सृष्टि के प्रारंभ में, भगवंत विरिंचि ने यह घोषणा की थी कि स्त्रियों के लिए उनके पति का वचन ही सर्वोपरि है; पति ही उनके जीवन के स्वामी हैं। स्त्रियों के लिए कोई पृथक यज्ञ, व्रत या उपवास नहीं है; उन्हें अपने पति की आज्ञा का बिना किसी उपेक्षा के पालन करना चाहिए। यदि कोई स्त्री अपने पति, अपनी बहन या अन्य किसी की निंदा करती है, या व्यर्थ की बातें करती है, तो वह नरक को जाती है। यदि पति के जीवित रहते हुए वह व्रत या उपवास करती है, तो उससे पति की आयु में कमी आती है; और यदि पति नहीं रहता, तो वह स्वयं नरक की कामना करती है। इन सब बातों को जानकर, हे पुण्यवती, तुम्हें कभी भी अपने पति को अप्रसन्न करने वाला कोई कार्य नहीं करना चाहिए, और न ही उनके दाहिने भाग की सेवा करनी चाहिए। स्वयं मैंने सदा उनके दाहिने भाग की सेवा की है; अतः हे पुण्यशीला, तुम्हें नारद और पुष्कर के साथ उनके बाएँ भाग में रहना चाहिए। ब्रह्मा के अन्य आसन और तीर्थ स्थापित हो गए हैं; जब तक सृष्टि चलेगी, तुम्हें यहाँ सौंदर्य और प्रतिष्ठा प्राप्त होगी। निस्संदेह, तुम्हें और मुझे ब्रह्मा के समीप पुष्कर में रहना है; तुम उनके बाएँ भाग में रहो। इन उपदेशों को सुनकर, गायत्री ने विनम्रता से कहा, "मैं आपकी आज्ञा का यथावत पालन करूँगी। आपकी आज्ञा मेरे लिए पालन करने योग्य है; आप मेरे जीवन के समान प्रिय सखी हैं। मैं आपकी कनिष्ठा हूँ, हे देवी, आप सदा मेरी रक्षा करें।" इसके बाद, देवों के देव ब्रह्मा ने विष्णु के साथ पुष्कर में स्नान के उपरांत सभी देवताओं को वरदान दिए। इंद्र को देवताओं का स्वामी बनाया, सूर्य को ज्योतियों का अधिपति, सोम को नक्षत्रों का स्वामी, और वरुण को जल का अधिपति नियुक्त किया। दक्ष को प्रजापतियों का स्वामी, समुद्र को नदियों का अधिपति, कुबेर को धन का स्वामी, और चक्र को राक्षसों का स्वामी बनाया। पिनाकधारी शिव को समस्त प्राणियों एवं गणों का स्वामी, मनु को मनुष्यों का स्वामी, और गरुड़ को पक्षियों का स्वामी बनाया। वशिष्ठ को ऋषियों में श्रेष्ठ, सूर्य को ग्रहों में प्रधान नियुक्त किया। इस प्रकार, ब्रह्मा ने सभी को उनके-उनके स्थान प्रदान किए। तब ब्रह्मा ने आदरपूर्वक विष्णु और शंकर से कहा, "पृथ्वी के समस्त पवित्र स्थानों में आप दोनों ही सबसे अधिक पूज्य हैं। आप दोनों के बिना कोई भी तीर्थ पवित्रता नहीं प्राप्त करता; जहाँ भी लिंग या मूर्ति का दर्शन होता है, वह स्थान पवित्र हो जाता है। ऐसे स्थान सभी मनोरथों को पूर्ण करते हैं; वहाँ जो पुरुष श्रद्धा से पूजन करते हैं, वे धन्य होते हैं। आप दोनों की मेरे समक्ष पूजा करने वालों को रोग या भय का कोई कारण नहीं रहता। जहाँ भी आपके उत्सव और पूजा होती है, वहाँ सभी शुभ कर्म स्थापित हो जाते हैं। उन स्थानों में कोई शोक, रोग, विपत्ति या भूख का भय नहीं होता। वहाँ प्रियजनों से वियोग नहीं, अप्रिय का संयोग नहीं, नेत्ररोग, सिरदर्द, पित्त या गुदा का कोई कष्ट नहीं। वहाँ तंत्र-मंत्र, मिर्गी, हैजा आदि का भय नहीं; इच्छानुसार समृद्धि प्राप्त होती है और मन परम शुद्ध रहता है। सर्व प्रकार से स्वास्थ्य, दीर्घायु, संतान, धन, अकाल मृत्यु का अभाव और गौओं का पर्याप्त दुग्ध होता है। वृक्ष भी समय से पूर्व फल नहीं देते और किसी प्रकार की आपदा का भय नहीं रहता।" यह सब सुनकर विष्णु ने ब्रह्मा की स्तुति करने का निश्चय किया और कहा, "अनंत, शुद्धचित्त, स्वस्वरूपधारी, हजार भुजाओं वाले, सृजनहार, हजार किरणों के स्रोत, विशालकाय, शुभकर्मी आपको नमस्कार है। शंभु, जो संसार के समस्त दुःखों का नाश करते हैं, जिनका तेज सभी सूर्य और अग्नियों से बढ़कर है, चक्रधारी, ज्ञानस्वरूप, समस्त बुद्धियों के आधार, आपको बारंबार नमस्कार है।" "हे अनादि, अविनाशी, परमेश्वर, भविष्य, वर्तमान और अतीत के स्वामी, महेश्वर, लोकनाथ, भूधर, प्राणियों के अधिपति — मैं आपको सदा प्रणाम करता हूँ। यज्ञेश्वर, नारायण, विजयी, शंकर, पृथ्वीपति, विश्वनाथ, सर्वदर्शी, जिनका स्वरूप चंद्र, सूर्य, अच्युत और वीरों का आदि है, जो साकार और निराकार दोनों हैं, अविनाशी हैं — आपको नमस्कार।" "हे नारायण, आपकी प्रज्वलित, शुद्ध अग्नि सभी दिशाओं में व्याप्त है; आपका मुख सर्वत्र है; आप अमर, अविनाशी, समस्त देवों के दुःखों के नाशक हैं — मैं आपकी शरण में आया हूँ, मेरी रक्षा करें।" "हे प्रभु, मैं आपके अनेक मुखों और प्राचीन यज्ञ मार्ग का दर्शन करता हूँ; आप ब्रह्मा, जगत के स्वामी, आदि पितामह हैं — आपको प्रणाम। जन्म-जन्मांतर के चक्र में आप बार-बार प्रकट होते हैं, हे देवाधिदेव, देवाधिपति। इसलिए जिनकी बुद्धि समस्त ज्ञान से शुद्ध है, वे आपको पूजते हैं; फिर मैं आपको क्यों न प्रणाम करूँ?" "जो आपको इस प्रकार प्रकृति के समक्ष जानता है, वह सब जानने वालों में श्रेष्ठ है; गुणयुक्तों में आप जानने योग्य हैं, फिर भी यहाँ आपका विराट रूप अत्यंत सूक्ष्म है। आपके न तो वाणी, न हाथ-पाँव, न इंद्रियाँ हैं, फिर भी आप कैसे उत्तम कर्म करते हैं और सफल होते हैं? संसार के बंधन में बँधे और इंद्रियहीन होकर भी, हे देवाधिदेव, आपको कैसे जाना जाए?" "साकार और निराकार दोनों ही उस परम रूप को नहीं प्राप्त कर सकते; हे चतुर्मुख, वे ही आपको भजते हैं, जिनका मन भक्ति से शुद्ध है और जो संसार के बंधन काट देते हैं। आपके परम रूप को देवता आदि भी नहीं जानते, हे प्रभो; अतः जो कमलासन पर विराजमान हैं, वे ही सर्वोच्च पूज्य माने जाते हैं।" "सृष्टिकर्ता भी, यद्यपि शुद्धचित्त हैं, आपके वास्तविक स्वरूप या अनूठे मूल को नहीं जानते; पर मैं तपस्या द्वारा आपको परम, प्राचीन और आदि पुरुष के रूप में जानता हूँ। कमलासन ब्रह्मा को सृष्टिकर्ता के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त है, यह बार-बार शास्त्रों में कहा गया है। जो आपको चिंतन करते हैं, वे ही आपको जान पाते हैं; तपहीन के लिए यह संभव नहीं।" "श्रेष्ठ पुरुष भी, जैसे मैं, अपने विवेक को विभाजित कर आपको जगाने का प्रयत्न करते हैं; पर वेदहीन, चाहे कितने भी प्रसिद्ध क्यों न हों, आपको जानने की बुद्धि नहीं रखते।" "चाहे अनेक जन्मों के वेदजन्य विवेक से, या किसी अन्य प्रकाश से, जो उस उपलब्धि की लालसा करता है, वह न तो मनुष्य बनता है, न देव, न गंधर्व, न शिव।" "भगवान् केवल विष्णु के सूक्ष्म रूप में ही नहीं, अपितु कार्य की सिद्धि के लिए स्थूल भी हैं। फिर भी, हे भगवन्, स्थूल होकर भी आप सहज ही सूक्ष्म हैं; पर जो केवल बाह्य कर्म करते हैं, वे नरक में गिरते हैं।" इस प्रकार, इन दिव्य उपदेशों, प्रतिष्ठाओं और स्तुतियों के साथ, ब्रह्मा, विष्णु और शंकर की महिमा प्रकट हुई, और सृष्टि का शुभ क्रम आगे बढ़ा।