गाय के सत्य के कारण उसके स्तनों से अमृत तुल्य दूध प्रवाहित होता है, और जो ग्वाला उसके दूध से जीवन यापन करता है, वह वास्तव में धन्य है। हे शुभ्र गाय, वे भूमि भी धन्य हैं जहाँ तेरी घास उगती है; और वे लोग भी पूर्ण और पुण्यशाली हैं, जिन्होंने तेरे कारण कल्याण पाया है। जो तेरे दूध का पान करते हैं, वे जन्म-जन्मांतर का सार प्राप्त करते हैं। यहाँ तक कि पशुओं का राजा भी, जब उसे यह सत्य ज्ञात हुआ, तो वह अत्यंत आश्चर्यचकित हो गया। यह आदेश हमारा है, और देवताओं द्वारा दिखाया गया सत्य है; जब मैंने गाय का यह सत्य देखा, तो मुझे जीने की इच्छा ही नहीं रही। इसलिए मैं ऐसा कोई कार्य करूँगा, जिससे मैं अपने पापों से मुक्त हो सकूँ, क्योंकि मेरे द्वारा सैकड़ों-हजारों जीवन खाए गए हैं। अब मैं मार्ग की इच्छा करता हूँ और, गाय के इस सत्य को देखकर, प्रायश्चित हेतु निकलता हूँ। मैं पापी, दुष्ट, निर्दयी और प्राणियों का संहारक हूँ। ऐसे भयंकर कर्म करने के बाद मैं किस लोक में जाऊँगा? मैं तीर्थयात्रा करूँगा और पाप से शुद्धि का उपाय करूँगा। मैं पर्वत पर चढ़कर स्वयं को नीचे गिरा दूँगा, या अग्नि में प्रवेश करूँगा। हे गाय, आज मैं कौन-सा तप करूँ जिससे पाप से मुक्त हो सकूँ? अतः मुझे संक्षिप्त में उपदेश दो, क्योंकि विस्तार का समय नहीं है। तब गाय बोली—कृतयुग में तप श्रेष्ठ है, त्रेतायुग में ज्ञान, द्वापर में यज्ञ और कलियुग में दान ही प्रधान है। दानों में भी एक दान सबसे श्रेष्ठ है—सभी प्राणियों को अभयदान देना। जो भी चल-अचल प्राणियों को अभय देता है, वह स्वयं भी समस्त भय से मुक्त होकर परम ब्रह्म को प्राप्त करता है। अहिंसा से बढ़कर कोई दान नहीं, और अहिंसा से बढ़कर कोई तप भी नहीं। जैसे हाथी के पगचिह्न में अन्य सभी पशुओं के पगचिह्न लुप्त हो जाते हैं, वैसे ही, हे व्याघ्र, सभी धर्म अहिंसा में ही समाहित हो जाते हैं। योग रूपी वृक्ष की छाया तीन प्रकार के ताप को नष्ट करती है; उसके फूल धर्म का ज्ञान हैं और फल स्वर्ग तथा मोक्ष हैं। जो तीन ताप से संतप्त है, उसके लिए योगवृक्ष की छाया स्मरणीय है; जब वह परम निर्वाण को प्राप्त कर लेता है, तब उसे कोई दुःख नहीं रहता। इस प्रकार, मैं तुझे संक्षेप में परम कल्याण का उपदेश दे चुकी हूँ; तू सब कुछ समझ गया है, फिर भी मुझसे प्रश्न करता है। तब व्याघ्र बोला—किसी समय मुझे एक मृग ने शाप दिया था कि मैं व्याघ्र के रूप में रहूँ; जीवों का वध करने के कारण मेरी स्मृति भी नष्ट हो गई थी। किंतु तेरे संग और उपदेश से मेरी स्मृति पुनः जाग्रत हुई है; और इसी सत्य के कारण, तू भी परम पथ को प्राप्त करेगी। अब मैं तुझसे एक और प्रश्न पूछता हूँ, जो मेरे हृदय में लगभग सौ वर्षों से है, हे शुभे, जिसे मैं मन ही मन सोचता आया हूँ। तेरे सौभाग्य के संयोग से, किसी समय दिव्य स्वर्ग में, धर्म का आधार स्थापित हुआ था, और वह पुण्यात्माओं के मार्ग पर था। हे पुण्यशाली, तेरा नाम क्या है? मुझे बता, क्योंकि मैं अज्ञानी हूँ। गाय बोली—मेरे स्वामी ने मेरा नाम 'नंदा' रखा था। अब तू कहता है, 'मैं नंदा को खाऊँगा'—तो तू इस प्रकार क्यों खड़ा है? जैसे ही उसने 'नंदा' नाम सुना, शाप टूट गया और नष्ट हो गया। वह पुनः अपने पूर्व स्वरूप और बल के साथ राजसिंहासन पर आसीन हुआ। उसी समय, धर्म, जो उसकी सत्यता को जानता था, वहाँ आया और गाय से बोला—तेरी सत्यनिष्ठा से प्रेरित होकर मैं, धर्म, यहाँ आया हूँ। हे नंदा, वर माँग, तू धन्य हो। जो भी सर्वोत्तम वर चाहती है, माँग ले। तब उस देवी नंदा ने वर माँगा—आपकी कृपा से मैं परम अवस्था को प्राप्त करूँ और यह पावन तीर्थ ऋषियों के लिए पुण्यदायक हो। और यह नदी मेरे नाम से 'नंदा सरस्वती' के नाम से प्रसिद्ध हो। हे देवेश्वर, आपने यह वर देकर मेरी इच्छा पूर्ण कर दी है। पुलस्त्य मुनि कहते हैं—उसी क्षण वह देवी सत्यनिष्ठों के पावन लोक को चली गईं, और प्रभञ्जन भी अपने पूर्व राज्य को प्राप्त कर पुनः राजा बन गया। चूँकि नंदा स्वर्ग को प्राप्त होकर 'नंदा सरस्वती' नदी बन गईं, इसलिए वह विद्वानों में 'नंदा सरस्वती' के नाम से जानी जाती हैं। सरस्वती पुनः उस खर्जूर वन से दक्षिण की ओर बहती हुई पृथ्वी को आप्लावित करती हैं। जो भी उनकी ओर आते हुए उनका नाम उच्चारित करता है, वह जीवन में सुख पाता है और मृत्यु के बाद दिव्य लोक को प्राप्त करता है। जो पुरुष वहाँ पुण्य कर्म कर शरीर त्यागते हैं, वे विद्याधरों में राजा बनते हैं और सुख भोगते हैं। उनके लिए, वहाँ सरस्वती में स्नान करना और उसका जल पीना स्वर्ग की सीढ़ी है; जो नियत तिथि को श्रद्धा से स्नान करते हैं, वे विशेष रूप से पुण्यशाली होते हैं। जो वहाँ मरते हैं, वे स्वर्ग में पहुँचकर परम आनंद में मग्न होते हैं; सरस्वती वहाँ स्त्रियों को सदा सौभाग्य देती हैं। वहाँ त्रयोदशी का व्रत भी सौभाग्यवर्धक है; केवल दर्शनमात्र से भी संचित पाप नष्ट हो जाते हैं। जो पुरुष वहाँ सरस्वती को स्पर्श करते हैं, वे महान ऋषि माने जाते हैं; वहाँ चाँदी का दान करने से मनुष्य सुंदर रूप पाता है। यह नदी, पुण्य जलों से परिपूर्ण, ब्रह्मा की पुण्यशालिनी कन्या है, जिसका नाम नंदा है और जो दक्षिण की ओर प्रवाहित होती है। कुछ दूर जाकर वह फिर मुड़कर दूसरी दिशा में बहने लगी; तभी से वह देवी साकार रूप में प्रकट हो गईं। उसके पावन तटों पर तीर्थ और मंदिर हैं, जहाँ चारों ओर ऋषि-मुनि और सिद्धजन आते हैं। उन सभी स्थानों पर सरस्वती धर्म की कारणभूता हैं; वहाँ इस महान नदी में स्नान, पान या स्वर्णदान करने से बड़ा पुण्य प्राप्त होता है।