एक समय की बात है, जब कोई पुण्यात्मा साधक पर्वतराज मेरु की विधिपूर्वक पूजा करता है, तो उसे चाहिए कि वह मंदराचल का भी सम्मान करे, क्योंकि हे पर्वत! तुम चित्ररथ और भद्राश्व के कारण ही शोभायमान होते हो। मंदराचल स्वयं अत्यंत तेजस्वी हैं—उनसे प्रार्थना की जाती है कि वे शीघ्र संतोष प्रदान करें। फिर गंधमादन पर्वत की वंदना होती है, जो जम्बूद्वीप के मुकुटमणि के समान अलंकृत हैं। गंधमादन में गंधर्वों का तेज समाया है, अतः साधक प्रार्थना करता है कि उसकी कीर्ति भी स्थिर रहे। इसके पश्चात केतुमाल की वंदना होती है, जो वैभ्रज वन के प्रकाश से दीप्त है। केतुमाल स्वर्णमय शिलाओं से सुशोभित हैं—इसलिए साधक उनसे अचल समृद्धि की कामना करता है। फिर सुपार्श्व पर्वत की स्तुति होती है, जो सदा उत्तर कुरुओं और सावित्र वन के साथ राज करते हैं। सुपार्श्व की नित्य प्रभुता के कारण साधक प्रार्थना करता है कि उसकी लक्ष्मी कभी क्षीण न हो। इन सभी पर्वतों का नाम लेकर, अगले शुद्ध प्रभात में, विधिपूर्वक स्नान करने के बाद, साधक को चाहिए कि मध्यवर्ती पर्वतों में सर्वश्रेष्ठ पर्वत अपने गुरु को दान करे और विष्कम्भ पर्वतों को क्रमशः पुरोहितों को अर्पित करे। दान के लिए चौबीस गौएँ, अथवा सामर्थ्यानुसार दस, सात, आठ या पाँच गौएँ भी दी जा सकती हैं। यदि और कुछ संभव न हो, तो एक दुग्धवती या पीतवर्णा गाय भी गुरु को देना चाहिए। यही नियम सभी पर्वतों के लिए बताया गया है। सभी पर्वतों पर अग्निहोत्र अपने-अपने मंत्रों से करना चाहिए। निराहार रहना उत्तम है, किंतु असमर्थ होने पर रात्रि-भोजन की अनुमति है। अब आगे साधक को पर्वतों की क्रमवार विधि, हवन के मंत्र और पर्वतों पर दान से मिलने वाले फलों का श्रवण करना चाहिए। शास्त्रों में कहा गया है—अन्न ही ब्रह्म है, अन्न ही जीवन है। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं और अन्न से ही संसार का पोषण होता है। अन्न में ही लक्ष्मी का वास है और भगवान जनार्दन भी अन्नस्वरूप हैं। अतः हे पर्वतराज, तुम धान्यपर्वत के रूप में रक्षा करो। जो व्यक्ति इस विधि से धान्यपर्वत का दान करता है, वह सौ मन्वंतर तक देवताओं के लोक में पूजित होता है। वहाँ वह अप्सराओं और गंधर्वों से सुशोभित दिव्य रथ में स्वर्गारोहण करता है। जब उसके पुण्य क्षीण हो जाते हैं, तो वह इस पृथ्वी पर राज-सत्ता प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। अब श्रेष्ठ लवणपर्वत का वर्णन किया गया है, जिसके दान से साधक शिवलोक को प्राप्त करता है। श्रेष्ठ लवणपर्वत सोलह द्रोणों से बनता है, मध्यवर्ती आठ द्रोणों से और चार द्रोणों से नीचतर माना जाता है। जो निर्धन हो, वह अपनी सामर्थ्यानुसार एक द्रोण से अधिक जितना संभव हो, उतना बनाए। विष्कम्भ पर्वतों को चौथाई भाग से पृथक बनाना चाहिए। विधि पूर्ववत् ब्रह्मा आदि के लिए की जाती है। इसी प्रकार, लोकपालों के लिए स्वर्णमय गृह, सरोवर, वनवृक्ष आदि की व्यवस्था भी करनी चाहिए। यहाँ रात्रि-जागरण भी करना चाहिए। दान का मंत्र इस प्रकार है—“जैसे स्वाद जल और लवण में संयुक्त रहता है, वैसे ही, हे श्रेष्ठ पर्वत! अपनी स्वभाव से मुझे, जो कष्टग्रस्त हूँ, रक्षा करो; क्योंकि अन्य सभी स्वाद लवण के बिना श्रेष्ठ नहीं माने जाते। और जैसे तुम सदा शिव और पार्वती को प्रिय हो, वैसे ही शांति के दाता बनो; चूँकि तुम विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हो, अतः आरोग्यवर्धक हो। इसलिए पर्वतस्वरूप होकर मुझे संसार-सागर से तारो। जो व्यक्ति इस विधि से लवणपर्वत का दान करता है, वह उमा के लोक में एक कल्प तक रहता है और फिर परम पद को प्राप्त करता है।” फिर श्रेष्ठ गुड़पर्वत का वर्णन आता है, जिसके दान से साधक स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा पूजित होता है। श्रेष्ठ गुड़पर्वत दस भार से बनता है, मध्यवर्ती पाँच से और तीन से न्यूनतम; और जो अत्यंत निर्धन हो, वह आधे भार से भी बना सकता है। यहाँ भी आवाहन, पूजा, स्वर्णवृक्षों की स्थापना और देवताओं का सम्मान पूर्ववत् होता है। सहायक पर्वत, सरोवर, वनदेवता, अग्निहोत्र, रात्रि-जागरण और लोकपालों की प्रतिष्ठा भी पूर्ववत् करनी चाहिए। यह सब धान्यपर्वत की तरह करना चाहिए और निम्न मंत्र का उच्चारण करना चाहिए—“जैसे देवताओं में जनार्दन श्रेष्ठ आत्मा हैं, वेदों में सामवेद, योगियों में महादेव, मंत्रों में ॐकार और स्त्रियों में पार्वती श्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी स्वादों में गन्ने का रस सदा श्रेष्ठ माना गया है; अतः गुड़पर्वत मुझे उत्तम सौभाग्य दे। हे गुड़पर्वत! तुम सौभाग्यदाता हो और पार्वती द्वारा निर्मित हो, अतः सदा मेरी रक्षा करो।” जो साधक इस विधि से गुड़पर्वत का दान करता है, वह गंधर्वों द्वारा सम्मानित होकर गौरीलोक में प्रतिष्ठित होता है। सौ कल्पों के अंत में वह सप्तद्वीपों का अधिपति बनता है, दीर्घायु, आरोग्य और शत्रुओं से अजेय होता है। अब श्रेष्ठ सुवर्णपर्वत का वर्णन है, जो पापों का नाशक है और जिसके दान से मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। श्रेष्ठ सुवर्णपर्वत एक हजार पल से बनता है, मध्यवर्ती पाँच सौ से और आधे से न्यूनतम; निर्धन व्यक्ति अपनी शक्ति के अनुसार, बिना ईर्ष्या के, न्यूनतम एक पल या अधिक भी दान कर सकता है। यहाँ भी सभी व्यवस्था धान्यपर्वत की तरह करनी चाहिए और विष्कम्भ पर्वतों को पुरोहितों को देना चाहिए। फिर साधक प्रार्थना करता है—“जो सबका बीज है, जो ब्रह्मा के गर्भ को धारण करता है, उसे नमस्कार। चूँकि तुम अनंत फल प्रदान करते हो, अतः इस पर्वतशिखर की रक्षा करो। तुम अग्निपुत्र हो, जगत्पति के पुत्र हो, सुवर्णपर्वतस्वरूप हो—अतः रक्षा करो, हे श्रेष्ठ पर्वत!” जो व्यक्ति इस विधि से सुवर्णपर्वत का दान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, वहाँ सौ कल्पों तक आनंदपूर्वक रहता है और फिर परम पद को प्राप्त करता है। इस प्रकार, इन पर्वतों के दान, पूजा और व्रत के विधान से साधक को स्वर्ग, ऐश्वर्य, आरोग्य, राज्य और अंत में परम गति की प्राप्ति होती है।