अथवा या कुमारीणां भक्त्या दद्याच्च भोजनम्। तस्याः कुले भवेद्वंध्या न कदाचिच्च दुर्भगा
या फिर, जो कोई भक्ति से कन्याओं को भोजन कराता है, उसके कुल में कभी कोई बाँझ या दुर्भाग्यशाली स्त्री नहीं होती।
न कन्या जननी क्वापि न भर्तुर्या न वल्लभा। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सावित्र्यग्रे तु भोजनम्
कभी कोई कन्या ऐसी नहीं होगी जिसकी माँ न हो, और न ही कोई ऐसी होगी जो अपने पति को प्रिय न हो; इसलिए पूरी श्रद्धा से सावित्री के सामने भोजन कराना चाहिए।
पारत्रमैहिकं वापि कामयद्भिर्नरैः सदा। दातव्यं सर्वदा भीष्म कटुतैलविवर्जितम्
जो लोग सांसारिक या पारलौकिक फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें हमेशा, हे भीष्म, तीखे तेल से रहित भोजन देना चाहिए।
न चाम्लं न च वै क्षारं स्त्रीणां भोज्यं कदाचन। भक्ष्यं पंचप्रकारं च रसैः सर्वैस्सुसंस्कृतम्
स्त्रियों को कभी खट्टा या क्षारीय भोजन नहीं देना चाहिए; भोजन पाँच प्रकार का हो और सभी रसों से युक्त, अच्छी तरह से बना हुआ हो।
घृतपूर्यः सुपक्वाश्च बहुक्षीरसमन्विताः। शिखरिणी तथा पेया दधिक्षीरसमन्विता
भोजन घी से भरा, अच्छी तरह पका और दूध से भरपूर होना चाहिए; इसी तरह शिखरिणी और दही-दूध से बने पेय भी हों।
आह्लादकारिणी पुंसां स्त्रीणां चातीव वल्लभा। धनधान्यां जनोपेतं नारीणां च शताकुलम्
ऐसा भोजन पुरुषों को आनंद देने वाला और स्त्रियों को विशेष प्रिय होता है; घर धन-धान्य से भर जाता है और स्त्रियाँ सैकड़ों की संख्या में होती हैं।
पूपकं शष्कुलं तस्यां जायते नात्र संशयः। न ज्वरो न च संतापो न दुःखं न वियोगिता
वहाँ पूपक और शष्कुला जैसे पकवान बनते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; वहाँ न ज्वर होता है, न संताप, न दुख और न ही वियोग।
असौ तारयते स्वानां कुलानामेकविंशतिं। बंधुभिश्च सुतैश्चैव दासीदासैरनंतकैः
वह स्त्री अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को, अपने संबंधियों, पुत्रों और अनगिनत दास-दासियों सहित पार लगा देती है।
पूरितं च कुलं तस्याः पूरिकां या प्रदास्यति। एधते च चिरं कालं पुत्रपौत्रसमन्वितम्
जो स्त्री पूरी का दान करती है, उसके कुल में हमेशा खुशहाली रहती है और उसके घर में पुत्र-पौत्रों की भरमार बनी रहती है।
कुलं च सकलं तस्य शष्कुलं यः प्रयच्छति। पुत्रिण्यो वै दुहितरो बंधुभिः सहितं कुलम्
जो कोई पूरे परिवार को शशकुला देता है, उसके घर में बेटियाँ और अन्य स्त्रियाँ भी सुखी रहती हैं और परिवार में हमेशा समृद्धि बनी रहती है।
शिखरिणीप्रदात्रीणां युवतीनां न संशयः। मोदते तु कुलं तस्याः सर्वसिद्धिप्रपूरितम्
जो युवतियाँ शिखरिणी का दान करती हैं, उनके परिवार में हर तरह की सिद्धि और खुशियाँ आती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
मोदकानां प्रदानेन एवमाह प्रजापतिः। एतदेव तु गौरीणां भोजनं हर शस्यते
प्रजापति ने कहा है कि मोदक का दान करना गौरी का प्रिय भोजन माना गया है, यही सबसे उत्तम है।
सुभगा पुत्रिणी साध्वी धनऋद्धिसमन्विता। सहस्रभोजिनी शंभो जन्मजन्म भविष्यति
ऐसी स्त्री भाग्यशाली, पुत्रवती, सच्चरित्र और धन-सम्पन्न होती है, और हर जन्म में वह शम्भु के साथ हजारों लोगों को भोजन कराती है।
पूपानि चैव पुण्यानि कृतानि मधुराणि च। द्राक्षारसप्रधानं च गुडखंडसमन्वितम्
मिठास से भरे, अच्छे से बने, अंगूर के रस और गुड़ के टुकड़ों से युक्त पुण्यदायक पूप भी बनाए जाते हैं।
शारदेन तु धान्येन कृत्वा खंडं विमिश्रितत्। स्त्रीणां चैव तु पेयानि भक्ष्याणि च द्विजन्मनाम्
शरद ऋतु के अनाज से, टुकड़े मिलाकर जो पेय और खाने की चीजें बनाई जाती हैं, वे स्त्रियों और द्विजों के लिए उपयुक्त हैं।
इह चाविकवासांसि वर्षायोग्यानि सर्वशः। यानियानि च पेयानि तानि योग्यानि दापयेत्
यहाँ वर्षा ऋतु के लिए उपयुक्त ऊनी वस्त्र और जो भी उचित पेय हैं, वे सब दान में देना चाहिए।
प्रतिपूज्य विधानेन वसुदानैः सकंचुकैः। कुंकुमेनानुलिप्तांग्यः स्रग्दामभिरलंकृताः
धन और वस्त्र देकर, केसर से शरीर को सजाकर, फूलों की माला पहनाकर विधिपूर्वक उनका सम्मान करना चाहिए।
दत्वा तूपानहावङ्घ्र्योर्नारिकेलं करे तथा। अक्ष्णोश्चैवांजनं दत्वा सिंदूरं चैव मस्तके
पैरों के लिए चप्पल, हाथ में नारियल, आँखों के लिए काजल और माथे पर सिन्दूर देकर उनका सत्कार करें।
गुडं फलानि हृद्यानि वांछितानि मृदूनि च। हस्ते दत्वा सपात्राणि प्रणिपत्य विसर्जयेत्
गुड़, मनभावन फल और जो भी कोमल व इच्छित वस्तुएँ हों, पात्र में रखकर हाथ में दें, फिर प्रणाम करके विदा करें।
स्वयं भुंजीत वै पश्चात्सबंधुर्बालकैः सह। अथवा नैव संपत्तिस्तीर्थे दानं च भाजनम्1.34.
इसके बाद स्वयं अपने रिश्तेदारों और बच्चों के साथ भोजन करें; या यदि सामर्थ्य न हो तो तीर्थ में दान देना भी उचित है।
गृहे गतः प्रदास्यामि हृष्टो देव प्रसीद मे। एवमेव पितॄणां च आगत्य स्वीय मंदिरे
घर लौटकर मैं प्रसन्न मन से अर्पण करूँगा, हे देव! मुझ पर कृपा करो; इसी प्रकार अपने घर आकर पितरों के लिए भी करना चाहिए।
पिंडप्रदानपूर्वं तु श्राद्धं कुर्याद्विधानतः। पितरस्तस्य वै तृप्ता भवंति ब्रह्मणो दिनम्
पिंडदान से पहले विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए; इससे पितर एक ब्रह्मा के दिन तक तृप्त रहते हैं।
तीर्थादष्टगुणं पुण्यं स्वगृहे ददतां शिव। न च पश्यंति वै नीचाः श्राद्धं द्विजातिभिः कृतं
हे शिव! घर में दान देने से तीर्थ से आठ गुना अधिक पुण्य मिलता है; और नीच लोग द्विजों द्वारा किए गए श्राद्ध को नहीं देख पाते।
एकांते तु गृहे गुप्ते पितॄणां श्राद्धमिष्यते। नीचदृष्ट्या हतं तच्च पितॄन्नैवोपतिष्ठति
घर के एकांत और सुरक्षित स्थान में ही पितरों का श्राद्ध करना चाहिए; यदि नीच व्यक्ति देख लें तो वह श्राद्ध निष्फल हो जाता है और पितरों तक नहीं पहुँचता।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं गुप्तं च कारयेत्। पितॄणां तृप्तिदं प्रोक्तं स्वयमेव स्वयंभुवा
इसलिए हर तरह से प्रयत्न करके श्राद्ध को गुप्त रूप से करना चाहिए; स्वयंभू ने कहा है कि यही पितरों को तृप्ति देने वाला है।
गौरीभक्त्याधिका या तु शस्ता ज्ञातक्रिया तु सा। राजसी मनसा ज्ञाता जनानां कीर्तिदायिनी
जो क्रिया गौरी की भक्ति से और ज्ञानी जनों द्वारा जानी जाती है, वही श्रेष्ठ है; मन से राजसी मानी गई यह विधि लोगों को कीर्ति देती है।
गुप्तं दानं सदा देयमात्मनो हितमिच्छता। पक्वान्नं दृश्यतामेति दीयमानं जनैर्भुवि
जो अपने कल्याण की इच्छा करता है, उसे हमेशा गुप्त रूप से दान देना चाहिए। पका हुआ भोजन जब खुले में दिया जाता है, तो लोग उसे देख लेते हैं।
दृश्यमानं तु तत्तुष्ट्यै दृश्यते नेह कर्हिचित्। एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
खुले में दिया गया दान केवल दिखावे के लिए ही माना जाता है, और इसका कोई दूसरा फल यहाँ नहीं होता। एक ब्राह्मण को भोजन कराने से करोड़ों को भोजन कराने के समान फल मिलता है।
भवने नात्र संदेहः सत्यं पौराणिकं वचः। तीर्थे तु ब्राह्मणं नैव परीक्षेत कथंचन
इसमें कोई संदेह नहीं है, यह पुराणों का सत्य वचन है। तीर्थ में ब्राह्मण की किसी भी प्रकार से परीक्षा नहीं करनी चाहिए।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं भोज्यं तं मनुरब्रवीत्। सक्तुभिः पिंडदानं च संयावैः पायसेन वा
मनु ने कहा है कि जब कोई अन्न चाहता हुआ आए, तो उसे सत्तू, पिंड, सैंया या खीर से भोजन कराना चाहिए।