एक बार, अशोक वाटिका में निवास करने वाली देवी के चरणों में भक्तिपूर्वक पूजा अर्पित की जाती है, क्योंकि उनके होंठ समृद्धि प्रदान करने वाले माने जाते हैं। इसी प्रकार, स्थाणु और हर की भी पूजा की जाती है, विशेष रूप से उनके मुख की, जो चंद्रमुखी देवी को प्रिय है। फिर, स्त्रियों के स्वामी और हर को नाक के लिए प्रणाम किया जाता है, और श्यामवर्ण देवी के लिए भी। उग्र, जो विश्व के स्वामी हैं, और ललिता के लिए भी भौंहों की पूजा की जाती है। शर्व, जो नगरों के संहारक हैं, और वासुदेवी के लिए केशों की पूजा होती है; श्रीकंठनाथ की भी पूजा की जाती है और फिर शिव के जटाजूट को अर्पण किया जाता है। अत्यंत भयानक रूप वाली देवी के शीश को भी प्रणाम किया जाता है, और सर्वव्यापी को भी। हरा की विधिपूर्वक पूजा करने के बाद, आठ मंगलमयी श्लोकों का उच्चारण किया जाता है। फिर, आठ शुभ द्रव्यों—कोमल निष्पाव की फलियाँ, कुसुंभ, क्षीर, जीरक, तरु, राजक्षव, लवण, कस्तूरी और आठवाँ मठ—इनका संग्रह किया जाता है। ये आठ वस्तुएँ 'अष्टमंगल' कहलाती हैं और शुभता लाती हैं। इन्हें शिव और उनकी अर्द्धांगिनी के समक्ष अर्पित किया जाता है। चैत्र मास में, श्रृंगाटक खाकर, भूमि पर शयन करना चाहिए। प्रातः स्नान कर, शुद्ध होकर, जप करना चाहिए। फिर, दो ब्राह्मण दंपतियों की पूजा पुष्पमालाओं, वस्त्रों और आभूषणों से करनी चाहिए, अष्टमंगल द्रव्यों के साथ दो स्वर्णमूर्तियाँ भी अर्पित करनी चाहिए। 'ललिता मुझसे प्रसन्न हों'—इस भावना के साथ ब्राह्मण को दान दें। इसी प्रकार, प्रत्येक वर्ष चैत्र की तृतीया को यह विधान किया जाता है। भोजन और दान के संबंध में भी विशेष नियम हैं: चैत्र में गौ के सींग का जल, वैशाख में गोमय, ज्येष्ठ में मंदार पुष्प और बिल्वपत्र शुद्ध माने जाते हैं। श्रावण में दही, भाद्रपद में कुशयुक्त जल, अश्विन में दूध, कार्तिक में दही से निकला घृत, मार्गशीर्ष में गौमूत्र, पौष में घृत, माघ में काले तिल और फाल्गुन में पंचगव्य का सेवन नियम है। ललिता, विजय, भद्रा, भवानी, कुमुदा, शिवा, वासुदेवी, गौरी, मंगल, कमला, सती और उमा—इन देवी नामों का उच्चारण करते हुए, 'वे प्रसन्न हों'—यह भावना रखनी चाहिए। बारहवें मास की द्वादशी को कृष्ण की पूजा करें, वहीं लक्ष्मी और उनके पति की भी पूजा करें। पूर्णिमा को, जो भयमुक्ति चाहता है, वह ब्रह्मा और उनकी पत्नी की पूजा करे। आठ मंगलद्रव्य—चमेली, अशोक, कमल, कदंब, उत्पल, चंपक, कुब्जक, करवीर, बाण, ताजा कमल, सिंदुवार—इन पुष्पों का सभी मासों में प्रयोग उचित है। गुड़हल, कुसुम्भ, चमेली, कमल और कनेर के फूल भी सदा श्रेष्ठ माने गए हैं। इस प्रकार, पुरुष, स्त्री या कन्या—जो भी पूरे वर्ष तक श्रद्धा और विधिपूर्वक उपवास करे, रात्रि में शिव की भक्ति से पूजा करे, वह पुण्य प्राप्त करता है। व्रत के समापन पर, सभी आवश्यक वस्तुओं से सुसज्जित शय्या, उमा-महेश्वर की स्वर्णमूर्ति, एक बैल और गायें दान करनी चाहिए। शय्या स्थापित कर, द्वादशी को ब्राह्मण को, साथ ही महालक्ष्मी और केशव के लिए एक वर्ष तक दान दें। फिर, ब्रह्मा और सावित्री की पूजा कर, मनचाही सिद्धि प्राप्त होती है। सामर्थ्यानुसार अन्य जोड़े, वस्त्र, अन्न, आभूषण, गायें और धन भी दान करें। बिना कंजूसी और चकित हुए पूजा करें। जो शुभ शय्या का यह व्रत विधिपूर्वक करता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है या चिरस्थायी स्थिति को पाता है, और एक कर्म का फल भी त्याग देता है। उसे हर महीने यश, सौभाग्य, स्वास्थ्य, सौंदर्य, वस्त्र, आभूषण और रत्न मिलते हैं। जो शुभ शय्या का दान करता है, वह कभी वंचित नहीं होता; और जो बारह वर्षों तक यह व्रत करता है, चाहे सात या आठ वर्षों तक भी, वह ब्रह्मलोक में प्रतिष्ठित होता है, और दस हज़ार कल्पों तक वहाँ पूजित रहता है। फिर, विष्णुलोक और शिवलोक में भी वह वास करता है, चाहे वह स्त्री हो या कन्या, वही फल उसे देवी की कृपा से मिलता है। जो इसे सुनता या मन से ग्रहण करता है, वह भी विद्याधर होकर स्वर्ग में दीर्घकाल तक निवास करता है। यह व्रत पहले मदन, शतधनु और अन्य पुरुषों ने भी किया था। पवन और नंदिन ने भी इसे किया था, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं। अब भीष्म ने पूछा—जब भगवान विष्णु यज्ञभूमि में पहुँचे, तो उन्होंने यहाँ अपने चरण क्यों रखे? यह किस उद्देश्य से किया गया? वह कौन सा दैत्य था जिसे विष्णु ने यहाँ पराजित किया? हे महर्षि, मुझे बताइए कि जब विष्णु ने इस भूमि पर पग रखे, तब स्वर्ग, वैकुण्ठ और तपोलोक में उनका निवास कैसे रहा? देवताओं के लोकों में, इंद्र के नेतृत्व में सभी देवता, जो भगवान की तपस्या से सदा भक्त हैं, कहते हैं कि श्री वराह का निवास महर्लोक में है, नरसिंह का जनलोक में और त्रिविक्रम का तपोलोक में प्रसिद्ध है। इन लोकों को छोड़कर, विष्णु ने इस पितृक्षेत्र, पुष्कर में, यज्ञपर्वत पर अपने दोनों चरण पृथ्वी पर कैसे रखे—यह सब विस्तार से बताइए।