जो भी भक्त उस दिव्य सरस्वती के समीप जाकर उनका नाम उच्चारण करता है, उसे जीवन में सुख की प्राप्ति होती है और मृत्यु के बाद वह दिव्य लोकों में देवता बन जाता है। जो पुरुष पुण्यकर्म करके वहीं शरीर त्यागते हैं, वे विद्याधरों के बीच राजा बनकर आनंद भोगते हैं। वहाँ सरस्वती के जल में स्नान करना और उसे श्रद्धा से पीना, विशेष रूप से नियत तिथि पर, स्वर्ग प्राप्ति की सीढ़ी है; ऐसे स्नान करने वाले विशेष रूप से धन्य होते हैं। जो वहाँ मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे स्वर्ग जाकर परम आनंद में मग्न होते हैं; सरस्वती वहाँ स्त्रियों को सदा शुभफल प्रदान करती हैं। तीसरी तिथि का उपवास भी वहाँ शुभफलदायक है; वहाँ केवल उनका दर्शन करने से भी संचित पाप नष्ट हो जाते हैं। जो पुरुष वहाँ सरस्वती को स्पर्श करते हैं, वे महान ऋषि माने जाते हैं; और वहाँ चाँदी का दान करने से पुरुष सुंदर रूप में जन्म लेता है। यह पुण्य सलिला, ब्रह्मा की धर्मपुत्री नंदा के नाम से प्रसिद्ध, दक्षिण की ओर बहती हुई विशाल और पवित्र नदी है। कुछ दूर बहने के पश्चात् वह नदी फिर दिशा बदलती है; तभी से देवी वहाँ प्रकट और दृश्य हो गईं। उनके पवित्र तटों पर अनेक घाट और तीर्थ हैं, जहाँ चारों ओर से ऋषि, सिद्ध और महान आत्माएँ एकत्र होते हैं। उन सभी स्थानों में सरस्वती धर्म की मूल कारण हैं; वहाँ स्नान, जलपान या स्वर्णदान से महान पुण्य की प्राप्ति होती है। नंदा घाट पर, स्नान करके जो पुरुष वहाँ विशेष रूप से सुवर्णवर्णा पृथ्वी देवियों को दान देते हैं, उन्हें अक्षय फल मिलता है। वहाँ अन्न और धन का दान, महर्षियों के अनुसार, अत्यंत प्रशंसनीय है; घाटों पर दिया गया जो भी दान है, वह परम धर्म का कारण बनता है। जो स्त्री या पुरुष वहाँ संयम और प्रयासपूर्वक प्राणत्याग व्रत करते हैं, वे पुण्यस्थलों में दिव्य से एकाकार होकर इच्छानुसार ब्रह्मलोक में फल भोगते हैं। वहाँ के समीप मरे हुए, चाहे जड़ या चेतन प्राणी, जिनके कर्म नष्ट हो चुके हैं—वे भी अन्य सब के साथ यज्ञ का दुर्लभ फल बलात् प्राप्त कर लेते हैं। अतः वह महान पुण्यदायिनी सरस्वती, जो धर्मफल की दात्री हैं, जन्म-मरण के दुःख से पीड़ित लोगों द्वारा श्रद्धापूर्वक सेवनीय हैं; वह सभी पुण्य और शुभ फल प्रदान करती हैं। भीष्म ने कहा—मैंने पुष्कर और नंदा की परम महिमा सुनी; जब अनेक ऋषि पुष्कर पहुँचे, तो केवल उसका मुख देखकर ही वे सभी अत्यंत सुंदर हो गए। मैंने यह सब सुना है, अब आप मुझे वहाँ के यज्ञोपवीत और उपासना के कार्यों के विषय में बताइए। वे महात्मा ऋषियों ने तीर्थों का विभाजन कैसे किया? और किन-किन पुण्यस्थलों की स्थापना उनके आश्रम में की गई? बहुत पहले, विष्णु ने यज्ञ पर्वत पर अपने चरणचिह्न स्थापित किए; वहाँ महान सर्पों ने अपने विष से पंचतीर्थ की रचना की। वहाँ पिंडदान के लिए सरोवर किसने बनाया? और उत्तरवाहिनी गंगा व सरस्वती वहाँ किस प्रकार भूमिगत हुईं? वेदज्ञ ब्राह्मणों को त्रिपुष्कर तीर्थ की यात्रा कैसे करनी चाहिए और उसका फल क्या है? पुलस्त्य जी बोले—तुमने बहुत महान और गंभीर प्रश्न किया है, अतः मन एकाग्र करो और तीर्थों के महान फलों को सुनो। जिसके हाथ, पैर और मन संयमित हैं, जिसमें ज्ञान, तप और कीर्ति है—वह तीर्थयात्रा का फल पाता है। जो दान स्वीकार नहीं करता, जो जो कुछ प्राप्त होता है उसी में संतुष्ट रहता है, और अहंकार से रहित है—ऐसा व्यक्ति तीर्थ का फल प्राप्त करता है। हे राजन, जो क्रोधरहित, सत्याचरणी, व्रत में दृढ़ और सभी प्राणियों को अपने समान मानता है—वह तीर्थ का सच्चा फल पाता है। हे भरतश्रेष्ठ, यह ऋषियों का परम रहस्य है—जहाँ प्राचीन काल में, हे महाबली, पितृयज्ञ के अवसर पर, करोड़ों तपस्वी, कठोर तप में स्थित, केवल मुखदर्शन पर ही पुष्कर के मुख्य तीर्थ में ठहर गए। वे श्रेष्ठ ऋषि, परम सौंदर्य को प्राप्त कर, अत्यंत प्रसन्न हुए और ब्रह्मा के दर्शन की इच्छा करने लगे। उन्होंने यज्ञोपवीत से चारों दिशाओं में भूमि की माप की, तीर्थों का विभाजन किया और उपासना में लगे रहे। जब वे समीप खड़े थे, ब्रह्मा जी उनसे प्रसन्न हुए; उन्होंने उन ज्ञानी जनों को देखकर उनका सम्मान किया। ब्रह्मा जी ने कहा—आज से तुम्हारा धर्म बढ़ेगा; जो भी यहाँ आकर किसी भी अंग से पहले जल में प्रविष्ट होगा, वह रूप के लिए तैरेगा और तीर्थयात्रा करने के बाद, इसमें कोई संदेह नहीं कि वह उस तीर्थ के प्रभाव से, एक योजन के घेरे में, रूपवान बनेगा। इसका विस्तार आधा योजन चौड़ा और डेढ़ योजन लंबा है; यह तीर्थ का माप है, जो महर्षियों ने निश्चित किया। हे राजन, केवल पुष्कर जाने से ही मनुष्य राजसूय और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। महान और पुण्यदायिनी सरस्वती वहाँ मुख्य पुष्कर में प्रविष्ट हो गई हैं; वहाँ ब्रह्मा, अन्य देवता, ऋषि, सिद्ध और चारण, हे राजन, चैत्र शुक्ल चतुर्दशी के दिन एकत्र होते हैं; वहाँ पितरों और देवताओं का पूजन करते हुए स्नान करना चाहिए। उससे गोमेध यज्ञ का फल मिलता है और वंश की वृद्धि होती है; इस प्रकार महान ऋषियों ने तीर्थ का विभाजन किया। पितरों और देवताओं को तृप्त कर वह विष्णु लोक में सम्मानित होता है; वहाँ स्नान करने से मनुष्य चंद्रमा के समान पवित्र हो जाता है। वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और परम मार्ग पर पहुँचता है; तीनों लोकों में देवाधिदेव का यह तीर्थ मनुष्यों में प्रसिद्ध है। पुष्कर, अपने नाम से विख्यात, महान पापों का नाश करता है; हे राजन, दस अरब तीर्थों में यह श्रेष्ठ है।