दूसरे दिन, ‘अशून्यशयना’ व्रत का विधान आरंभ होता है। इस दिन पूजन की शुरुआत पूर्ववत् आवाहन से करनी चाहिए। यह व्रत विशेष रूप से भगवान विष्णु की पूजा के लिए है। भक्त को विधिपूर्वक इन मंत्रों के साथ भगवान विष्णु की आराधना करनी चाहिए—“श्रीवत्सधारी, श्री के प्रिय, श्रीपति, श्री को धारण करने वाले, और अविनाशी प्रभु।” फिर भगवान से प्रार्थना की जाती है—“मेरा गृहस्थाश्रम नष्ट न हो, वह धर्म, अर्थ और काम को बढ़ाए। हे परम पुरुष, मेरे पवित्र अग्नि कभी बुझें नहीं, मेरे देवता कभी लुप्त न हों।” इसके बाद, “मेरे पितर विवाह में किसी प्रकार के कलह के कारण नष्ट न हों। जैसे भगवान लक्ष्मी से कभी अलग नहीं होते, वैसे ही हे हरि, मेरा भी दांपत्य जीवन सदा अटूट रहे।” इसी प्रकार, “हे प्रभु, मेरी पत्नी से मेरा संबंध कभी विच्छिन्न न हो; हे वरदायक, जैसे आपके शयन में लक्ष्मी सदा विद्यमान रहती हैं, वैसे ही मेरा शयन भी कभी रिक्त न हो।” फिर प्रार्थना की जाती है, “हे मधुसूदन, मेरा शयन भी कभी खाली न रहे। भगवान के लिए गीत-संगीत और वाद्ययंत्रों की ध्वनि का आयोजन करना चाहिए।” यदि कोई सामर्थ्यहीन हो, तो घंटी बजा सकता है, क्योंकि उसमें सभी वाद्ययंत्रों की शक्ति समाहित होती है। इस प्रकार गोविंद की पूजा करके, तैलीय पदार्थ रहित भोजन ग्रहण करना चाहिए। रात्रि के समय, बिना नमक और क्षार के भोजन चार बार तक किया जा सकता है। प्रातःकाल जब भगवान लक्ष्मीपति के साथ हों, तो एक विशेष शय्या, जिसमें भोजन के पात्र, दीप, जूते, चप्पल, छाता, पंखा और आसन आदि समाहित हों, दान करनी चाहिए। यह शय्या इच्छानुसार वस्तुओं से सजाई जाए, उस पर श्वेत पुष्प और वस्त्र बिछाए जाएं, और उसे दोषरहित, विष्णुभक्त, परिवार सहित ब्राह्मण को दान किया जाए। यह दान वेदज्ञ ब्राह्मण को ही देना चाहिए, न कि ऐसे व्यक्ति को जिसकी पत्नी संतानहीन हो। उस दंपत्ति को आसन पर बैठाकर विधिपूर्वक उनका श्रृंगार करें। पत्नी को भोजन और व्यंजन से भरा पात्र, तथा ब्राह्मण को आवश्यक वस्तुओं सहित स्वर्णपात्र भेंट करें। भगवान की मूर्ति और जलपात्र भी अर्पित करें। इस प्रकार जो कोई हरि के लिए ‘अशून्यशयना’ व्रत करता है— जो दान में कंजूसी नहीं करता, और नारायण का भक्त है, वह कभी अपनी पत्नी से अलग नहीं होता। हे ब्राह्मण, ऐसी स्त्री भी कभी विधवा नहीं होती, जब तक चंद्रमा, सूर्य और तारे हैं। वह दंपत्ति कभी विकलांग या शोकाकुल नहीं होते। उनके पुत्र, पशु और रत्न कभी नष्ट नहीं होते। सात हज़ार कल्प और सात सौ कल्प तक— ‘अशून्यशयना’ व्रत के प्रभाव से वे विष्णुलोक में सम्मान पाते हैं। तब ब्रह्मा ने पूछा—स्वास्थ्य, समृद्धि, मन की स्थिरता और धर्म में निष्ठा सदा कैसे बनी रहती है? निर्दोषता और विष्णु में परम भक्ति कैसे प्राप्त होती है? ईश्वर ने कहा—ब्रह्मा, तुमने उत्तम प्रश्न किया है, अब मैं बताता हूँ। यह प्रसंग विरोचन और बुद्धिमान भार्गव का है। जब प्रह्लादपुत्र विरोचन सोलह वर्ष के थे, तब— हे ब्रह्मण, यह था भृगु के तेजस्वी पुत्र का रूप। “बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, महाबाहु विरोचन, तुम्हारा कल्याण हो!”—ऐसा कहकर, हँसते हुए देवताओं के संहारक ने उनसे पूछा, “हे ब्राह्मण, तुमने मुझ पर हँसी क्यों की?” “तुमने मुझे ‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा’ कहा—इसका कारण बताओ।” इस पर श्रेष्ठ वक्ता ने उत्तर दिया— “मैंने व्रत की महानता देखकर आश्चर्यवश यह हँसी की थी। पूर्वकाल में, जब त्रिशूलधारी शिव दक्ष के विनाश के लिए क्रोधित हुए— तो उनके भयानक मुख से पसीने की एक बूँद गिरी, जिसने सातों पाताल और सातों समुद्रों को जला दिया।” वह वीरभद्र कहलाए, जो अनेक मुखों और नेत्रों वाले, अग्नि से दीप्त, दस हज़ार भुजाओं और चरणों से युक्त थे। उन्होंने यज्ञ का विध्वंस किया और पुनः बड़ा संहार किया, परंतु तीनों लोकों का दाह शिव ने रोक दिया। “हे वीरभद्र, तुमने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस कर दिया; अब लोकों का दाह करके तुम्हारा कार्य पूर्ण हुआ। सबको शांति प्रदान कर, ग्रहों में श्रेष्ठ बनो। श्रेष्ठ कुलों के लोग, शुद्ध अंतःकरण से, तुम्हारी पूजा प्रसन्नता से करेंगे।” “तुम पृथ्वीपुत्र अंगारक के रूप में प्रसिद्ध होओगे; देवताओं के लोक में तुम्हारा दूसरा रूप होगा।” “जो लोग तुम्हारी पूजा चतुर्थी के दिन करेंगे, वे अनंत सौंदर्य, स्वास्थ्य और समृद्धि प्राप्त करेंगे।” ऐसा कहे जाने पर, उन्होंने शांति पाई और इच्छानुसार रूप धारण किया; उसी क्षण, हे राजन्, वे पुनः ग्रह के रूप में उत्पन्न हुए। एक बार, तुमने उनका उत्तम पूजन और अर्पण एक शूद्र द्वारा होते हुए देखा था, जब तुम वहाँ उपस्थित थे। इस कारण, तुम सुंदर, देवस्वरूप और शत्रु कुलों के लिए वज्र समान उत्पन्न हुए; तुम्हारे भीतर अनेक सुंदर गुण प्रकट हुए, जो सर्वत्र प्रसिद्ध हैं। इसीलिए, देवता और दानव तुम्हें विरोचन कहते हैं, क्योंकि तुमने शूद्र द्वारा व्रत का अनुष्ठान देखा था। मैंने उस सौंदर्य और तेज को देखकर आश्चर्य किया, और जब मैंने ‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा’ कहा, तब उन्होंने उत्तर दिया, “वाह, क्या महान महिमा है!” केवल दर्शन से ही सौंदर्य और समृद्धि प्राप्त होती है—तो जो स्वयं व्रत करे, उसे कितना अधिक फल मिलेगा! और जब पृथ्वीपुत्र द्वारा गाय आदि का दान श्रद्धा से किया गया, तो उसका तिरस्कार हुआ— यह देखकर, तुम्हारा जन्म देवताओं के शत्रु की योनि में हुआ; अतः तुम दैत्य के रूप में जन्मे। फिर, जब महान आत्मा भार्गव के ये वचन सुने— तब प्रह्लादपुत्र वीर विरोचन ने पुनः भार्गव से पूछा, “हे पूज्य, मैं उस व्रत का विस्तार से श्रवण करना चाहता हूँ।” “जो दान मैंने उस जन्म में होते देखा, उसकी महानता और विधि को आप विस्तार से बताएं।