एक समय, एक भक्त बड़ी विनम्रता से पर्वतों के श्रेष्ठ से प्रार्थना करता है—“हे महान पर्वत! मैं दुखी हूं, मेरी रक्षा करो, क्योंकि नमक के बिना अन्य सभी स्वाद अच्छे नहीं लगते।” वह आगे कहता है, “जैसा कि आप सदा शिव और पार्वती को प्रिय हैं, कृपा कर शांति प्रदान करने वाले बनो; क्योंकि आप विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हैं, आप स्वास्थ्य को बढ़ाते हैं।” वह प्रार्थना करता है, “इसलिए, पर्वत रूप में, मुझे संसार-सागर से बचाओ; और जो कोई इस विधि से नमक का पर्वत दान करता है, वह एक कल्प तक उमा के लोक में निवास करता है और फिर परम पद को प्राप्त करता है।” इसके बाद वह कहता है, “अब मैं गुड़ के उत्तम पर्वत की महिमा कहूंगा। जो व्यक्ति यह पर्वत दान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा सम्मानित होता है। दस भार का पर्वत श्रेष्ठ है, पांच का मध्यम और तीन का न्यूनतम है; कम धन वाला आधे में भी दे सकता है।” वह बताता है कि विधिपूर्वक आह्वान, पूजन, स्वर्ण वृक्ष, देवताओं का सम्मान, सहायक पर्वत, झीलें, वन-देवता, अग्निहोत्र, रात्रि-जागरण और लोकपालों की स्थापना—यह सब अनाज के पर्वत जैसी विधि से करना चाहिए। फिर वह मंत्र का उच्चारण करता है—“जैसे देवताओं में जनार्दन परमात्मा हैं, वेदों में सामवेद श्रेष्ठ है, योगियों में महादेव, मंत्रों में ओम् और स्त्रियों में पार्वती सर्वश्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी रसों में गन्ने का रस सर्वोत्तम है; अतः यह गुड़ का पर्वत मुझे परम सौभाग्य दे।” वह आगे कहता है, “हे गुड़ पर्वत! क्योंकि आप शुभ फल देने वाले का निवास हो, और पार्वती द्वारा निर्मित हो, सदैव मेरी रक्षा करो।” जो व्यक्ति इस विधि से गुड़ का पर्वत दान करता है, वह गंधर्वों द्वारा सम्मानित होता है और गौरी के लोक में प्रतिष्ठित होता है। सौ कल्पों के अंत में वह सात द्वीपों का स्वामी, दीर्घायु, स्वस्थ और शत्रुओं से अजेय बनता है। अब वह सोने के पर्वत की महिमा बताता है—“जो पापों का नाशक है, और जिसके दान से मनुष्य ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करते हैं। एक हजार पल का पर्वत श्रेष्ठ, पांच सौ का मध्यम और आधे का न्यूनतम है; कम धन वाला अपनी शक्ति अनुसार, बिना ईर्ष्या के, कम से कम एक पल या अधिक दान करे। सब व्यवस्था अनाज पर्वत जैसी हो।” वह कहता है कि विष्कम्भ पर्वतों का दान भी आचार्यों को विधिपूर्वक दें। “हे सबके बीजस्वरूप, ब्रह्मा के गर्भधारक, आपको नमस्कार है। क्योंकि आप अनंत फल देने वाले हैं, इस पर्वत की रक्षा करें; आप अग्नि के संतान और जगतपति के पुत्र हैं। सोने के पर्वत रूप में, हे श्रेष्ठ पर्वत, रक्षा करो। जो इस विधि से सोने का पर्वत दान करता है, वह परम ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहां वह सौ कल्पों तक रहता है और फिर परम पद को प्राप्त करता है।” फिर वह तिल के पर्वत की विधि बताता है—“इसके दान से पुरुष विष्णु के परम लोक को प्राप्त करता है। दस द्रोण का पर्वत श्रेष्ठ, पांच का मध्यम और तीन का न्यूनतम है। अन्य सब व्यवस्था पहले जैसी है। तिल, कुशा और माष, ये सब विष्णु के शरीर के पसीने से उत्पन्न हुए हैं जब मधु असुर का वध हुआ था, अतः तिल पर्वत शांति देने वाला हो। तिल ही हवन और दान में रक्षा है, सुख-संपत्ति स्थापित करें; हे तिल पर्वत, आपको नमस्कार है।” इस प्रकार, जो कोई इस विधि से तिल का पर्वत दान करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जहां से लौटना कठिन है। फिर वह कपास के पर्वत की महिमा कहता है—“बीस भार का पर्वत श्रेष्ठ, दस का मध्यम, पांच का न्यूनतम है। कम धन वाला अपनी शक्ति के अनुसार, बिना कपट के, दान करे। सब व्यवस्था अनाज पर्वत जैसी हो। प्रातःकाल यह दान दें और कहें—'हे कपास पर्वत! आप सब लोकों का आवरण हो, पापों का नाश करो।' जो सबके समक्ष कपास पर्वत दान करता है, वह एक कल्प तक रुद्र के लोक में निवास करता है और फिर यहां राजा बनता है।” अब वह घी के पर्वत की श्रेष्ठता बताता है—“घी प्रकाश और पुण्य से पूर्ण है, महान पापों को नष्ट करता है। बीस घड़ों का पर्वत श्रेष्ठ, दस का मध्यम, पांच का न्यूनतम और दो घड़ों का पर्वत कम धन वाले के लिए है। विष्कम्भ पर्वत चौथाई भाग में बनाएं और घड़ों के ऊपर चावल और धान के पात्र रखें। पर्वत को सघन और ऊंचा बनाएं, सफेद वस्त्र से लपेटें, गन्ना, लकड़ी, फल आदि से सजाएं। सब व्यवस्था अनाज पर्वत जैसी हो, पूजन और देवताओं की अर्चना करें। प्रातः गुरु को अर्पित करें और शांत चित्त से आचार्यों को भी अनाज पर्वत दें। घी अमृत के सार से उत्पन्न है, अतः यहां घी की ज्वाला से शंकर प्रसन्न हों। घी में तेजस्वी ब्रह्मा का निवास है, अतः हे पृथ्वी के धारक, घी पर्वत रूप में हमारी रक्षा करो।” इस विधि से जो कोई घी का पर्वत दान करता है, वह चाहे भारी पापों से ग्रस्त हो, शंभु के लोक को प्राप्त करता है। इस प्रकार, पर्वतों के विविध रूपों—नमक, गुड़, सोना, तिल, कपास और घी—के दान की महिमा और विधि का विस्तार से वर्णन हुआ, जिससे भक्तजन लोक-परलोक में उत्तम फल प्राप्त करते हैं।