समय के साथ, समुद्र अपने स्वाभाविक स्वरूप में लौट आया। लेकिन राजा भगीरथ ने अपने पूर्वजों के कारण को आधार बनाकर, पुनः गंगा की धारा से समुद्र को भर दिया। ब्रह्मा के आदेश से, देवता और श्रेष्ठ ऋषि वहां से विदा हो गए। तब ब्रह्मा जी प्रसन्न होकर महर्षि अगस्त्य से बोले, “हे महर्षि! तुम्हारे द्वारा देवताओं का कार्य—दानवों का विनाश—संपन्न हो गया है। देवताओं को तुम्हारे द्वारा मुक्ति मिली है, इसलिए मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ। जो भी वरदान तुम चाहो, माँग लो, मैं उसे अवश्य दूँगा।” अगस्त्य मुनि ने श्रद्धा सहित उत्तर दिया, “हे प्रभु! यहाँ निवास करते हुए मैंने देवताओं के लिए यह कार्य पूर्ण किया है। आप जैसा कह रहे हैं, वैसा ही हो—मेरा आश्रम सभी आश्रमों में श्रेष्ठ हो जाए, इसमें कोई संदेह नहीं।” ब्रह्मा जी ने कहा, “जो मनुष्य पुष्कर की तीर्थयात्रा के बाद यहाँ आएंगे, इन कुंडों में स्नान करेंगे, पितरों और देवताओं को तर्पण देंगे, और यहाँ देवताओं की पूजा करेंगे—इन सब कर्मों से अक्षय पुण्य की प्राप्ति होगी। जो भी यहाँ अर्घ्य, चाहे बड़ा या छोटा, और चावल या जौ के पिंड अर्पित करेगा और श्रेष्ठ ब्राह्मणों को देगा, उनका निवास स्वर्ग में होगा। उनके श्राद्ध से पितर सृष्टि के अंत तक तृप्त रहेंगे। जो भी यहाँ ऋषि को केवल कंद, मूल या फल से संतुष्ट करेगा, वह सप्तर्षियों के लोक में अनगिनत युगों तक आनंदित रहेगा। जो यहाँ यज्ञपर्वत पर चढ़कर गंगा के प्रादुर्भाव को देखता है, और दिव्य गंगा उत्तर की ओर बहती हुई पुष्कर की ओर जाती है—वहाँ जो व्यक्ति पूर्वजों और देवताओं का सम्मान करते हुए स्नान करता है, वह निःसंदेह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। यहाँ यदि कोई एक ब्राह्मण को भोजन कराता है, तो वह करोड़ों को भोजन कराने के समान है। यहाँ दिया गया अन्न और जल कभी समाप्त नहीं होता। जो भी मनुष्य यहाँ जो इच्छा करता है, वह पूरी होती है; और जो यहाँ स्नान करता है, वह कभी भी नीच योनि में जन्म नहीं लेता। तीर्थों में यह स्थान सर्वोत्तम है, पवित्र स्थलों में यह सबसे महान है। मैंने इसे तुम्हें प्रदान किया है, हे श्रेष्ठ मुनि, और यह निःसंदेह ऐसा ही रहेगा। जन्म से जो भी पाप स्त्री या पुरुष के पास होता है, वह यहाँ स्नान करते ही तत्काल नष्ट हो जाता है।” ऐसा कहकर ब्रह्मा जी, जो जगत्पिता हैं, अगस्त्य मुनि को विदा देकर वहाँ से चले गए। अगस्त्य भी अपने आश्रम में ही रहने लगे। हे शत्रुओं के दहनकर्ता! इस प्रकार अगस्त्य के आश्रम की उत्पत्ति की कथा तुम्हें कही गई। अब मैं तुम्हें, हे कुरुवंशज, सप्तर्षियों के आश्रमों का वर्णन करता हूँ—अत्रि, वशिष्ठ, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरा, गौतम, सुमति, सुमुख, विश्वामित्र, स्थूलशिरा, संवर्त, प्रतर्दन, रैभ्य, बृहस्पति, च्यवन, कश्यप, भृगु, दुर्वासा, जमदग्नि, मार्कंडेय, गालव, उशना, भरद्वाज, यवकृत, स्थूलाक्ष, सकलाक्ष, कण्व, मेधातिथि, कृत, नारद, पर्वत, स्वगंधि, च्यवन द्विज, त्रिणांबु, शबला, धौम्य, शतानंद, कृतव्रण, जमदग्नि, राम, अष्टक आदि, और कृष्ण द्वैपायन अपने पुत्रों और शिष्यों सहित। इन सभी ने पुष्कर पहुंचकर सप्तर्षियों का आश्रम स्थापित किया, जो नियमों से युक्त, करुणा और तपस्या से संपन्न था। वहाँ दया, विजय, साहस, तप, सत्य, धैर्य, सरलता, कृपा, दान और स्वाध्याय—ये सभी गुण उनमें विराजमान थे। यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, उसका फल परलोक में मिलता है; यह जानकर ऋषि परम सत्य में स्थित रहते हैं। वहाँ नास्तिक, चोर, असंयमी, निर्दयी, निंदा करने वाले, कृतघ्न और अभिमानी लोग प्रवेश नहीं पाते। केवल सत्यवादी, तेजस्वी, साहसी, दयालु, क्षमा में श्रेष्ठ, यज्ञ और यज्ञकर्म में लगे, इच्छारहित और अहिंसक लोग ही वहाँ जाते हैं। जो भी लोभ और अहंकार से रहित हैं, वे पुष्कर पहुँचते हैं; ऐसे महात्माओं के लिए न रोग होता है, न बुढ़ापा, न मृत्यु। वहाँ मोहग्रस्त, विषयों में आसक्त, वासना, लोभ, मद, द्वेष, क्रोध और भ्रम से पीड़ित लोग प्रवेश नहीं करते। जो मान-अपमान में सम, द्वंद्व से रहित, इंद्रिय-नियंत्रित, ध्यान और योग में लगे हैं, वे ही पुष्कर जाते हैं। यहाँ के आश्रमों में, नियमों का पालन करने वाले द्विजों को महान ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। जो किसी भी जीव को न कर्म से, न विचार से, न वचन से हानि पहुँचाते हैं, जो अत्यंत दयालु और सदा मधुर भाषी हैं, वे सदा अग्निहोत्र, अतिथि-सत्कार, स्वाध्याय और स्नान में लगे रहते हैं। वे सदैव दूसरों की स्त्रियों को माता, बहन या पुत्री के समान मानते हैं और वासना से रहित रहते हैं। जो अपमानित होने पर भी क्रोधित नहीं होते, हानि पहुँचाने पर भी हानि नहीं करते, सुख-दुःख में सम रहते हैं, महात्मा हैं, और इंद्रियों पर विजय रखते हैं—ऐसे सभी ऋषि इस धरती पर विचरण कर, ध्यान और समाधि द्वारा ब्रह्मलोक को अनुभव करते हैं। इसी समय, एक बार वहाँ भयंकर अकाल पड़ा। सभी लोग अन्न के अभाव में अत्यंत पीड़ित हो गए। तब, उस अन्नहीन संसार में, अपनी रक्षा के लिए, उन्होंने एक मृत बालक को लिया और अत्यंत संकट में उसे पकाया।