एक भक्त को चाहिए कि वह पूर्ण श्रद्धा और भक्ति के साथ एक मंडप का निर्माण करे, जो चारों ओर से खुला हो, उत्तर-पूर्व की ओर मुख किए हो, और जिसकी ढलान पूर्व या उत्तर की ओर हो, जैसा शास्त्रों में शुभ माना गया है। भूमि को गोबर से लीपकर, उस पर कुशा घास बिछाई जाती है। फिर ठीक मध्य में एक पर्वत का निर्माण किया जाता है, जिसके आधार के साथ अन्य छोटे पर्वत भी बनाए जाते हैं। इस पर्वत को बनाने के लिए यदि हजार माप अन्न का उपयोग किया जाए तो वह पर्वत श्रेष्ठ माना जाता है; पांच सौ माप से मध्यम और तीन सौ से न्यूनतम। इस पर्वत का नाम मेरु है, जिसे उत्तम चावल से बनाया जाता है। उसके मध्य में तीन स्वर्णिम वृक्षों से उसे सजाया जाता है और शिखर पर वस्त्र स्थापित किया जाता है, जिसे श्रेष्ठ द्विजों द्वारा फिर से प्रतिष्ठित किया जाता है। उस पर्वत के चारों ओर चार चांदी की चोटियाँ होती हैं और आधारभाग भी चांदी का होता है। पूर्व दिशा में मोती और हीरे, दक्षिण में गार्नेट और माणिक्य से उसे सजाया जाता है। पश्चिम में पीले पुखराज और नीले रत्नों से, उत्तर में लैपिस लाजुली और क्राइसबेरेल से अलंकृत किया जाता है। चारों ओर चंदन, मूंगा, लताओं और अनेक मोतियों से घिरा यह पर्वत अत्यंत मनोहर बनता है। फिर ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सूर्यदेव की स्वर्णमूर्ति वहाँ स्थापित की जाती हैं। वहीं गन्ने की डंडियों से घिरी एक गुफा बनाई जाती है, जिसमें घी और जल की धाराएँ दिशाओं में प्रवाहित होती हैं। पूर्व दिशा में बादलों के समान श्वेत वस्त्र, दक्षिण में पीले, पश्चिम में रंग-बिरंगे और उत्तर में घने लाल वस्त्र रखे जाते हैं। आठों दिशाओं के अधिपति—इंद्र आदि—चांदी की प्रतिमाओं के रूप में क्रम से स्थापित किए जाते हैं। चारों ओर मनोहर पुष्पमालाएँ, वन और सुंदर सुगंधित लेपों से सजावट की जाती है। पर्वत के ऊपर पाँच रंगों का छत्र लगाया जाता है, जिसमें कभी न मुरझाने वाले पुष्प और श्वेत आभूषण होते हैं। इस प्रकार मेरु पर्वत और उसके सहायक पर्वतों की सुंदर व्यवस्था की जाती है। फिर चारों दिशाओं में, विशेषतः पर्वत के चौथे भाग में, प्रचुर मात्रा में पुष्प और सुगंधित लेप रखे जाते हैं। पूर्व में स्वर्ण के समान चमकता हुआ मंदार पर्वत, जो अनेक फलों से युक्त है, स्थापित किया जाता है। दक्षिण में गंधमादन पर्वत बनाया जाता है, जो गेहूँ और चिकने बांस से निर्मित होता है; वहाँ स्वर्ण पात्र, घी से भरा कटोरा, वस्त्र और चाँदी के वन रखे जाते हैं। पश्चिम में तिलाचल पर्वत बनाया जाता है, जिसमें अनेक सुगंधित पुष्प, स्वर्ण के पीपल वृक्ष और हंस होते हैं; वहाँ भी चाँदी के पुष्पवाटिका, वस्त्र और सामने दही और शीतल जल की झील बनाई जाती है। उत्तर में एक महान पर्वत, जो दाल और वस्त्र से बना होता है, स्थापित किया जाता है; उसके ऊपर स्वर्ण का वटवृक्ष और स्वर्ण ध्वजा से उसकी शोभा बढ़ती है। वहाँ शहद के वन और शुभ जल के स्रोत भी चाँदी से बनाए जाते हैं, और चमकदार छत्र से उसे सजाया जाता है। इन सबके बीच, चार वेदों और पुराणों के ज्ञाता, शुद्ध और विनम्र आचरण वाले चार ब्राह्मणों द्वारा यज्ञ किया जाता है। पूर्व दिशा में, हाथ की व्यवस्था के बाद, तिल, जौ, घी, समिधा और कुशा से अग्निकुंड बनाया जाता है। रात में जागरण, गीत और पाठ होता है, और पर्वतों की शिखाओं का आह्वान किया जाता है। फिर पर्वत से प्रार्थना की जाती है—"हे अमरगणों के पर्वत, समस्त देवताओं के आश्रय, हमारे घरों में जो भी विघ्न हैं, उन्हें शीघ्र नष्ट करो, हमें सुरक्षा दो, परम शांति स्थापित करो और मेरी भक्ति से पूजित होओ।" यह भी कहा जाता है, "आप ही ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य और शाश्वत बीज, प्रकट और अप्रकट रूप में हैं—अतः मेरी रक्षा करो।" "आप ही लोकपालों का निवास, विश्वरूप, रुद्र, आदित्य और वसुओं के अधिपति हैं—अतः मुझे शांति दो। आपके शिखर कभी अमरगणों और देवांगनाओं से रिक्त नहीं रहते, अतः मुझे संसार-सागर से पार करो।" फिर मेरु पर्वत की पूजा के बाद मंदार की भी पूजा की जाती है—"हे मंदार, तुम चित्ररथ और भद्राश्व के कारण प्रकाशमान हो, शीघ्र संतुष्टि दो। हे गंधमादन, जम्बूद्वीप के मुकुटमणि से अलंकृत हो; तुम्हारे कारण मेरी कीर्ति स्थिर रहे।" "हे केतुमाल, वैभ्रज वन के तेज से दीप्त हो; स्वर्ण शिलाओं से सुसज्जित हो, मेरी संपत्ति अडिग रहे। हे सुपार्श्व, उत्तरी कुरु और सावित्र वन के साथ सदा राज्य करते हो; मेरी लक्ष्मी क्षीण न हो।" इन सबकी स्तुति के बाद, पवित्र प्रातःकाल में स्नान कर, मध्यवर्ती पर्वतों में सबसे उत्तम पर्वत को गुरु को दान देना चाहिए, और विष्कम्भ पर्वतों को यथाक्रम पुरोहितों को अर्पित करना चाहिए। चौबीस गायें, अथवा सामर्थ्यानुसार दस, सात या आठ, या यदि संभव न हो तो पाँच गायें दान करनी चाहिए। यदि और भी सामर्थ्य न हो, तो एक गौ—जो पीली या दुग्धवती हो—गुरु को दी जाए; यही सभी पर्वतों के लिए नियम है। सभी पर्वतों पर अग्निहोत्र अपने-अपने मंत्र से किया जाए, और व्रत का पालन हो; यदि असमर्थ हों तो रात्रि में भोजन कर सकते हैं। फिर पर्वतों की विधि, यज्ञ के मंत्र और दान के फल बतलाए जाते हैं। भोजन को ही ब्रह्म कहा गया है, भोजन ही जीवन है। भोजन से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं, और भोजन से ही जगत् का पोषण होता है। भोजन में ही लक्ष्मी का वास है, और स्वयं जनार्दन भी अन्नरूप हैं; अतः हे श्रेष्ठ पर्वत, अन्न के पर्वत रूप में रक्षा करो। जो पुरुष इस विधि से अन्न का पर्वत दान करता है, वह सौ मन्वन्तरों तक देवताओं के लोक में पूजित होता है। वहाँ अप्सराओं और गंधर्वों से अलंकृत होकर, वह दिव्य रथ में स्वर्ग की ऊँचाइयों तक पहुँचता है। जब उसके पुण्य क्षीण हो जाते हैं, तो वह पृथ्वी पर राजसत्ता प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। इसके उपरांत उत्तम लवण पर्वत का भी विधान बताया जाता है, जिसके दान से मनुष्य शिवलोक को प्राप्त करता है। श्रेष्ठ लवण पर्वत सोलह द्रोण में बनता है, मध्यम आठ में, और चार द्रोण में न्यूनतम होता है। जिसके पास धन न हो, वह अपनी सामर्थ्यानुसार एक द्रोण से अधिक जितना संभव हो, उतना बनाए। विष्कम्भ पर्वत चौथाई भाग में अलग बनाए जाएँ। ब्रह्मा आदि के लिए वही पूर्वविधि अपनाई जाए। इसी प्रकार, सभी लोकपालों के लिए स्वर्णमंडित निवास, झीलें, वनवृक्ष आदि भी सजाए जाएँ। यहाँ भी रात्रि जागरण हो, और दान का मंत्र उच्चारित किया जाए—"जैसे जल और लवण में स्वाद समाहित है...