मेरी बात सुनो—घर में रहते हुए मैंने दूध के बर्तन में विष मिला दिया था।’
दृष्टं मे महती चिंता तदा जाता न संशयः । अनेन पयसा चैव पक्वमन्नं यदा भवेत्
‘यह देखकर मुझे बहुत चिंता हुई—इसमें कोई संदेह नहीं; जब इसी दूध से भोजन बनेगा—’
तदात्र सर्वे विप्राश्च म्रियंते भोजनात्ततः । एवं विचार्य तत्स्वामिन्दुग्धं पीतं तदा मया
‘तब यहाँ के सभी ब्राह्मण उस भोजन को खाकर मर जाएँगे। यह सोचकर मैंने, स्वामिनी ने, वह दूध स्वयं पी लिया।’
तदा दृष्टं तु वध्वा वै तया मे ताडनं कृतम् । चरामि तेन संभग्ना किं करोमि सुदुःखिता
‘फिर जब पत्नी ने यह देखा, तो उसने मुझे पीटा; उसके मारने से मैं घायल होकर भटक रही हूँ—अब मैं क्या करूँ, बहुत दुखी हूँ।’
तस्या दुःखं तु संस्मृत्य वृषः प्राह शुनीं प्रति । शृणु शुनि प्रवक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम्
उसका दुख याद करके, बैल ने श्वानिनी से कहा—‘सुनो श्वानिनी, मैं तुम्हें अपने दुख का कारण बताता हूँ।’
अस्याहं तु पिता साक्षात्पूर्वजन्मनि वै शुनि । अद्य वै भोजिता विप्रा दत्तमन्नं तु भूरिशः
‘हे श्वानिनी, पिछले जन्म में मैं इसी की पिता था; आज ब्राह्मणों को भोजन कराया गया है, और बहुत सा अन्न दिया गया है।’
न तृणं नोदकं चैव ममाग्रे संनिवेदितम् । तेन दुःखेन मे दुःखं जातं बहुतरं तदा
‘लेकिन न तो कभी घास, न ही जल मुझे अर्पित किया गया; उसी दुख के कारण मेरा दुख और भी बढ़ गया।’
एतत्कथानकं श्रुत्वा रात्रौ निद्रामवाप न । मम चिंता तु तत्रैव जाता वै ऋषिसत्तम
यह कथा सुनकर मैं रात भर सो नहीं सका; हे श्रेष्ठ ऋषि, मेरा मन बहुत व्याकुल हो गया।
वेदाध्ययनशीलोऽहं कुशलो वेदकर्मणि । अनयोश्च महद्दुःखं किं करोमीति चिंतयन् । आगतस्त्वत्समीपे तु ममकष्टं निवारय
मैं वेद पढ़ने में लगा रहता हूँ और वेद के कर्मों में भी निपुण हूँ; फिर भी इन दोनों के बड़े दुःख को सोचकर मैं समझ नहीं पाया कि क्या करूँ। इसी चिंता में मैं आपके पास आया हूँ, कृपया मेरी परेशानी दूर करें।
ऋषिरुवाच- उग्रजन्मन्शृणुष्व त्वं पूर्वजन्मनि यत्कृतम् । अयं वै तु द्विजश्रेष्ठो कुंडने नगरे शुभे
ऋषि बोले— हे उग्रजन्मन्, पहले जन्म में जो हुआ, वह सुनो। यह श्रेष्ठ ब्राह्मण कुंडन नामक पवित्र नगर में रहता था।
मासे भाद्रपदे चैव पंचमी या समागता । तद्व्रतं तेन नाज्ञातं पितुः श्राद्धादिकारणात्
भाद्रपद मास की पंचमी तिथि जब आई, तो पिता के श्राद्ध आदि कर्मों के कारण उसने वह व्रत नहीं किया।
स्त्रीधर्मेण तु संप्राप्ता क्षयहेतु तदानघ । तया चैव कृतं सर्वं ब्राह्मणानां च भोजनम्
उसकी पत्नी ने स्त्रीधर्म के अनुसार वह व्रत किया और सभी ब्राह्मणों के लिए भोजन भी बनाया।
न ज्ञातं च कृतं तेन पापिष्ठेन दुरात्मना । प्रथमेऽहनि चांडाली द्वितीये ब्रह्मघातिनी
उस पापी और दुष्ट ने यह सब अनजाने में किया। पहले दिन वह चांडालिन बनी, दूसरे दिन ब्राह्मण-हत्या करने वाली।
तृतीये रजकी प्रोक्ता चतुर्थेऽहनि शुध्यति । तेन पापेन सा जाता शुनी स्वगृहचारिणी । बलीवर्दस्त्वयं जातः कर्मणानेन सुव्रत
तीसरे दिन उसे धोबिन कहा गया, चौथे दिन वह शुद्ध हो गई। उस पाप के कारण वह अपने ही घर में घूमने वाली कुतिया बनी। और यह पुण्यात्मा उसी कर्म से बैल बना।
उग्रजन्मोवाच- व्रतं दानं तथा यज्ञं तीर्थं वाममसुव्रत । ब्रूहि येन विशेषेण मुक्तिः पित्रोर्भवेन्मम
उग्रजन्मन् ने कहा— हे पुण्यात्मा, मुझे बताइए कि कौन सा व्रत, दान, यज्ञ या तीर्थ मेरे माता-पिता की मुक्ति के लिए विशेष रूप से फलदायक है।
ऋषिरुवाच- मासे भाद्रपदे शुक्ले जायते ऋषिपंचमी । रजसा विकृतं पापं नश्यते करणाद्यतः
ऋषि बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष में ऋषिपंचमी आती है। उसे करने से रज के दोष से उत्पन्न पाप नष्ट हो जाते हैं।
पुत्रपौत्रप्रदात्री च पितॄणां मुक्तिदायिनी । नद्या कूपे तडागे वा ब्राह्मणस्य गृहे तथा
यह व्रत पुत्र-पौत्र देने वाला और पितरों को मुक्ति देने वाला है। चाहे नदी, कुएँ, तालाब या ब्राह्मण के घर में किया जाए—
गोमयं मंडलं कुर्यात्कुंभं तत्रैव विन्यसेत् । तस्योपरि न्यसेत्पात्रमृषिधान्येन पूरितम् 6.77.
गाय के गोबर से मंडल बनाकर वहाँ कलश रखें। उसके ऊपर ऋषियों के लिए पवित्र अन्न से भरा पात्र रखें।
यज्ञोपवीतसूत्रं च सहिरण्यं फलं तथा । स्थाप्याश्च ऋषयः सप्त सुखसौभाग्यदायकाः
वहाँ यज्ञोपवीत, सोना और फल भी रखें। सातों ऋषियों को, जो सुख और सौभाग्य देने वाले हैं, वहाँ स्थापित करें।
आवाहयित्वा ते सर्वे पूजनीया व्रतस्थितैः । नैवेद्यमृषिधान्यं च ऋषिधान्यं तु भोजनम्
सभी ऋषियों का आह्वान करके, व्रत करने वालों को उन्हें विधिपूर्वक पूजना चाहिए। ऋषियों के लिए पवित्र अन्न का भोग लगाएँ।
एकभक्तेन कर्तव्यमृषीणामर्चनं तदा । पूजयेत्परया भक्त्या मंत्रेण विधिपूर्वकम्
एक समय भोजन करने वाले को ऋषियों की पूजा करनी चाहिए। पूरी श्रद्धा और विधि के अनुसार मंत्रों से पूजा करें।