प्रिय पुत्र, लोभ के कारण कभी भी खतरनाक स्थान पर घास की ओर हाथ नहीं बढ़ाना चाहिए। लोभ से ही इस लोक और परलोक में सबका विनाश होता है। जब मनुष्य लोभ में पड़ जाता है, तो वह समुद्र या घने जंगल में भी प्रवेश कर लेता है; यहाँ तक कि विवेकशील जन भी लोभ के वशीभूत होकर भयानक कर्म कर बैठते हैं। इसी लोभ, असावधानी और अत्यधिक विश्वास के कारण लोगों का पतन होता है। अतः न तो लोभी बनो, न असावधान रहो, और न ही अति-विश्वासी बनो। पुत्र, तुम्हें सदा परिश्रमपूर्वक अपनी रक्षा करनी चाहिए—वन के हिंसक पशुओं से, विदेशियों, चोरों और अन्य संकटों से भी। पापयुक्त जन्म वाले पशु भी जब एकत्र रहते हैं, तो उनके मन एक-दूसरे के विरोधी ही होते हैं। पुत्र, ना तो नखधारी जीवों पर, न ही नदियों, सींगवाले पशुओं, शस्त्रधारियों, स्त्रियों अथवा सेवकों पर कभी पूरा विश्वास करना चाहिए। जो अविश्वसनीय है उस पर तो विश्वास करना ही नहीं चाहिए, और जो विश्वसनीय है, उस पर भी अत्यधिक विश्वास नहीं करना चाहिए; क्योंकि विश्वास से ही भय उत्पन्न होता है और वह जड़ तक काट सकता है। यहाँ तक कि जब मन भयभीत हो, तो अपने बलवान शरीर पर भी विश्वास नहीं करना चाहिए; क्योंकि निद्रा, मद या असावधानी में मनुष्य अपने रहस्य प्रकट कर बैठता है। गंध को हर स्थान पर सावधानी से परखना चाहिए—गायें गंध से पहचानती हैं, और राजा अपने गुप्तचरों की दृष्टि से। कोई भी भयानक वन में अकेला न रहे; केवल धर्म का ही चिन्तन करे और विचलित न हो, क्योंकि मृत्यु तो सबके लिए निश्चित है। जैसे कोई यात्री छाया में विश्राम करता है और फिर आगे बढ़ जाता है, वैसे ही प्राणियों का मिलन भी क्षणिक है। पुत्र, जब सारा संसार सदा से ऐसा ही है, तो तुम अकेले क्यों शोक कर रहे हो? अतः शोक त्याग दो और मेरे वचनों का पालन करो। इतना कहकर नंदिनी ने अपने पुत्र के सिर को सूँघा और उसके मस्तक को चाटते हुए, अत्यंत शोक से व्याकुल होकर अश्रुपूर्ण नेत्रों से बार-बार दीर्घ श्वास ली। वह बार-बार साँप की तरह लंबी, गर्म साँसें लेती रही, और उसे संसार अपने पुत्र के बिना शून्य प्रतीत हुआ। वह ऐसी खड़ी थी मानो गहरे कीचड़ में धँस गई हो, और विलाप करती हुई फिर बोली—“पुत्र के लिए जैसा स्नेह है, वैसा और किसी के लिए नहीं; पुत्र के सुख जैसा कोई सुख नहीं, पुत्र के आनंद जैसा कोई आनंद नहीं, और पुत्र के समान कोई भाग्य नहीं। जिसके पास पुत्र नहीं, उसके लिए संसार शून्य है; उसके लिए घर में भी कोई सुख नहीं। पुत्र से ही मनुष्य लोक को प्राप्त करता है, पुत्रहीन नरक को जाता है। लोग कहते हैं कि चंदन शीतल है, परंतु पुत्र के शरीर का आलिंगन चंदन से भी अधिक शीतल है।” अपने पुत्र के गुणों का वर्णन कर, वह बार-बार अपनी माता, सखियों और ग्वालिनों की ओर देखती रही और शीघ्रता से बोली—“पशुओं के स्वामी (शेर) मेरे पास आए थे जब मैं झुंड के आगे-आगे चल रही थी; उन्होंने शपथ लेकर मुझे छोड़ दिया, और अब मुझे वहाँ पुनः जाना होगा। मैं सत्य वचन के बल पर अपने पुत्र, माता, सखियों और ग्वालों को देखने आई हूँ, फिर वहाँ लौट जाऊँगी। माता, यदि मुझसे कोई अपराध या भूल हुई हो तो क्षमा करना; यह बालक तुम्हारा नाती है, मैं और क्या कहूँ? हे पुण्यवती माताओं—विपुला, चंपका, मातर्भद्रा, सुरभि, मानिनी, वसुधारा, प्रियानंदा, महानंदा, घटश्रवा—अगर जाने-अनजाने मुझसे कोई कटु वचन या अन्य कोई अपराध हुआ हो, तो मुझे क्षमा कर देना। आप सब गुणों से संपन्न, संसार की माताएँ, सदा देने वाली हो—मेरे पुत्र की रक्षा करना। वह असहाय, दुखी, अपनी माता के शोक से संतप्त है; बहनों, उसकी देखभाल करना। आप सब उसे अपने पुत्र के समान पालेंगी, इसी विश्वास पर मैं सत्य का आश्रय लेकर जा रही हूँ, मुझे क्षमा करना। मेरी सखियों को किसी प्रकार की बड़ी चिंता नहीं करनी चाहिए, क्योंकि मृत्यु मेरे इस ज्येष्ठ पुत्र के सामने खड़ी है।” नंदा की बातें सुनकर उसकी माता और सखियाँ अत्यंत दुखी हो गईं; वे गहरे शोक में डूब गईं और आश्चर्यचकित होकर बोलीं—“अहो! यह कितना बड़ा आश्चर्य है कि सत्यव्रती नंदा, तुम शेर के भयंकर वचनों को पूरा करने के लिए तैयार हो! शपथ और सत्य वचन से जब कोई बड़ा संकट टल जाए, तो किसी भी प्रकार से अपने प्रयत्न से विनाश की ओर नहीं जाना चाहिए। नंदा, तुम्हें नहीं जाना चाहिए; अपने पुत्र को छोड़कर सत्य के मोह में जाना अधर्म है। ब्रह्मवेत्ता ऋषियों ने कहा है—जब प्राण छोड़ने की स्थिति आ जाए, तब शपथ भंग करने में कोई पाप नहीं। जहाँ असत्य से प्राणियों की रक्षा होती है, वहाँ असत्य ही सत्य बन जाता है और सत्य असत्य हो जाता है। स्त्रियों के विषय में, विवाह में, गौ-मुक्ति में और ब्राह्मणों की विपत्ति में शपथ भंग करने में कोई दोष नहीं।” नंदा ने उत्तर दिया—“दूसरों के प्राण बचाने के लिए मैं असत्य बोलूँगी, किंतु अपने प्राण बचाने के लिए असत्य नहीं बोल सकती। गर्भ में मनुष्य अकेला आता है, अकेला ही मरता है, अकेला ही अपने कर्म का फल भोगता है; इसलिए मैं सत्य ही बोलती हूँ। संसार सत्य पर टिका है, धर्म सत्य पर आधारित है; समुद्र भी सत्य के प्रभाव से अपनी मर्यादा नहीं लाँघता। राजा बलि ने विष्णु को पृथ्वी दान दी और स्वयं पाताल में निवास करते हैं; छल से बाँधे जाने पर भी उन्होंने अपना सत्य वचन नहीं त्यागा। विंध्याचल पर्वत, जो सैकड़ों शिखरों से युक्त है, सत्य के कारण ही अटल खड़ा है और अपनी सीमा नहीं लाँघता।” इस प्रकार नंदा ने धर्म, सत्य और त्याग की महिमा का प्रतिपादन करते हुए, अपने कर्तव्य का पालन करने का संकल्प प्रकट किया।