उत्तर दिशा में, जहाँ अथर्ववेद के ज्ञाता विराजमान हैं, वे मन ही मन शान्ति और पुष्टि सूक्तों का उच्चारण करते हैं, और देवता वरुण की शरण ग्रहण करते हैं। इस प्रकार, प्रातः और सायंकाल की वेला में, जब प्रतिष्ठा का अनुष्ठान सम्पन्न किया जाता है, तो हाथी, घोड़े, रथों के मिलन स्थल तथा दीमकों की बांबी और गौशाला से पवित्र पृथ्वी ली जाती है। उस मिट्टी को पात्रों में रखा जाता है, जिसमें औषधियाँ, रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधित द्रव्य और गुग्गुलु भी सम्मिलित होते हैं। इसके पश्चात, यजमान पंचगव्य—गाय के पाँच उत्पादों के मिश्रण—से स्नान करता है, और यह कार्य श्रेष्ठ मन्त्रों के साथ, विधिपूर्वक सम्पन्न किया जाता है। रात्रि इसी प्रकार नियमपूर्वक व्यतीत करने के बाद, प्रातः काल शुद्धता के उदय के साथ, सौ गौएँ ब्राह्मणों को दान दी जाती हैं, अथवा सामर्थ्यानुसार अड़सठ, पचास, छत्तीस या पच्चीस गौएँ भी दी जा सकती हैं। फिर, शुभ और पवित्र समय में, वेदपाठ, गंधर्वगान और विविध वाद्ययंत्रों की मंगलध्वनि के साथ, गाय को स्वर्णाभूषणों से सजाया जाता है और जल में ले जाया जाता है। वह गाय सामवेद के ज्ञाता और ब्राह्मण को दान दी जाती है। उसके बाद, स्वर्ण निर्मित एक पात्र, जिसमें पाँच रत्न जड़े हों, उसमें मगरमच्छ, मछली आदि जलचर रखे जाते हैं। यह पात्र चार वेद-वेदान्ग पारंगत ब्राह्मणों द्वारा, महानदी के जल से भरा हुआ, दही और अक्षत से अलंकृत, उत्तर दिशा की ओर जल में स्थापित किया जाता है। यजमान पूर्णरूपेण स्नान करके, अथर्वण मन्त्रों और मायामन्त्रों से उस पात्र का पूजन करता है। फिर 'आपोहिष्ठ' मन्त्र का उच्चारण कर, मंडप में लौटकर सभा का पूजन करता है और चारों ओर हवन करता है। हे राजन्, अगले चार दिनों तक पुनः हवनादि कृत्य होते हैं; चौथे दिन का विशेष अनुष्ठान और दान सम्पन्न किया जाता है। यज्ञ के पात्र और उपकरण तैयार कर, उन्हें याजकों में समान रूप से बाँटा जाता है, और मंडप का पुनः विभाजन होता है। फिर, स्वर्ण पात्र और शय्या किसी ब्राह्मण को भेंट दी जाती है। इसके बाद, सामर्थ्यानुसार हजार, आठ सौ, पचास या बीस ब्राह्मणों को भोजन कराया जाता है। पुराणों में सरोवरों के लिए यही विधि बतायी गयी है। यह विधि कुएँ, जलाशय, कमल-कुंड और अन्य प्रतिष्ठानों के लिए भी समान रूप से लागू होती है। किन्तु मंदिरों और उपवनों के लिए विशेष मन्त्र का विधान है, जिसे स्वयंभू ने सामर्थ्यानुसार बताया है। छोटे अनुष्ठानों के लिए, एकाग्नि यज्ञ की भाँति, उदार हृदय से यह सम्पन्न करना चाहिए। वर्षा ऋतु का जल अग्निष्टोम यज्ञ के समान फलदायक है; शरद ऋतु का जल वाजपेय और अतिरात्र यज्ञ के तुल्य फल देता है; वसंत में यह अश्वमेध के समान और ग्रीष्म में राजसूय से भी श्रेष्ठ माना गया है। हे महराज, जो व्यक्ति इन विशिष्ट कृत्यों को शुद्धचित्त से पृथ्वी पर सम्पन्न करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और स्वर्ग में अनंत काल तक सुख भोगता है। वह अनेक लोकों में विचरण करता हुआ, स्वर्गादि स्थानों में दो परार्ध तक दिव्य स्त्रियों के साथ आनंद उठाता है, और अंत में योगबल से विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। इसी प्रसंग में भीष्म ने पूछा, “हे ब्रह्मन्, वृक्षारोपण की विस्तार से विधि बताइये, और कौन-सी विधि से बुद्धिमान पुरुष वृक्षारोपण करें?” पुलस्त्य ने उत्तर दिया, “हे लोकनाथ, वृक्षों और उपवनों के लिए भी वही विधि है जो सरोवर के अनुष्ठान में बताई गयी—उसी प्रकार के याजकों, मंडप और आचार्य की व्यवस्था करनी चाहिए।” वह ब्राह्मणों का पूजन स्वर्ण, वस्त्र, सुगंधित द्रव्यों और औषधि मिश्रित जल से, दही, अक्षत और आभूषणों से सुसज्जित करके करे। वृक्षों को मालाओं से सजाकर, वस्त्रों में लपेटे; सभी वृक्षों के लिए स्वर्ण सुई से कर्णवेध का विधान है। काजल भी स्वर्ण छड़ी से देना चाहिए। सात या आठ फल, समयानुसार स्वच्छ करके तैयार करे। प्रत्येक वृक्ष के समीप वेदी पर अर्पण रखे; उत्तम धूप के लिए गुग्गुलु का प्रयोग तांबे के पात्र में करे। सात प्रकार के अन्न, सुगंधित वस्त्र और लेप के साथ, प्रत्येक वृक्ष के मूल में कलश स्थापित करे। पूजा के बाद, दिन के अंत में भोजन अर्पित करे और इन्द्र आदि लोकपालों के लिए नियत विधि से यज्ञ करे। इस प्रकार, द्विजातियों द्वारा वृक्षों की प्रतिष्ठा सम्पन्न होनी चाहिए। फिर, श्वेत वस्त्र और स्वर्ण करधनी धारण किए हुए, एक उत्तम और दुग्धसम्पन्न गाय, कांस्य पात्र और स्वर्ण सींगों से अलंकृत, वृक्षों के मध्य उत्तर दिशा की ओर छोड़ देनी चाहिए। इसके पश्चात, प्रतिष्ठा मन्त्र, संगीत, मंगलगान, ऋक्, यजुः, साम और वरुण मन्त्रों के साथ, उन्हीं कलशों से श्रेष्ठ ब्राह्मण स्नान कराएँ; यजमान स्वयं स्नान कर, श्वेत वस्त्र धारण कर, पूजन करे। सभी याजकों का सम्मान, सामर्थ्यानुसार गौ, स्वर्णसूत्र, कंगन, अंगूठी और यज्ञोपवीत से करे। वस्त्र, शय्या, पात्र और पादुकाएँ भी दे। चार दिनों तक दुग्धाभिषेक करे। घी, जौ और काले तिल से अग्निहोत्र करे; पलाश की लकड़ी से अग्नि उत्तम मानी गई है, और चौथे दिन उत्सव का आयोजन करे। अंत में, पूर्ववत्, अपनी सामर्थ्यानुसार इच्छित वस्तु का दान करे, और वह दान ईर्ष्यारहित होकर दे।