इन शास्त्रों के अनुसार, कमल की जड़ें चुराने वाले व्यक्ति के लिए अनेक प्रकार के दंड और निषेध बताए गए हैं। यदि किसी ने कमल की जड़ें चुराई हैं, तो उसे दूसरे के घर में अतिथि बनकर भोजन लेना चाहिए; ब्राह्मण यदि किसी निम्न जाति की स्त्री का स्वामी है, तो उसे अकेले एक गाँव में एक ही कुएँ के साथ रहना चाहिए। ऐसे व्यक्ति को वही लोक प्राप्त होगा, जैसा उस ब्राह्मण को मिलता है। भरद्वाज ने कहा कि वह सबके प्रति क्रूर हो और समृद्धि में अहंकारी बने। कमल की जड़ें चुराने वाला व्यक्ति ईर्ष्यालु और निंदा करने वाला हो, और जब वह किसी को अपमानित करे या मारे, तो वह स्वयं भी अपमानित और पीड़ित हो। उस व्यक्ति को रस बेचने का कार्य करना चाहिए। गौतम ने कहा कि अतिथि के आने पर उसे निम्न गुणवत्ता का भोजन परोसना चाहिए। वह हमेशा शूद्र द्वारा पकाया गया भोजन खाए, और दान देने के बाद अहंकार करे, तथा अन्य पुरुषों की स्त्रियों में सुख खोजे। वह अपना प्रिय भोजन अकेले ही खाए। विश्वामित्र ने कहा कि वह सदा वासना में लिप्त रहे और दिन में काम-क्रीड़ा करे। वह हमेशा पापी बने, दूसरों की बुराई करे और अन्य स्त्रियों के साथ संबंध रखे। वह दूसरों की निंदा करने में ही संलग्न रहे, और दुष्ट मन वाला होकर अपनी माता-पिता का अपमान करे। वह अपनी मां को भी किसी अन्य की मां समझे, हमेशा दूसरों के हाथ का भोजन खाए और अन्य पुरुषों की स्त्रियों के साथ रहे। कमल की जड़ें चुराने वाला व्यक्ति वेदों को बेचने वाला बने। जमदग्नि ने कहा कि वह जन्म-जन्मांतर में किसी अन्य का दास बने। वह सभी धर्म-कर्मों से रहित हो। शुनःसखा ने कहा कि वह विधिवत वेदों का अध्ययन करे, और गृहस्थ बनकर अतिथियों का स्नेहपूर्वक स्वागत करे। वह हमेशा सत्य बोले, अग्नि को विधि के अनुसार आहुति दे और निरंतर यज्ञ करे। कमल की डंडी चुराने वाला ब्रह्मा के लोक में जाए। ऋषियों ने कहा कि यह द्विजों द्वारा लिया गया संकल्प उचित है। फिर ऋषियों ने शुनःसखा से कहा, "तुमने हम सबके लिए कमल की डंडियाँ चुराई हैं।" शुनःसखा ने उत्तर दिया, "हाँ, मैंने ये कमल की डंडियाँ तुम्हारे लिए छुपाई थीं, हे द्विजों।" फिर वह बोले, "मैं धर्म सुनने की इच्छा से आया हूँ, मुझे वासव भी जानो। हे श्रेष्ठ ऋषियों, तुमने लोभ और अविनाशी दृष्टि से संसारों को जीत लिया है।" इसके बाद, उन्होंने कहा, "आकाशीय रथ पर चढ़ो, हम देवताओं के लोक में चलें।" तब महान ऋषि, सब समझकर, पुरंदर के पास गए। उन्होंने पुरंदर से कहा, "जो भी यहाँ आकर मध्य पुष्कर में मनुष्य रूप में प्रवेश करता है, वह तीन रात उपवास करके इच्छित फल प्राप्त करता है। बारह वर्ष का व्रत वनवासियों में प्रसिद्ध है। वह यहाँ उस व्रत का पूर्ण फल प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। वह कभी दुर्भाग्य में नहीं गिरता, और अपने साथियों के साथ आनंदित रहता है।" विरंचि के स्थान में पहुँचकर, वह ब्रह्मा के एक दिन तक वहाँ रहता है। पुलस्त्य ने कहा, "फिर वे इंद्र के साथ हर्षपूर्वक स्वर्ग गए।" इस प्रकार, अनेक प्रकार के लोभ से आकृष्ट होने पर भी वे लोभ में नहीं फँसे और स्वर्ग गए। जो भी इस ऋषियों की शुभ कथा को प्रतिदिन सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर स्वर्ग लोक में सम्मानित होता है। भीष्म ने कहा, "यह कथा अद्भुत और आनंददायक है, पाप का नाश करती है। मुझे इसे विस्तार से बताओ, जैसा वास्तव में हुआ है, क्योंकि मैं पूछता हूँ।" ऋषियों ने मध्य क्षेत्र की महिमा का गुणगान किया है। भोजन का फल और संयम की महिमा बताई गई है। और जहाँ विष्णु ने अपना चरण रखा, हे महान ऋषि, और सबसे छोटे का उद्गम कहाँ हुआ—मुझे बताओ, जैसा वास्तव में हुआ। पुलस्त्य ने कहा, "प्राचीन रथंतर कल्प में, पुष्पवाहन नामक एक राजा था, जो लोकों में प्रसिद्ध था और सूर्य के समान तेजस्वी था। उसने अपनी तपस्या से चारमुखी ब्रह्मा को प्रसन्न किया, और एक स्वर्ण कमल प्राप्त किया, जिससे वह जहाँ चाहे जा सकता था। वह सात द्वीपों और संसार में सदा अपनी इच्छा से घूमता था। कल्प के आरंभ में, द्वीप पुष्करवासियों के साथ साझा था। लोगों द्वारा सम्मानित होने के कारण, उसे पुष्कर द्वीप कहा जाता है। वह कमल का वाहन उसे ब्रह्मा ने दिया था।" "इसलिए देवता और दानव उसे पुष्पवाहन कहते थे। ब्रह्मा के कमल पर रहने वाले उस राजा की तीनों लोकों में कोई बराबरी नहीं थी। उसकी तपस्या के प्रभाव से उसकी रानी लावण्यवती हुई, जो हजारों द्वारा सम्मानित थी, और शिव को जितनी प्रिय पार्वती थी, उतनी ही प्रिय थी। उसके दस हजार पुत्र थे, सभी धर्मपरायण और श्रेष्ठ धनुर्धर; अपने पुत्रों को बार-बार देखकर राजा आश्चर्यचकित होता था।" "एक बार उसने पूज्य ऋषि प्रचेतस से पूछा, जो वहाँ आए थे, 'यह अचल संपत्ति कैसे प्राप्त हुई, जो देवता और मनुष्यों द्वारा सम्मानित है? मेरी रानी, कमलजा के समान, कैसे प्राप्त हुई?'" "राजा ने कहा, 'मेरी साधारण तपस्या से मैंने अपनी पत्नी को प्रसन्न किया, और ब्रह्मा ने मुझे यह कमल-गृह दिया। यदि करोड़ों राजा इसमें प्रवेश करें, अपने मंत्रियों, हाथियों, रथों और लोगों के साथ, तब भी इसकी स्थिति का पता नहीं चलता; आकाश में चलने वाले, तारे या चंद्रमा भी इसे नहीं देख सकते, उनकी किरणें वहाँ नहीं पहुँचतीं। इसलिए, जो जन्म, धर्म और कर्म से प्राप्त होता है, वह सब लोगों से श्रेष्ठ है।'" "राजा ने प्रचेतस से कहा, 'हे प्रचेतस, मुझे यह सब बताओ, चाहे मेरे द्वारा, मेरे पुत्रों द्वारा, या मेरी धर्मपत्नी द्वारा हुआ हो।'" "प्रचेतस ने उत्तर दिया, 'हे राजा, सुनो इस अद्भुत कारण और कथा को। तुम्हारा जन्म एक शिकारी के कुल में हुआ था, तुम उग्र थे और प्रतिदिन पाप कर्म करते थे; तुम्हारा शरीर फिर मनुष्य का हुआ, दुर्गंधयुक्त स्वभाव, नाखून और आभूषण चारों ओर थे। तुम्हारे कोई मित्र, पुत्र, संबंधी, बहन या माता नहीं थी, सब शापित थे। फिर भी यह पृथ्वी, जो सैकड़ों स्त्रियों में सुंदर थी, अत्यंत प्रतिष्ठित और सबसे प्रिय होकर तुम्हारे सामने आई।'" "एक समय भयंकर अकाल आया, और भोजन की कमी के कारण तुम, भूख से पीड़ित होकर, कोई वन-फल या खाने योग्य वस्तु नहीं पा सके। तब तुमने एक विशाल कमलों से युक्त सरोवर देखा, जो कीचड़ से भरा था। वहाँ से तुमने अनेक कमल निकाले और उन्हें लेकर वैदिशा नामक नगर गए।