पद्मपुराणम्

विहाय मूर्च्छां संचित्य विष्णुं बाणैर्जघान सः । ततः क्रुद्धेन हरिणा स क्षितौ पातितो व्यसुः

मूर्छा छोड़कर होश में आते ही कालनेमि ने विष्णु पर बाण चलाए; तब क्रोधित होकर हरि ने उसे पृथ्वी पर गिरा दिया और वह प्राणहीन हो गया।

राजन्जघान संचिंत्य राहुं खड्गेन चंद्रमाः । राहुस्तु तं परित्यज्य तदा सूर्यमधावत

राजन, चंद्रमा ने सोच-समझकर राहु पर तलवार से प्रहार किया; लेकिन राहु उसे छोड़कर सूर्य की ओर दौड़ पड़ा।

सहस्राशुं रणे जित्वा राहुश्चंद्रमधावत । जघान तं च खङ्गेन समरे रजनीपतिः

राहु ने युद्ध में चंद्रमा को जीतकर तेजी से उसका पीछा किया; परंतु रात्रि के स्वामी ने समर में राहु पर तलवार से वार किया।

सैंहिकेयांगकाठिन्यात्खङ्गं चूर्णमभूत्तदा । जघान मुष्टिना गाढं कठिनेन विधुंतुदः

सिंहिका के पुत्र के शरीर की कठोरता से तलवार टूट गई; तब चंद्रमा के शत्रु ने अपनी कठोर मुट्ठी से उसे जोर से मारा।

चंद्रमुत्थाप्य तं कंठे धृत्वा वेगान्महामृधे । गिलित्वा राहुणा चंद्रोप्युद्गीर्णश्च ततः पुनः

राहु ने चंद्रमा को उठाकर उसके गले को पकड़ लिया और तेज गति से युद्ध में निगल लिया; फिर राहु ने उसे फिर से उगल दिया।

मृगं स्वचिह्नमुरसि निधाय विससर्ज ह । स उच्चैःश्रवसं गृह्य हयरत्नं विधुंतुदः

अपने वक्ष पर मृग का चिह्न लगाकर चंद्रमा वहाँ से चला गया; चंद्रमा के शत्रु ने अश्वों के रत्न उच्चैःश्रवा को पकड़ लिया—

जालंधरांतिकं नीत्वा भक्त्या तस्मै न्यवेदयत् । दुर्वारणो रणे क्रुद्धस्तं यमं गदया हनत्

—उसे जालंधर के पास ले जाकर भक्ति से समर्पित कर दिया; परंतु युद्ध में उस अपराजेय और क्रोधित ने यम को गदा से मारा।

निशितैर्मार्गणैर्भिन्नः शक्रपुत्रेण चाहवे । धृत्वा जयंतं संह्रादः परिघाघातमूर्च्छितम्

युद्ध में इंद्रपुत्र के तीखे बाणों से संहराद घायल हो गया; उसने परिघ के प्रहार से मूर्छित जयंत को पकड़ लिया।

ऐरावतं समारुह्य ययौ जालंधरं प्रति । हतवांश्चैव गदया निह्रादं धनदो रणे

एरावत पर चढ़कर वह जालंधर की ओर गया; और युद्ध में धन के देवता ने गदा से निह्राद का वध किया।

रुद्रास्त्रिशूलनिर्घातैर्निशुंभं जघ्नुरोजसा । निशुंभो बाणजालैश्च पीडयामास तानति

रुद्र के त्रिशूल के प्रचंड प्रहार से निशुंभ बलपूर्वक मारा गया; लेकिन निशुंभ ने भी बाणों की वर्षा से उन्हें कष्ट पहुँचाया।

शुंभासुरो देवगणान्पूरयामास मार्गणैः । मृत्युं मायामय मयो बद्ध्वा पाशैर्निनायतम्

शुंभ असुर ने देवताओं के समूह को बाणों से भर दिया; माया ने, जो मायावी था, मृत्यु को पाशों से बाँधकर ले गया।

ददौ जालंधरायासौ पौलोम्ने सोऽपि सिंधवे । अब्धिना च मुखे क्षिप्तो लोको जीवतु निर्भयः

उसने मृत्यु को जालंधर को सौंप दिया; पुलोमा के पुत्र ने उसे समुद्र को दे दिया; समुद्र के मुख में डाले जाने पर संसार निडर होकर जी सका।

बद्ध्वा च नमुचिं पाशैर्वासवोऽपि रसातलम् । निन्ये विश्वस्य हंतारं अथ जालंधरो ययौ

इंद्र ने भी नमुचि को पाशों से बाँधकर रसातल में पहुँचा दिया; फिर जालंधर, जो संसार का संहारक था, आगे बढ़ा।

अथेंद्रबलयोर्युद्धमभूद्राजन्सुदारुणम् । बलांगरोचिषो भांति दिशो दश रवेरिव

तब, हे राजन, इंद्र और बल के बीच भयंकर युद्ध हुआ; बल के अंगों की प्रभा दसों दिशाओं में सूर्य की तरह चमक रही थी।

सर्वाण्यस्त्राणि शक्रस्य शीर्णान्यंगे बलस्य च । बलीयसा बलेनेंद्रो मुद्गरेण हतो हृदि

इंद्र के सभी अस्त्र टूट गए, और बल के अंग भी घायल हो गए; इंद्र ने अपनी अधिक शक्ति से गदा से बल के हृदय पर प्रहार किया।

ननादेंद्रस्ततो भीमं तच्छ्रुत्वा स बलोहसत् । हसतस्तस्य निश्चेरुर्मुखतो मौक्तिकानि च

इसके बाद इंद्र ने भयंकर गर्जना की; यह सुनकर बल हँस पड़ा, और उसकी हँसी के साथ उसके मुख से मोती झड़ने लगे।

तस्यांगस्याभिलाषेण न युद्धमकरोत्तदा । तुष्टाव वासवोऽत्यर्थं तं बलं बलसागरम्

उस शरीर की इच्छा के कारण उसने उस समय युद्ध नहीं किया; इंद्र बहुत प्रसन्न होकर बल, जो शक्ति का सागर था, उसकी स्तुति करने लगा।

वरं वृणु सुरश्रेष्ठेत्युक्तः प्राह बलं प्रति । यदि तुष्टोऽसि दैत्येश स्वं वपुर्दातुमर्हसि

जब उनसे कहा गया, 'वर माँगो, देवताओं में श्रेष्ठ,' तब बल ने उत्तर दिया, 'यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, दैत्यराज, तो मुझे अपना ही शरीर दे दीजिए।'

तदिंद्र वचनं श्रुत्वा भित्त्वा शस्त्रैर्गृहाण माम् । इत्युवाच बलं सोऽपि किमदेयं महात्मनाम्

इन्द्र ने यह बात सुनकर कहा, 'मुझे शस्त्रों से वार करो और पकड़ लो।' बल ने भी उत्तर दिया, 'महान आत्माओं के लिए क्या कुछ देना असंभव है?'

सस्मारितो मातलिना वज्रेणांगं जघान तत् । तेन वज्रप्रहारेण बलांगं तद्व्यशीर्यत

मातलि के स्मरण दिलाने पर इन्द्र ने वज्र से बल के शरीर पर प्रहार किया; उस वज्र के प्रहार से बल का शरीर चूर-चूर हो गया।

बलांगस्यैकभागस्तु पपात कनकाचले । तुहिनाद्रौ द्वितीयस्तु तृतीयो गोनगेऽपतत्

बल के शरीर का एक भाग सुवर्ण पर्वत पर गिरा, दूसरा हिमालय पर और तीसरा गोणग पर्वत पर जा पड़ा।

चतुर्थो देवनद्यां च पंचमो मंदरे तथा । वज्राकरे पपातांशः षष्ठश्च विजयांगजः

चौथा भाग दिव्य नदी में गिरा, पाँचवाँ मंदार पर्वत पर, और एक हिस्सा वज्राकर पर गिरा; छठा भाग विजयांगज बना।

तस्य जातिविशुद्धस्य परिशुद्धेन कर्मणा । कायस्यावयवाः सर्वे रत्नबीजत्वमागताः

उसकी शुद्ध जाति और पवित्र कर्मों के कारण उसके शरीर के सभी अंग रत्नों के बीज बन गए।

वज्रादस्थिकणाः कीर्णाः षट्कोणा मणयोऽभवन् । अक्षिभ्यामिन्द्रनीला वै माणिक्यं श्रुतिसंभवम्

वज्र के प्रहार से निकले अस्थि-टुकड़े षट्कोणीय रत्न बन गए; उसकी आँखों से नीलम, कानों से माणिक्य उत्पन्न हुए।

क्षतजात्पद्मरागाः स्युः मेदसो मरकतास्तथा । प्रवालानि च जिह्वातो दंता मुक्तास्तथाभवन्

उसके रक्त से पद्मराग रत्न बने, मेद से पन्ना; जीभ से प्रवाल और दाँतों से मोती उत्पन्न हुए।

मज्जोद्भवं मरकतं गारुत्मतमभून्नसा । कांस्यं पुरीषं रजतं वीर्यं ताम्रं च मूत्रजम्

मज्जा से उत्पन्न पन्ना उसकी नाक में गारुत्मत बना; मल से कांसा, वीर्य से चाँदी और मूत्र से तांबा उत्पन्न हुआ।

अंगस्योद्वर्तनाज्जातं पित्तलं ब्रह्मवीतिकाः । नादाद्वैदूर्यमुत्पन्नं रत्नं चारुतरं तथा

उसके शरीर की मालिश से पीतल और ब्रह्मवीतिका रत्न बने; उसकी ध्वनि से वैदूर्य और एक और सुंदर रत्न उत्पन्न हुआ।

नखेभ्यः कनकोत्पत्ती रुधिराच्च रसोद्भवः । मेदसः स्फटिकं जातं प्रवालं मांससंभवम्

उसके नाखूनों से सोना, रक्त से पारा; मेद से स्फटिक और माँस से प्रवाल उत्पन्न हुआ।

बलदेहोद्भवान्यासन्रत्नानि पृथिवीतले । पुण्योपचयसंपत्त्या भोक्ष्यंते विमलैर्जनैः

बल के शरीर से उत्पन्न रत्न पृथ्वी पर आ गए, जिन्हें पुण्यवान और शुद्ध लोग अपने संचित पुण्य के फलस्वरूप भोगते हैं।