ब्रह्मा की पुत्री, अपने कार्य के पश्चात, अपनी सहेलियों के समूह में जा मिली। यह मिलन, सबसे वरिष्ठ और मध्य सहेलियों के बीच, संसार में प्रसिद्ध है। उस समय ब्रह्मा की पुत्री पश्चिम की ओर मुख करके खड़ी थी, जबकि जाह्नवी उत्तर की ओर देख रही थी। पुष्कर में एकत्रित हुए सभी देवताओं ने, उसके कठिन कार्य को जानकर, उसकी सराहना की और कहा, "आप ही बुद्धि हैं, आप ही विवेक हैं, आप ही लक्ष्मी हैं, आप ही ज्ञान हैं, आप ही परम मार्ग हैं।" "आप ही श्रद्धा हैं, आप ही सर्वोच्च धैर्य हैं, आप ही ज्ञान, बुद्धि, आनंद और सहनशीलता हैं। आप ही सिद्धि हैं, आप ही स्वधा, स्वाहा, आप ही महान धर्म हैं।" "संध्या, रात्रि, तेज, संपत्ति, बुद्धि, श्रद्धा, सरस्वती, यज्ञ, ज्ञान, महान ज्ञान और गुप्त ज्ञान—ये सभी आपके ही रूप हैं।" "जो जांच, जीविका और शासन का विज्ञान कहलाता है—आपको प्रणाम, हे पवित्र जल; आपको नमस्कार, हे सागर की ओर बहने वाली!" "आपको नमस्कार, हे पापों का हरण करने वाली; आपको नमस्कार, हे संसार की प्रिय देवी!" इस प्रकार, अपने-अपने उद्देश्य में स्थिर भक्तों द्वारा सरस्वती देवी की स्तुति की गई। तत्पश्चात, देवी सरस्वती पूर्व की ओर मुख करके वहां खड़ी हुईं, सभी अमर देवताओं के साथ, और वे सभी तीर्थों का स्वरूप धारण किए हुए थीं। ज्ञानी जन उन्हें 'प्राची' के नाम से जानते हैं, और यही ब्रह्मा का वचन है। वहां 'शुद्धावट' नामक पवित्र स्थान है, जिसे पूर्वजों का तीर्थ माना जाता है। यहां तक कि महान पापी भी, केवल उस स्थान के दर्शन मात्र से, ब्रह्मा के समीप शुद्ध होकर, सुखों का भोग करते हैं। जो उत्तम पुरुष वहां मृत्यु के उपवास का संकल्प लेकर प्राण त्यागते हैं, वे ब्रह्मा के वाहन द्वारा निर्भय होकर स्वर्ग में जाते हैं। वहां ब्रह्मज्ञानी आत्माओं द्वारा दिया गया छोटा सा दान भी, सौ जन्मों तक उसका फल देता है। जो लोग वहां टूटी या बिखरी हुई हड्डियों के लिए श्राद्ध करते हैं, वे ब्रह्मा के लोक को प्राप्त कर सदा आनंदित रहते हैं। वहां जो भी पूजा, जप या अर्पण की जाती है, उसका फल ब्रह्मा-भक्तों के लिए अनंत होता है। वहां दीपदान करने से इंद्रियातीत ज्ञान प्राप्त होता है; अगर धूप अर्पित की जाए, तो ब्रह्मा के साथ रहने का स्थान मिलता है। संक्षेप में, संगम पर जो भी दान दिया जाता है, चाहे जीवित के लिए हो या मृत के लिए, उसका फल अनंत बताया गया है। स्नान, जप और तर्पण वहां अनंत फल देते हैं। वहीं राम ने दशरथ के लिए पिंडदान किया था। वहां मार्कण्डेय द्वारा बताए अनुसार राम ने श्राद्ध किया। वहां एक चारमुखी सरोवर है, जिसमें पुरुष पिंडदान करते हैं। जो भी वहां पिंडदान करता है, वे हंस से जुते वाहन में स्वर्ग जाते हैं। उसी सरोवर में स्वयं ब्रह्मा ने भी पितरों का श्राद्ध किया था। यज्ञ जानने वाले श्रेष्ठ जनों ने वहां उत्तम दान सहित यज्ञ किया। वसु, पितर और रुद्र को पूर्वज माना जाता है, और आदित्य उनके प्रपितामह हैं। इन तीनों समूहों को बुलाकर, विरंचि ने कहा, "आप सभी यहां पिंडदान और अन्य कर्मों को सदा स्वीकार करें। यहां जो भी श्राद्ध किया जाता है, उसका फल अनंत है।" पितरों और प्रपितामहों के पोषण के लिए, वे तर्पण से तृप्त होकर, पिंडदान द्वारा स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। इसलिए, सब कुछ छोड़कर, पूर्व की ओर पिंडदान करना चाहिए; पुत्र को चाहिए कि वह श्रमपूर्वक सभी पितरों को तृप्त करे। पूर्व के स्वामी के सामने, वहां मूल तीर्थ है, ऐसा कहा गया है; केवल दर्शन से ही मोक्ष मिल जाता है। वहां के जल को छूने से जन्म के बंधन से मुक्ति मिलती है; डुबकी लगाने से सदा ब्रह्मा के सेवक बन जाते हैं। जो भी वहां स्नान करके, मन से थोड़ा सा भोजन देता है, वह सामान्यतः स्वर्ग को प्राप्त करता है। जो वहां स्नान करके, ब्रह्मा-भक्तों को धन—चाहे थोड़ा सा या सोना—दान करता है, वह स्वर्ग में आनंदित रहता है। पूर्वी सरस्वती में मनुष्य और क्या अधिक चाहता है? वहां स्नान का फल तप, यज्ञ आदि के बराबर संतोष देता है। जो पुरुष पूर्वी देवी सरस्वती का जल पीते हैं, वे साधारण मनुष्य नहीं माने जाते, ऐसा मार्कण्डेय ऋषि ने कहा। सरस्वती नदी तक पहुँचने पर स्नान के लिए कोई बाध्यता नहीं—भोजन किया हो या न किया हो, दिन हो या रात। वह तीर्थ पूर्व के सभी तीर्थों में श्रेष्ठ माना गया है; वह पापों को नष्ट करने वाला और जीवों के लिए पुण्य उत्पन्न करने वाला है। जिनके मन शुद्ध हैं, जो वहां स्नान करके अपनी सामर्थ्य अनुसार जनार्दन की पूजा करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। देवताओं में विष्णु सर्वोच्च हैं; जहां सरस्वती उनकी सेवा में है, उस परम तीर्थ को ब्रह्मा के पुत्र ने पृथ्वी पर घोषित किया। इसलिए, उस महान तीर्थ को महोदया मानकर, सरस्वती वहां मंदाकिनी की ओर देखती हुई स्थित है। उस स्थान को स्वयंभू ने सभी तीर्थों में सर्वोच्च बताया है, जहां मंदाकिनी के समान पुण्य की सभा प्राप्त होती है। वहीं देवी सरस्वती, देवताओं द्वारा प्रशंसित, अकेली होने का अनुभव करती हुई, उदास चेहरे और दुःखी मन से खड़ी थीं। तब ब्रह्मा ने उनके लिए एक सुंदर और शुद्ध नेत्रों वाली सहचरी की रचना की। हरि ने भी तुरंत कमल-नेत्रों वाली मृगी के रूप में प्रकट होकर साथ दिया। इंद्र, वज्रधारी, ने भी एक स्वर्ण के समान उज्ज्वल सहचरी बनाई; नीलकंठ, वृषध्वज शिव ने भी ऐसा ही किया। त्रिनेत्र शिव ने भी सरस्वती के लिए एक सहचरी उत्पन्न की। अपनी सहचरियों द्वारा देखे जाने पर, हे राजन, देवी सरस्वती दिव्य सुंदरियों के मध्य चमक उठीं।