ब्रह्मक्रियाया लोपेन बहुवर्षकृतेन च। यात्रां चेमां सकृत्कृत्वा वेदसंस्कारमाप्नुयात्
अगर किसी ने बहुत वर्षों तक ब्रह्म से जुड़ी विधियाँ छोड़ दी हों, तो भी केवल एक बार इस यात्रा को करने से उसे वेदों के समान पवित्रता प्राप्त हो जाती है।
किमत्र बहुनोक्तेन इदमस्तीह शंकर। अप्राप्यं प्राप्यते तेन पापं चापि विनश्यति
इस विषय में अधिक कहने की क्या आवश्यकता है, हे शंकर? यहाँ वह भी प्राप्त हो जाता है जो असंभव लगता है, और पाप भी नष्ट हो जाता है।
सर्वयज्ञफलैस्तुल्यं सर्वतीर्थफलप्रदम्। सर्वेषां चैव वेदानां समाप्तिस्तेन वै कृता
यह यात्रा सभी यज्ञों के फल के बराबर और सभी तीर्थों के फल देने वाली है; इससे सभी वेदों का संपादन भी पूर्ण हो जाता है।
यैः कृत्वा पुष्करे संध्यां सावित्री समुपासिता। स्वपत्नीहस्तदत्तेन पौष्करेण जलेन तु
जो लोग पुष्कर में संध्या करके, अपनी पत्नी के हाथ से दिए गए पुष्कर पात्र के जल से सावित्री की पूजा करते हैं—
भृंगारेण वरेणैव मृण्मयेनापि शंकर। आनीय तज्जलं पुण्यं संध्योपास्तिर्दिनक्षये
चाहे वह पात्र लोहा, तांबा या मिट्टी का ही क्यों न हो, हे शंकर, उस पवित्र जल को लाकर दिन के अंत में संध्या की पूजा करें—
समाधिना समाधेया सप्राणायामपूर्विका। तस्यां कृतायां यत्पुण्यं तच्छृणुष्व हराद्य मे
वह पूजा मन को एकाग्र करके और प्राणायाम के साथ करनी चाहिए; अब सुनो, हे हर, ऐसी पूजा से क्या पुण्य मिलता है।
तेन द्वादशवर्षाणि भवेत्संध्या सुवंदिता। अश्वमेधफलं स्नाने दाने दशगुणं तथा
ऐसा करने से बारह वर्षों तक की संध्या की पूजा का फल मिलता है; स्नान और दान में अश्वमेध यज्ञ से भी दस गुना अधिक पुण्य प्राप्त होता है।
उपवासेप्यनंतं च स्वयं प्रोक्तं मयानघ। सावित्र्याः पुरतो यस्तु दंपत्योर्भोजनं ददेत्
उपवास में भी अनंत पुण्य है, जैसा मैंने स्वयं कहा है, हे निष्पाप; और जो कोई सावित्री के सामने किसी दंपति को भोजन कराता है—
तेनाहं भोजितस्तत्र भवामीह न संशयः। द्वितीयं भोजयेद्यस्तु भोजितस्तेन केशवः
उससे मैं स्वयं तृप्त होता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं; और जो दूसरे दंपति को भोजन कराता है, उससे केशव तृप्त होते हैं।
लक्ष्मीसहायो वरदो वरांस्तस्य प्रयच्छति। उमासहायस्तार्तीये भोजितोसि न संशयः
लक्ष्मी के साथ उपस्थित होकर वर देने वाला उसकी मनोकामनाएँ पूरी करता है; और यदि तीसरे को भोजन कराए, तो उमा के साथ तुम स्वयं तृप्त होते हो—इसमें कोई संदेह नहीं।
अथवा या कुमारीणां भक्त्या दद्याच्च भोजनम्। तस्याः कुले भवेद्वंध्या न कदाचिच्च दुर्भगा
या फिर, जो कोई भक्ति से कन्याओं को भोजन कराता है, उसके कुल में कभी कोई बाँझ या दुर्भाग्यशाली स्त्री नहीं होती।
न कन्या जननी क्वापि न भर्तुर्या न वल्लभा। तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सावित्र्यग्रे तु भोजनम्
कभी कोई कन्या ऐसी नहीं होगी जिसकी माँ न हो, और न ही कोई ऐसी होगी जो अपने पति को प्रिय न हो; इसलिए पूरी श्रद्धा से सावित्री के सामने भोजन कराना चाहिए।
पारत्रमैहिकं वापि कामयद्भिर्नरैः सदा। दातव्यं सर्वदा भीष्म कटुतैलविवर्जितम्
जो लोग सांसारिक या पारलौकिक फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें हमेशा, हे भीष्म, तीखे तेल से रहित भोजन देना चाहिए।
न चाम्लं न च वै क्षारं स्त्रीणां भोज्यं कदाचन। भक्ष्यं पंचप्रकारं च रसैः सर्वैस्सुसंस्कृतम्
स्त्रियों को कभी खट्टा या क्षारीय भोजन नहीं देना चाहिए; भोजन पाँच प्रकार का हो और सभी रसों से युक्त, अच्छी तरह से बना हुआ हो।
घृतपूर्यः सुपक्वाश्च बहुक्षीरसमन्विताः। शिखरिणी तथा पेया दधिक्षीरसमन्विता
भोजन घी से भरा, अच्छी तरह पका और दूध से भरपूर होना चाहिए; इसी तरह शिखरिणी और दही-दूध से बने पेय भी हों।
आह्लादकारिणी पुंसां स्त्रीणां चातीव वल्लभा। धनधान्यां जनोपेतं नारीणां च शताकुलम्
ऐसा भोजन पुरुषों को आनंद देने वाला और स्त्रियों को विशेष प्रिय होता है; घर धन-धान्य से भर जाता है और स्त्रियाँ सैकड़ों की संख्या में होती हैं।
पूपकं शष्कुलं तस्यां जायते नात्र संशयः। न ज्वरो न च संतापो न दुःखं न वियोगिता
वहाँ पूपक और शष्कुला जैसे पकवान बनते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; वहाँ न ज्वर होता है, न संताप, न दुख और न ही वियोग।
असौ तारयते स्वानां कुलानामेकविंशतिं। बंधुभिश्च सुतैश्चैव दासीदासैरनंतकैः
वह स्त्री अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को, अपने संबंधियों, पुत्रों और अनगिनत दास-दासियों सहित पार लगा देती है।
पूरितं च कुलं तस्याः पूरिकां या प्रदास्यति। एधते च चिरं कालं पुत्रपौत्रसमन्वितम्
जो स्त्री पूरी का दान करती है, उसके कुल में हमेशा खुशहाली रहती है और उसके घर में पुत्र-पौत्रों की भरमार बनी रहती है।
कुलं च सकलं तस्य शष्कुलं यः प्रयच्छति। पुत्रिण्यो वै दुहितरो बंधुभिः सहितं कुलम्
जो कोई पूरे परिवार को शशकुला देता है, उसके घर में बेटियाँ और अन्य स्त्रियाँ भी सुखी रहती हैं और परिवार में हमेशा समृद्धि बनी रहती है।
शिखरिणीप्रदात्रीणां युवतीनां न संशयः। मोदते तु कुलं तस्याः सर्वसिद्धिप्रपूरितम्
जो युवतियाँ शिखरिणी का दान करती हैं, उनके परिवार में हर तरह की सिद्धि और खुशियाँ आती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
मोदकानां प्रदानेन एवमाह प्रजापतिः। एतदेव तु गौरीणां भोजनं हर शस्यते
प्रजापति ने कहा है कि मोदक का दान करना गौरी का प्रिय भोजन माना गया है, यही सबसे उत्तम है।
सुभगा पुत्रिणी साध्वी धनऋद्धिसमन्विता। सहस्रभोजिनी शंभो जन्मजन्म भविष्यति
ऐसी स्त्री भाग्यशाली, पुत्रवती, सच्चरित्र और धन-सम्पन्न होती है, और हर जन्म में वह शम्भु के साथ हजारों लोगों को भोजन कराती है।
पूपानि चैव पुण्यानि कृतानि मधुराणि च। द्राक्षारसप्रधानं च गुडखंडसमन्वितम्
मिठास से भरे, अच्छे से बने, अंगूर के रस और गुड़ के टुकड़ों से युक्त पुण्यदायक पूप भी बनाए जाते हैं।
शारदेन तु धान्येन कृत्वा खंडं विमिश्रितत्। स्त्रीणां चैव तु पेयानि भक्ष्याणि च द्विजन्मनाम्
शरद ऋतु के अनाज से, टुकड़े मिलाकर जो पेय और खाने की चीजें बनाई जाती हैं, वे स्त्रियों और द्विजों के लिए उपयुक्त हैं।
इह चाविकवासांसि वर्षायोग्यानि सर्वशः। यानियानि च पेयानि तानि योग्यानि दापयेत्
यहाँ वर्षा ऋतु के लिए उपयुक्त ऊनी वस्त्र और जो भी उचित पेय हैं, वे सब दान में देना चाहिए।
प्रतिपूज्य विधानेन वसुदानैः सकंचुकैः। कुंकुमेनानुलिप्तांग्यः स्रग्दामभिरलंकृताः
धन और वस्त्र देकर, केसर से शरीर को सजाकर, फूलों की माला पहनाकर विधिपूर्वक उनका सम्मान करना चाहिए।
दत्वा तूपानहावङ्घ्र्योर्नारिकेलं करे तथा। अक्ष्णोश्चैवांजनं दत्वा सिंदूरं चैव मस्तके
पैरों के लिए चप्पल, हाथ में नारियल, आँखों के लिए काजल और माथे पर सिन्दूर देकर उनका सत्कार करें।
गुडं फलानि हृद्यानि वांछितानि मृदूनि च। हस्ते दत्वा सपात्राणि प्रणिपत्य विसर्जयेत्
गुड़, मनभावन फल और जो भी कोमल व इच्छित वस्तुएँ हों, पात्र में रखकर हाथ में दें, फिर प्रणाम करके विदा करें।
स्वयं भुंजीत वै पश्चात्सबंधुर्बालकैः सह। अथवा नैव संपत्तिस्तीर्थे दानं च भाजनम्1.34.
इसके बाद स्वयं अपने रिश्तेदारों और बच्चों के साथ भोजन करें; या यदि सामर्थ्य न हो तो तीर्थ में दान देना भी उचित है।