विप्रा विसर्जिताः सर्वे आशीर्वादपरायणाः । गोत्रिणां बांधवानां च अन्येषां च बुभुक्षताम्
सभी ब्राह्मण विदा होकर आशीर्वाद देने में लगे रहे। उसने अपने गोत्र के रिश्तेदारों और अन्य भूखे लोगों को भी भोजन कराया।
दत्तमन्नं तदा तेन भोजने विधिपूर्वकम् । निशायां तु कुटीद्वारे उपविष्टो यदा तदा
उसने सभी को विधिपूर्वक अन्न दिया। फिर रात को जब वह अपनी कुटिया के द्वार पर बैठा,
ब्राह्मण्या वारि संगृह्य पादप्रक्षालनं कृतम् । तदा शुनी बलीवर्दौ परस्परमभाषताम्
उसकी पत्नी ने जल लाकर उसके पैर धोए। उसी समय कुतिया और बैल आपस में बातें करने लगे।
शृणु कांत वचो मह्यं यादृक्कृतवती वधूः । तादृशं संप्रवक्ष्यामि नान्यथा प्रब्रवीम्यहम्
सुनो प्रिय, दुल्हन ने मेरे साथ जैसा किया, वही मैं तुम्हें बताऊँगी, मैं कुछ भी अलग नहीं कहूँगी।
कदाचिद्दैवयोगेन गताहं पुत्रसद्मनि । तत्रस्थितं पयः पातुं वध्वा दृष्टं न तत्पुनः
कभी किसी दिन भाग्य से मैं बेटे के घर गई थी। वहाँ मैंने बहू को दूध पीते देखा, लेकिन उसके बाद फिर नहीं देखा।
पीतं पयस्तु सर्पेण तद्दृष्टं तु मया पुनः । पश्चात्पीतं मया सम्यक्दृष्टं वध्वा तदा पुनः
दूध को साँप ने पी लिया था, यह मैंने देखा। बाद में मैंने बहू को वह दूध ठीक से पीते हुए देखा।
तेन संपर्कदोषेणकटिर्भग्ना च मे सदा । तेन दुःखेन भो स्वामिन्जाताहं दुःखभागिनी । भग्ना कटिश्च संजाता ह्याहारो नैव रोचते
उसके संपर्क के दोष से मेरी कमर हमेशा से टूटी हुई है। उसी दुख से, हे स्वामी, मैं दुखी हूँ और टूटी कमर के कारण मुझे भोजन अच्छा नहीं लगता।
बलीवर्द्द उवाच- शृणु त्वं शुनि वक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम् । अस्मिन्वै दिवसे प्राप्ते ब्राह्मणानां तु भोजनम्
बैल बोला — सुनो कुतिया, मैं तुम्हें अपने दुख का कारण बताता हूँ। आज ही के दिन, जब ब्राह्मणों को भोजन कराया गया,
कारितं मम पुत्रेण मम चिंता तु नो कृता । नोदकं न तृणं चैव न दत्तं केनचित्क्वचित्
मेरे बेटे ने तो कर्मकाण्ड किए, लेकिन उसने मेरा कभी ध्यान नहीं रखा। न तो किसी ने मुझे कहीं जल दिया, न घास का एक तिनका भी अर्पित किया।
अनाहारोह्यहं पापी बद्धोऽस्मिन्पापभावितः । पूर्वपापविशेषेण जातं शुनि न संशयः
मैं पापी और भूखा हूँ, पाप के कारण यहाँ बँधा हुआ हूँ। पिछले किसी विशेष पाप के कारण मैं कुत्ते के रूप में जन्मा हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
तद्वाक्यं तु तदा देवि श्रुतं पुत्रेण धीमता । ममायं तु पिता साक्षाज्जातो मम गृहे पशुः
उस समय, हे देवी, बुद्धिमान पुत्र ने ये बातें सुनीं—‘यह तो सचमुच मेरे पिता हैं, जो मेरे ही घर में पशु बनकर जन्मे हैं।’
इयं तु जननी साक्षान्मम चैव न संशयः । दैवयोगाच्छुनी जाता किं करोमि सुनिश्चयम्
‘और यह मेरी माँ हैं, इसमें भी कोई संदेह नहीं; भाग्य के कारण ये श्वानिनी बन गई हैं। अब मैं क्या करूँ, यह निश्चित है।’
एवं विचार्यासौ विप्रो नैव निद्रामवाप सः । रात्रौ चिंतापरो भूत्वा स्मरन्विश्वेश्वरं परम्
ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण रात भर सो नहीं सका; चिंता में डूबा हुआ, सारी रात परमेश्वर का स्मरण करता रहा।
नानाधर्मपरोऽहं च ममैवं च कथं शुभम् । विचारयित्वा च ततो रात्रौ सुप्तस्तदा पुनः
‘मैं तो अनेक धर्मों में लगा हूँ, फिर भी मेरे लिए भला कैसे होगा?’ ऐसा विचार करके, उस रात वह फिर सो गया।
प्रभाते विमले प्राप्ते ऋषीणां पुरतो गतः । तेषां मध्ये वसिष्ठेन तस्य सुस्वागतं कृतम्
सुबह जब निर्मल प्रकाश हुआ, वह ऋषियों के पास पहुँचा; वहाँ वसिष्ठ ने उसका आदरपूर्वक स्वागत किया।
ब्रूहि त्वं ब्राह्मणश्रेष्ठ तवागमनकारणम् । इति पृष्टस्तदा विप्रः प्रणाममकरोत्तदा
‘ब्राह्मणश्रेष्ठ, बताइए आप किस कारण आए हैं?’ ऐसा पूछे जाने पर, उस ब्राह्मण ने प्रणाम किया।
अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफला क्रिया । अद्य मे पितरस्तृप्ता दुर्लभात्तव दर्शनात्
‘आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरे कर्म सफल हुए; आज मेरे पितर तृप्त हुए, क्योंकि मुझे आपका दुर्लभ दर्शन मिला।’
यथोक्तं च कृतं श्राद्धं द्विजाश्चैव सुभोजिताः । कुटुंबिनां तु सर्वेषां भोजनं कारितं तथा
‘जैसा कहा गया था, वैसे ही श्राद्ध किया गया, और द्विजों को अच्छी तरह भोजन कराया गया; सभी गृहस्थों को भी भोजन कराया गया।’
भोजनानंतरं प्राप्ता शुनी तत्र उवाच ह । अस्माकं तु गृहे ह्येको बलीवर्दस्तु वर्त्तते
भोजन के बाद वहाँ श्वानिनी ने कहा—‘हमारे घर में एक बैल है।’
तं पतिं प्रतिवाक्यं यद्दिवज मत्तः शृणुष्व तत् । गृहेस्थितं दुग्धभांडमहिना दूषितं मया
‘पति, मेरी बात सुनो—घर में रहते हुए मैंने दूध के बर्तन में विष मिला दिया था।’
दृष्टं मे महती चिंता तदा जाता न संशयः । अनेन पयसा चैव पक्वमन्नं यदा भवेत्
‘यह देखकर मुझे बहुत चिंता हुई—इसमें कोई संदेह नहीं; जब इसी दूध से भोजन बनेगा—’
तदात्र सर्वे विप्राश्च म्रियंते भोजनात्ततः । एवं विचार्य तत्स्वामिन्दुग्धं पीतं तदा मया
‘तब यहाँ के सभी ब्राह्मण उस भोजन को खाकर मर जाएँगे। यह सोचकर मैंने, स्वामिनी ने, वह दूध स्वयं पी लिया।’
तदा दृष्टं तु वध्वा वै तया मे ताडनं कृतम् । चरामि तेन संभग्ना किं करोमि सुदुःखिता
‘फिर जब पत्नी ने यह देखा, तो उसने मुझे पीटा; उसके मारने से मैं घायल होकर भटक रही हूँ—अब मैं क्या करूँ, बहुत दुखी हूँ।’
तस्या दुःखं तु संस्मृत्य वृषः प्राह शुनीं प्रति । शृणु शुनि प्रवक्ष्यामि मम दुःखस्य कारणम्
उसका दुख याद करके, बैल ने श्वानिनी से कहा—‘सुनो श्वानिनी, मैं तुम्हें अपने दुख का कारण बताता हूँ।’
अस्याहं तु पिता साक्षात्पूर्वजन्मनि वै शुनि । अद्य वै भोजिता विप्रा दत्तमन्नं तु भूरिशः
‘हे श्वानिनी, पिछले जन्म में मैं इसी की पिता था; आज ब्राह्मणों को भोजन कराया गया है, और बहुत सा अन्न दिया गया है।’
न तृणं नोदकं चैव ममाग्रे संनिवेदितम् । तेन दुःखेन मे दुःखं जातं बहुतरं तदा
‘लेकिन न तो कभी घास, न ही जल मुझे अर्पित किया गया; उसी दुख के कारण मेरा दुख और भी बढ़ गया।’
एतत्कथानकं श्रुत्वा रात्रौ निद्रामवाप न । मम चिंता तु तत्रैव जाता वै ऋषिसत्तम
यह कथा सुनकर मैं रात भर सो नहीं सका; हे श्रेष्ठ ऋषि, मेरा मन बहुत व्याकुल हो गया।
वेदाध्ययनशीलोऽहं कुशलो वेदकर्मणि । अनयोश्च महद्दुःखं किं करोमीति चिंतयन् । आगतस्त्वत्समीपे तु ममकष्टं निवारय
मैं वेद पढ़ने में लगा रहता हूँ और वेद के कर्मों में भी निपुण हूँ; फिर भी इन दोनों के बड़े दुःख को सोचकर मैं समझ नहीं पाया कि क्या करूँ। इसी चिंता में मैं आपके पास आया हूँ, कृपया मेरी परेशानी दूर करें।
ऋषिरुवाच- उग्रजन्मन्शृणुष्व त्वं पूर्वजन्मनि यत्कृतम् । अयं वै तु द्विजश्रेष्ठो कुंडने नगरे शुभे
ऋषि बोले— हे उग्रजन्मन्, पहले जन्म में जो हुआ, वह सुनो। यह श्रेष्ठ ब्राह्मण कुंडन नामक पवित्र नगर में रहता था।
मासे भाद्रपदे चैव पंचमी या समागता । तद्व्रतं तेन नाज्ञातं पितुः श्राद्धादिकारणात्
भाद्रपद मास की पंचमी तिथि जब आई, तो पिता के श्राद्ध आदि कर्मों के कारण उसने वह व्रत नहीं किया।