एक बार एक दिव्य संवाद में, एक महान ऋषि ने पर्वतों के दान की महिमा का विस्तार से वर्णन किया। वे कहते हैं—“हे गुड़ के पर्वत, तुम सौभाग्य के दाता के अधिष्ठान हो, और स्वयं पार्वती द्वारा रचित हो, इसलिए सदा मेरी रक्षा करो।” इस प्रकार, जो कोई विधिपूर्वक गुड़ का पर्वत दान करता है, उसे गंधर्वगण सम्मानित करते हैं और वह गौरी के लोक में उच्च स्थान प्राप्त करता है। सौ कल्पों के अंत में वह सात द्वीपों का अधिपति बनता है, दीर्घायु, आरोग्यवान् और शत्रुओं से अजेय रहता है। फिर ऋषि स्वर्ण पर्वत का वर्णन करते हैं—“अब मैं उस उत्तम स्वर्ण पर्वत का वर्णन करता हूँ, जो पापों का नाशक है; जिसके दान से मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। यदि पर्वत एक हज़ार पल का हो तो श्रेष्ठ है, पाँच सौ पल का हो तो मध्य, और उससे आधा हो तो कनिष्ठ। जो अल्प धन वाला है, वह अपनी क्षमता अनुसार, बिना ईर्ष्या के, एक पल या अधिक का दान करे। हे श्रेष्ठ राजन्, सभी व्यवस्था अन्न पर्वत की भाँति ही होनी चाहिए।” इसी प्रकार, वह विश्कम्भ पर्वत भी याजकों को दे। वे कहते हैं—“जो सबका बीज है, जो ब्रह्माण्ड की गर्भधारिणी है, उन्हें बार-बार प्रणाम। हे अनंत फल देने वाले, इस पर्वत शिखर की रक्षा करो, क्योंकि तुम अग्नि के पुत्र और जगत्पति के सुत हो। स्वर्ण पर्वत के रूप में, हे श्रेष्ठ पर्वत, रक्षा करो। जो कोई इस विधि से स्वर्ण पर्वत दान करता है, वह परमानंदमय ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। वहाँ सौ कल्पों तक निवास कर, फिर परम अवस्था को प्राप्त होता है।” अब ऋषि तिल पर्वत का विधान बताते हैं—“जिसने तिल का पर्वत दान किया, वह विष्णु के अप्रतिम लोक को प्राप्त करता है। दस द्रोण तिल से श्रेष्ठ, पाँच से मध्य, और तीन से कनिष्ठ पर्वत बनता है। बाकी सब व्यवस्था विश्कम्भ पर्वत आदि की भाँति ही है। दान का मंत्र और विधि भी बताता हूँ। तिल, कुश और काला उड़द, ये सब विष्णु के शरीर से मदुहासुर के वध के समय उत्पन्न हुए, इसलिए ये शांति के दाता हैं। तिल हवन और अर्पण में रक्षक है, अतः हे पर्वतराज, समृद्धि स्थापित करो; तिल पर्वत को प्रणाम।” इस प्रकार, जो कोई तिल पर्वत का दान करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है। फिर कपास के पर्वत का विधान बताते हैं—“बीस भार कपास से श्रेष्ठ पर्वत, दस से मध्य, और पाँच से कनिष्ठ पर्वत बनता है। अल्प धन वाला अपनी सामर्थ्य अनुसार, बिना छल के, दान करे। सभी व्यवस्था अन्न पर्वत की तरह ही होनी चाहिए। प्रातःकाल दान करते समय यह कहे—‘तुम सदा यहाँ के समस्त लोकों के आवरण हो।’ कपास पर्वत को प्रणाम; तुम पापों के समूह का नाश करो। जो सबके समक्ष कपास पर्वत दान करता है, वह एक कल्प तक रुद्रलोक में वास करता है, फिर यहाँ राजा बनता है।” अब ऋषि घृत पर्वत की महिमा बताते हैं—“घृत तेजस्वी और पुण्यदायक है, जो महान पापों का नाश करता है। बीस घृत घट से श्रेष्ठ, दस से मध्य, पाँच से कनिष्ठ पर्वत बनता है। अल्प धन वाला दो घट से भी बना सकता है। विश्कम्भ पर्वत भी चौथाई मात्रा से बनाना चाहिए, और उन घड़ों के ऊपर चावल और धान के पात्र रखें। पर्वत को सघन और ऊँचा बनाएँ, सफेद वस्त्र से लपेटें, गन्ना, लकड़ी, फल आदि से सजाएँ। अन्न पर्वत की भाँति, विधिपूर्वक पूजन और देवताओं की अर्चना करें। प्रातःकाल इसे गुरु को अर्पित करें, और शांत चित्त से याजकों को अन्न पर्वत भी दें।” “घृत अमृत तत्व से उत्पन्न है, अतः घृत की ज्वाला से शंकर प्रसन्न हों। चूँकि घृत में तेजस्वी ब्रह्म स्थित है, अतः हे पृथ्वीधारक, घृत पर्वत के रूप में हमारी रक्षा करो। इस विधि से घृत पर्वत दान करने पर, चाहे कितने भी पाप हों, शंभु के लोक की प्राप्ति होती है। वहाँ हंस, बगुले, घंटियों के जाल से सुसज्जित विमान में, अप्सराओं, सिद्धों और विद्याधरों के साथ, अपने पितरों के संग सृष्टि के अंत तक विहार करता है।” फिर ऋषि रत्न पर्वत की महिमा बताते हैं—“हज़ार मोतियों से श्रेष्ठ, पाँच सौ से मध्य, तीन सौ से कनिष्ठ पर्वत बनता है। चारों ओर अन्न पर्वत का एक चौथाई भाग रखें। पूर्व में हीरा और माणिक्य, दक्षिण में नीलम, पश्चिम में लाजवर्त और मूंगा, उत्तर में पद्मराग और सुवर्ण से सजाएँ। अन्न पर्वत की तरह ही सब व्यवस्था करें। स्वर्ण वृक्ष और देवताओं की मूर्तियाँ बनाकर, पुष्प, गंध आदि से पूजन करें। प्रातःकाल विसर्जन करें।” “गुरु और याजकों को यह मंत्र कहें—‘जैसे सभी देवगण सभी रत्नों में प्रतिष्ठित हैं, और तुम सदा रत्नमय हो, हे महापर्वत, हमारी रक्षा करो। रत्नों के दान से जनार्दन संतुष्ट होते हैं। पूजन मंत्र के प्रभाव से, हे पर्वत, रक्षा करो। जो कोई इस विधि से रत्न पर्वत दान करता है…’” इस प्रकार, ऋषि ने पर्वतों के विविध दानों की महिमा, विधि और उनके अद्भुत फलों का विस्तार से वर्णन किया, जिससे श्रोता भक्तिपूर्वक प्रेरित हुए।