राजा को बताया गया कि एक विशेष विधि से सुंदर गौओं का निर्माण किया जाता है। इन गौओं के सींगों को स्वर्णाभूषणों से सजाया जाता है, उनके खुरों में चाँदी की आभा होती है, वे विविध फलों से संपन्न होती हैं और उनकी नासिका सुगंधित पुष्प-पेटिकाओं जैसी होती है। जब ऐसी गौओं का निर्माण कर लिया जाता है, तब उन्हें धूप और दीप से पूजन किया जाता है, और सभी जीवों में निवास करने वाली तथा देवताओं के मध्य वास करने वाली लक्ष्मी का आवाहन किया जाता है। उस देवी लक्ष्मी से प्रार्थना की जाती है कि वे गौ के रूप में मेरे पापों का नाश करें—वही लक्ष्मी जो विष्णु के वक्षस्थल पर विराजती हैं, जो स्वाहा के रूप में अग्नि में निवास करती हैं। वे ही चंद्रमा, सूर्य, इंद्र और शक्ति की सामर्थ्य हैं; वही कामधेनु गौ मेरी हो—तुम पितरों के लिए स्वधा हो, यज्ञ के भोक्ताओं के लिए स्वाहा हो। गौ समस्त पापों का हरण करती है, अतः मुझे समृद्धि प्रदान करो। इस प्रकार आवाहन कर, उस गौ का दान ब्राह्मण को करना चाहिए। यह विधि सभी गौओं के लिए बताई गई है। अब मैं उन दस गौओं का वर्णन करता हूँ, जो पापों का विनाश करती हैं। पहले का नाम गुड़ की गौ है, दूसरी घी की गौ; तीसरी तिल की गौ, चौथी जल की; पाँचवी दूध की, छठी मधु की गौ; सातवीं शक्कर की, आठवीं दही की; नौवीं रस की गौ और दसवीं स्वभावतः स्वयं की। रस की गौओं के लिए पात्र होते हैं, अन्य अपनी-अपनी वस्तु से बनती हैं; कुछ लोग यहाँ स्वर्ण की गौ भी चाहते हैं। ताजा माखन, तेल और अन्य वस्तुओं के साथ, महान ऋषियों ने यही विधि बताई है; इन्हें ही उचित सामग्री माना गया है। मंत्रों के साथ, यथोचित आवाहन कर, प्रत्येक उत्सव में—जैसे श्राद्ध में—इनका दान करना चाहिए, जिससे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है। गुड़ की गौ के संबंध में ये सभी बातें बताई गई हैं; ये यज्ञ का पूर्ण फल देती हैं, समस्त पापों का नाश करती हैं और अत्यंत शुभ होती हैं। व्रतों में विशोक द्वादशी व्रत श्रेष्ठ है, और उसी का अंग होने के कारण यहाँ गुड़ की गौ का विशेष रूप से स्तवन किया गया है। शुभ संक्रांति, विषुव, ग्रह-युति, ग्रहण आदि पवित्र अवसरों पर गुड़ आदि का दान और गौदान करना चाहिए। यह विशोक द्वादशी अत्यंत शुभ, पापों का नाश करने वाली और आनंद देने वाली है; जो भी इसे करता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। इस लोक में उसे सौभाग्य, दीर्घायु और आरोग्यता मिलती है; मृत्यु के समय वैष्णव लोक की प्राप्ति होती है और वह हरि का स्मरण करता है। धर्मज्ञ पुरुष नव हजार आठ सौ अठारह कल्प तक शोक, दुःख या दुर्भाग्य का अनुभव नहीं करता। यदि कोई स्त्री यह विशोक द्वादशी करती है, नृत्य और गीत में सदा रत रहती है, तो वह भी वही फल प्राप्त करती है। क्योंकि वह हरि के समक्ष अनंत नृत्य, गीत, वाद्य देखती है, या मधुसूदन, मुर, और नरक के पूजन का साक्षात्कार करती है। वह जो इंद्र के लोक में लोगों को ज्ञान देता है—भीष्म ने कहा: हे प्रभु, मैं दान की परम महिमा सुनना चाहता हूँ। जो परम लोक में अविनाशी है, देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित है, मैं वह मेरु के दस प्रकार के दान का वर्णन करूँगा, हे श्रेष्ठ राजन्। उसके दान से देवताओं द्वारा पूजित लोक की प्राप्ति होती है; पुराण, वेद, यज्ञ और मंदिरों में भी उसका वर्णन है। वह फल यहाँ अध्ययन या अनुष्ठान से नहीं मिलता; अतः मैं क्रम से पर्वत-दान का विधान बताता हूँ। पहला अन्न का पर्वत है, दूसरा नमक का; तीसरा गुड़ का पर्वत, चौथा स्वर्ण का। पाँचवाँ तिल का पर्वत, छठा कपास का; सातवाँ घी का पर्वत, आठवाँ रत्नों का। नवाँ चाँदी का पर्वत, और दसवाँ चीनी का पर्वत है; अब मैं इनके यथानियम विधान बताऊँगा। संक्रांति, विषुव, ग्रह-युति, दिन के अंत में, शुक्ल पक्ष की तृतीया, ग्रहण और निश्चित समय पर; विवाह, उत्सव, यज्ञ, द्वादशी, पुनः शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा या शुभ नक्षत्र पर, नियम से—कार्तिकी, ज्येष्ठ पुष्कर, तीर्थ, मंदिर, गौशाला या घर के आँगन में अन्न आदि के पर्वतों का दान करना चाहिए। भक्ति से एक मंडप बनाना चाहिए, जो चतुर्भुज और ईशानमुखी हो; पूर्व या उत्तर की ओर ढलान हो, शुभ हो, या विधिपूर्वक पूर्वाभिमुख हो। भूमि को गोबर से लीपकर कुश बिछाएँ; मध्य में आधार के साथ पर्वत बनाएँ, उसके साथ अन्य पर्वत भी हों। हजार माप अन्न से यहाँ पर्वत श्रेष्ठ होता है; पाँच सौ से मध्यम और तीन सौ से न्यूनतम। मेरु पर्वत महान चावल से बनाना चाहिए, बीच में तीन स्वर्ण-वृक्षों से सज्जित; शिखर पर वस्त्र स्थापित करें, और श्रेष्ठ द्विज द्वारा पुनः प्रतिष्ठा करें। चारों ओर चाँदी की चोटियाँ हों, आधार भी चाँदी का; पूर्व में मोती व हीरे से, दक्षिण में माणिक्य व पद्मराग से सज्जित करें। पश्चिम में पीले पुष्पराज व नीलमणि, उत्तर में लाजवर्त व वैदूर्य; चारों ओर चंदन, मूंगा, लताओं व विपुल मोतियों से घेरें। ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सूर्य की स्वर्णमयी मूर्तियाँ स्थापित करें; उसी प्रकार गन्ने की बल्लियों से बनी गुफा हो, दिशाओं में घी और जल की धाराएँ बहती हों। पूर्व में बादल-से श्वेत वस्त्र, दक्षिण में पीले, पश्चिम में रंग-बिरंगे, उत्तर में लाल व घने बादल जैसे वस्त्र हों। इंद्र आदि आठों लोकपालों की चाँदी की मूर्तियाँ क्रम से स्थापित करें; चारों ओर विविध वन हों, मनोहर मालाएँ और सुगंधित लेप हों। ऊपर पाँच रंगों का छत्र हो, जो अविनाशी पुष्पों और श्वेत आभूषणों से सुसज्जित हो; इस प्रकार श्रेष्ठ दिव्य मेरु पर्वत और उसके सहायक पर्वतों की व्यवस्था की जाती है।