रुद्रास्त्रिशूलनिर्घातैर्निशुंभं जघ्नुरोजसा । निशुंभो बाणजालैश्च पीडयामास तानति
रुद्र के त्रिशूल के प्रचंड प्रहार से निशुंभ बलपूर्वक मारा गया; लेकिन निशुंभ ने भी बाणों की वर्षा से उन्हें कष्ट पहुँचाया।
शुंभासुरो देवगणान्पूरयामास मार्गणैः । मृत्युं मायामय मयो बद्ध्वा पाशैर्निनायतम्
शुंभ असुर ने देवताओं के समूह को बाणों से भर दिया; माया ने, जो मायावी था, मृत्यु को पाशों से बाँधकर ले गया।
ददौ जालंधरायासौ पौलोम्ने सोऽपि सिंधवे । अब्धिना च मुखे क्षिप्तो लोको जीवतु निर्भयः
उसने मृत्यु को जालंधर को सौंप दिया; पुलोमा के पुत्र ने उसे समुद्र को दे दिया; समुद्र के मुख में डाले जाने पर संसार निडर होकर जी सका।
बद्ध्वा च नमुचिं पाशैर्वासवोऽपि रसातलम् । निन्ये विश्वस्य हंतारं अथ जालंधरो ययौ
इंद्र ने भी नमुचि को पाशों से बाँधकर रसातल में पहुँचा दिया; फिर जालंधर, जो संसार का संहारक था, आगे बढ़ा।
अथेंद्रबलयोर्युद्धमभूद्राजन्सुदारुणम् । बलांगरोचिषो भांति दिशो दश रवेरिव
तब, हे राजन, इंद्र और बल के बीच भयंकर युद्ध हुआ; बल के अंगों की प्रभा दसों दिशाओं में सूर्य की तरह चमक रही थी।
सर्वाण्यस्त्राणि शक्रस्य शीर्णान्यंगे बलस्य च । बलीयसा बलेनेंद्रो मुद्गरेण हतो हृदि
इंद्र के सभी अस्त्र टूट गए, और बल के अंग भी घायल हो गए; इंद्र ने अपनी अधिक शक्ति से गदा से बल के हृदय पर प्रहार किया।
ननादेंद्रस्ततो भीमं तच्छ्रुत्वा स बलोहसत् । हसतस्तस्य निश्चेरुर्मुखतो मौक्तिकानि च
इसके बाद इंद्र ने भयंकर गर्जना की; यह सुनकर बल हँस पड़ा, और उसकी हँसी के साथ उसके मुख से मोती झड़ने लगे।
तस्यांगस्याभिलाषेण न युद्धमकरोत्तदा । तुष्टाव वासवोऽत्यर्थं तं बलं बलसागरम्
उस शरीर की इच्छा के कारण उसने उस समय युद्ध नहीं किया; इंद्र बहुत प्रसन्न होकर बल, जो शक्ति का सागर था, उसकी स्तुति करने लगा।
वरं वृणु सुरश्रेष्ठेत्युक्तः प्राह बलं प्रति । यदि तुष्टोऽसि दैत्येश स्वं वपुर्दातुमर्हसि
जब उनसे कहा गया, 'वर माँगो, देवताओं में श्रेष्ठ,' तब बल ने उत्तर दिया, 'यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, दैत्यराज, तो मुझे अपना ही शरीर दे दीजिए।'
तदिंद्र वचनं श्रुत्वा भित्त्वा शस्त्रैर्गृहाण माम् । इत्युवाच बलं सोऽपि किमदेयं महात्मनाम्
इन्द्र ने यह बात सुनकर कहा, 'मुझे शस्त्रों से वार करो और पकड़ लो।' बल ने भी उत्तर दिया, 'महान आत्माओं के लिए क्या कुछ देना असंभव है?'
सस्मारितो मातलिना वज्रेणांगं जघान तत् । तेन वज्रप्रहारेण बलांगं तद्व्यशीर्यत
मातलि के स्मरण दिलाने पर इन्द्र ने वज्र से बल के शरीर पर प्रहार किया; उस वज्र के प्रहार से बल का शरीर चूर-चूर हो गया।
बलांगस्यैकभागस्तु पपात कनकाचले । तुहिनाद्रौ द्वितीयस्तु तृतीयो गोनगेऽपतत्
बल के शरीर का एक भाग सुवर्ण पर्वत पर गिरा, दूसरा हिमालय पर और तीसरा गोणग पर्वत पर जा पड़ा।
चतुर्थो देवनद्यां च पंचमो मंदरे तथा । वज्राकरे पपातांशः षष्ठश्च विजयांगजः
चौथा भाग दिव्य नदी में गिरा, पाँचवाँ मंदार पर्वत पर, और एक हिस्सा वज्राकर पर गिरा; छठा भाग विजयांगज बना।
तस्य जातिविशुद्धस्य परिशुद्धेन कर्मणा । कायस्यावयवाः सर्वे रत्नबीजत्वमागताः
उसकी शुद्ध जाति और पवित्र कर्मों के कारण उसके शरीर के सभी अंग रत्नों के बीज बन गए।
वज्रादस्थिकणाः कीर्णाः षट्कोणा मणयोऽभवन् । अक्षिभ्यामिन्द्रनीला वै माणिक्यं श्रुतिसंभवम्
वज्र के प्रहार से निकले अस्थि-टुकड़े षट्कोणीय रत्न बन गए; उसकी आँखों से नीलम, कानों से माणिक्य उत्पन्न हुए।
क्षतजात्पद्मरागाः स्युः मेदसो मरकतास्तथा । प्रवालानि च जिह्वातो दंता मुक्तास्तथाभवन्
उसके रक्त से पद्मराग रत्न बने, मेद से पन्ना; जीभ से प्रवाल और दाँतों से मोती उत्पन्न हुए।
मज्जोद्भवं मरकतं गारुत्मतमभून्नसा । कांस्यं पुरीषं रजतं वीर्यं ताम्रं च मूत्रजम्
मज्जा से उत्पन्न पन्ना उसकी नाक में गारुत्मत बना; मल से कांसा, वीर्य से चाँदी और मूत्र से तांबा उत्पन्न हुआ।
अंगस्योद्वर्तनाज्जातं पित्तलं ब्रह्मवीतिकाः । नादाद्वैदूर्यमुत्पन्नं रत्नं चारुतरं तथा
उसके शरीर की मालिश से पीतल और ब्रह्मवीतिका रत्न बने; उसकी ध्वनि से वैदूर्य और एक और सुंदर रत्न उत्पन्न हुआ।
नखेभ्यः कनकोत्पत्ती रुधिराच्च रसोद्भवः । मेदसः स्फटिकं जातं प्रवालं मांससंभवम्
उसके नाखूनों से सोना, रक्त से पारा; मेद से स्फटिक और माँस से प्रवाल उत्पन्न हुआ।
बलदेहोद्भवान्यासन्रत्नानि पृथिवीतले । पुण्योपचयसंपत्त्या भोक्ष्यंते विमलैर्जनैः
बल के शरीर से उत्पन्न रत्न पृथ्वी पर आ गए, जिन्हें पुण्यवान और शुद्ध लोग अपने संचित पुण्य के फलस्वरूप भोगते हैं।
अत्रांतरे हतं श्रुत्वा बलं मघवता मृधे । प्रभावती नाम राज्ञी ययौ तच्चरणांतिकम्
इसी बीच, जब यह समाचार मिला कि बल को युद्ध में मघवान ने मार डाला, प्रभावती नाम की रानी उसके पास पहुँची।
विललाप पतिं दृष्ट्वा विकीर्णावयवं रणे । प्रभावत्यश्रुपूर्णाक्षी मुक्तकेशी घनस्तनी
रणभूमि में अपने पति के अंग बिखरे देखकर प्रभावती, आँसुओं से भरी आँखों, खुले बालों और भारी वक्ष के साथ विलाप करने लगी।
हा नाथ बलविक्रांत कांतदेह जगत्प्रिय । मां त्वं विहाय किं चात्र कैवल्यं गतवानसि
'हाय नाथ, पराक्रमी, प्रिय शरीर, जगत् के प्रिय! आपने मुझे छोड़कर यह एकाकीपन क्यों अपनाया?'
जराकुष्ठादिभिर्व्याप्तं बुद्ध्वा देहं त्यजंति न । देहिनोऽन्ये परं कांतं त्वया देहो वृथोज्झितः
'दूसरे लोग तो बुढ़ापे, कुष्ठ आदि से शरीर पीड़ित जानकर भी उसे नहीं छोड़ते; लेकिन आपने, प्रिय, व्यर्थ ही अपना शरीर त्याग दिया।'
तव देहेन दिव्येन हारकं भूष्यते प्रिय । रणोत्सुकेन भवता या वेणी ग्रथिता मम
'आपके दिव्य शरीर से, प्रिय, हार की शोभा बढ़ती है; और वह वेणी जो आपने युद्ध के लिए उत्साहित होकर मेरे लिए गूंथी थी—'
तामुद्ग्रथय वैधव्यदुःखार्त्तायाः स्वयं प्रिय । एवं विलपतीं वीक्ष्य बलराज्ञीं समुद्रजः । दुःखितः शुक्रमित्याह बलं जीवय भार्गव
'अब वही वेणी आप स्वयं खोल दें, क्योंकि मैं विधवा होने के दुःख से व्याकुल हूँ।' इस प्रकार विलाप करती बल की रानी को देखकर, समुद्र से उत्पन्न, दुखी होकर शुक्र से बोला, 'भृगुवंशी, बल को जीवित कर दो।'
शुक्र उवाच-। इच्छयामरणं प्राप्तं तं कथं जीवयाम्यहम् । तथापि मंत्रसामर्थ्याद्वाचमुच्चारयिष्यति
शुक्र ने कहा — उसने अपनी इच्छा से मृत्यु को प्राप्त कर लिया है, अब मैं उसे कैसे जीवित करूँ? फिर भी, मेरे मन्त्र की शक्ति से वह बोल उठेगा।
जालंधर उवाच-। बलस्य रूप वचनं श्रोतुमिच्छामि भार्गव । जालंधरेणैवमुक्तः क्षणं ध्यानपरोऽभवत्
जालंधर ने कहा — भार्गव, मैं उसकी शक्ति, रूप और वचन सुनना चाहता हूँ। जालंधर के ऐसा कहने पर वह थोड़ी देर के लिए ध्यान में लीन हो गया।
अथोदतिष्ठद्वदनात्स्वनः श्रोत्रमनोरमः । प्रभावतीं प्रति व्यक्तं वाद्यभांडा दिवोत्थितः
फिर उसके मुख से एक मधुर स्वर निकला, जो कानों को बहुत भाया, और प्रभावती के सामने स्वर्ग से जैसे वाद्य बजने लगे।
प्रभावति स्वदेहं त्वं ममांगेषु लयं नय । इति तस्य वचः श्रुत्वा नदी जाता प्रभावती
"प्रभावती, अपना शरीर मेरे अंगों में मिला दो।" ये वचन सुनकर प्रभावती नदी बन गई।