जब यज्ञ का शुभ अवसर आता है, तो आचार्य यजमान और उपस्थित जनों से कहते हैं, "यज्ञ का अनुष्ठान करो," और गुरु का सम्मान किया जाता है। ऋग्वेद के पाठक पूर्व दिशा में, यजुर्वेद के पाठक दक्षिण में, सामवेद के पाठक पश्चिम में, और अथर्ववेद के पाठक उत्तर दिशा में बैठाए जाते हैं। स्वयं यजमान वेदी के दक्षिण में, उत्तरमुख होकर आसन ग्रहण करता है। फिर आचार्य पुनः सबको संबोधित कर कहते हैं, "यज्ञ का अनुष्ठान करो," और जो वेदपाठी हैं, उनसे कहते हैं, "स्थिर होकर खड़े रहो," और परम मंत्र का उच्चारण करते हैं। इस प्रकार सबको विधिपूर्वक निर्देश देकर, जो मंत्रों में निपुण है, वह अग्नि प्रज्वलित करता है। मंत्रों के साथ घृत और समिधा की आहुति दी जाती है। ऋत्विजों के द्वारा, और वरुण के पुरोहितों के द्वारा, सभी दिशाओं में आहुति दी जाती है। ग्रहों के लिए, इन्द्र और ईश्वर के लिए भी नियमानुसार आहुति दी जाती है। मरुतगण, लोकपालों, विश्वकर्मा, और शान्ति, रुद्र, पवमान तथा शुभ सूक्तों के लिए भी आहुति होती है। पूर्व दिशा में ऋग्वेद के पाठक पृथक् पुरुष सूक्त, शक्र, रुद्र, सोम, कौशमाण्ड, और जातवेदस सूक्त का पाठ करते हैं। दक्षिण दिशा में यजुर्वेद के पाठक सूर्य सूक्त, विराज, पुरुष सूक्त, सुपर्ण और रुद्र संहिता का पाठ करते हैं। पश्चिम दिशा में सामवेद के पाठक शैशव, पंचनिधान, गायत्र, ज्येष्ठ साम, वामदेव, बृहद् साम, रौरव, रथंतर, गोव्रत, विकीर्ण, रक्षोघ्न, और यम सूक्त का गान करते हैं। उत्तर में अथर्ववेद के पाठक मन ही मन शान्ति और पुष्टि सूक्त का पाठ करते हैं, और वरुण देव की शरण लेते हैं। प्रातः और सायंकाल, जब हाथी, घोड़े, रथ, व बाम्बी तथा गौशाला के संगम स्थल से मिट्टी ली जाती है, उसे घड़ों में औषधियों के साथ रखा जाता है, साथ में रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधि और गुग्गुलु भी डाले जाते हैं। फिर पंचगव्य मिश्रण से स्नान कराया जाता है—सबसे पहले यजमान स्वयं, मंत्रों के साथ, नियमानुसार स्नान करता है। रात्रि इसी प्रकार नियम से व्यतीत होती है। फिर प्रातः काल, जब शुद्धता आती है, तो सौ गायें, अथवा सामर्थ्यानुसार अड़सठ, पचास, छत्तीस या पच्चीस गायें ब्राह्मणों को दान दी जाती हैं। शुभ मुहूर्त में, वेदपाठ, गंधर्वगान और विविध वाद्ययंत्रों के साथ, गाय को स्वर्णाभूषणों से सजाकर, जल में ले जाया जाता है और वह गाय सामवेद के पाठक तथा ब्राह्मण को दान दी जाती है। फिर स्वर्णपात्र, जिसमें पाँच रत्न जड़े हों, उसमें मगर, मछली आदि जलचर रखकर, चार वेद-वेदांग पारंगत ब्राह्मण उसे, महानदी के जल से भरे, दही और अक्षत से सजे पात्र को, उत्तरमुखी जल में डुबोते हैं। स्नान कर, अथर्वण मंत्र और मायामंत्र से विधिपूर्वक पूजन होता है। 'आपोहिष्ठा' मंत्र का उच्चारण कर, सभा में लौटकर, चारों ओर आहुति दी जाती है। चार दिनों तक आहुति और दान होते हैं; चौथे दिन विशेष अनुष्ठान और दान किया जाता है। हवन के पात्रों और उपकरणों को सब ऋत्विजों में समान रूप से बांटा जाता है, और मंडप का पुनः विभाजन होता है। एक स्वर्णपात्र और शय्या ब्राह्मण को दी जाती है। फिर सामर्थ्यानुसार हजार, आठ सौ, पचास या बीस ब्राह्मणों को भोजन कराया जाता है। यही तालाबों के निर्माण का पुराणोक्त विधान है। कुओं, जलाशयों, पद्मकुण्डों और प्रतिष्ठा के लिए भी यही विधि है। मंदिरों और उद्यानों के लिए विशेष मंत्र होते हैं, और यह विधान स्वयंभू द्वारा सामर्थ्यानुसार निर्दिष्ट है। छोटे अनुष्ठानों में एकाग्नि-व्रत की तरह, उदार मन से किया जाता है। वर्षा ऋतु का जल अग्निष्टोम यज्ञ के समान फलदायक है; शरद् ऋतु का जल निर्दिष्ट फल देता है; हेमंत और शिशिर में वह वाजपेय और अतिरात्र यज्ञ के तुल्य है; वसंत में अश्वमेध के समान और ग्रीष्म में राजसूय से भी श्रेष्ठ माना गया है। हे महराज! जो पुरुष इन विशेष कर्मों को शुद्ध अंतःकरण से करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और अनन्त काल तक स्वर्ग आदि लोकों में दिव्य स्त्रियों के संग विहार करता है। दो परार्धों तक भोग भोगकर, अंत में योगबल से विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। अब भीष्म ने पूछा, "हे ब्रह्मन्! वृक्षारोपण का विस्तार से विधान बताइए, और कौन-सी विधि से ज्ञानीजन वृक्षारोपण करें?" पुलस्त्य ने उत्तर दिया, "मैं वृक्षों और उद्यानों के लिए विधान बताऊँगा।" हे पृथ्वीपति! सब कुछ तालाबों के विधान के अनुसार ही है—ऋत्विजों की व्यवस्था, मंडप, और आचार्य का प्रबंध भी वैसा ही होना चाहिए। ब्राह्मणों का पूजन भी स्वर्ण, वस्त्र, सुगंधित द्रव्य, औषधि-मिश्रित जल, दही, अक्षत और आभूषणों से करना चाहिए। वृक्षों को माला और वस्त्रों से सजाना चाहिए, और उनके लिए स्वर्ण सुई से छेदन करना चाहिए। काजल भी स्वर्ण छड़ी से अर्पित करना चाहिए। सात या आठ फलों को समयानुसार शुद्ध कर तैयार करना चाहिए। प्रत्येक वृक्ष के लिए वेदी पर आहुति रखनी चाहिए, और उत्तम धूप—गुग्गुलु—ताम्र पात्र में अर्पित करनी चाहिए।