सरस्वती देवी के छह अन्य नाम बताए गए हैं। जब भी सरस्वती पूर्व दिशा की ओर प्रवाहित होती है, वहां के तट पर खड़े होकर जो लोग उस जल का दर्शन करते हैं, उन्हें अश्वमेध यज्ञ के फल की प्राप्ति होती है—इसमें कोई संदेह नहीं है। यदि कोई व्यक्ति उस नदी को पार कर एकाग्रचित्त होकर वहां स्नान करता है, तो वह ब्रह्मा का पार्षद बन जाता है। वहां यदि कोई व्यक्ति अपने पितरों को केवल सादा भोजन—जैसे शाक आदि—से तर्पण करता है, तो भी पितरों की कृपा से उसे महान भोग की प्राप्ति होती है। लेकिन जो लोग वहां विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, वे अपने पितरों को स्वर्ग में पहुंचा देते हैं—even उन्हें नरक के कष्ट से भी उबार लेते हैं। जो स्नान के बाद कुश और तिल मिश्रित शुद्ध जल पितरों को अर्पित करता है, उसके पितर तृप्त हो जाते हैं। सभी तीर्थों में यह तीर्थ सर्वोत्तम माना गया है, इसलिए इसे आदि तीर्थ कहा जाता है, जो पृथ्वी के सभी तीर्थों में प्रसिद्ध है। यह स्थान धर्म और मोक्ष का भंडार है—सरस्वती का यह संगम सबसे उत्कृष्ट तीर्थ है। यह तीर्थ जो भी पुरुष मल का नाश करने के लिए इसके जल में प्रवेश करता है, उसे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों पुरुषार्थ सहज ही प्राप्त हो जाते हैं। वहां स्नान करने का फल गौदान के बराबर है, और ज्ञानी लोग इसे सुवर्ण दान के समान भी मानते हैं। पिंडदान और तर्पण से—even वे पितर जो नरक में हैं—अपने पुत्र द्वारा स्वर्ग में पहुंच जाते हैं। पुष्कर में सरस्वती का जल पीने वाले लोग अविनाशी लोकों को प्राप्त करते हैं, जहां ब्रह्मा और विश्वेश्वर उनका सम्मान करते हैं। पुष्कर में सरस्वती स्वर्ग जाने की सीढ़ी बन जाती है; यह महान नदी पुण्यात्माओं को ही सुलभ होती है। वहां हर जगह धर्म के तत्त्व को जानने वाले ऋषि निवास करते हैं, इसलिए यह देवी सर्वत्र पवित्र और उपस्थित मानी जाती है। लेकिन पुष्कर में तो वह सबसे अधिक पवित्र है; यह तीर्थ पृथ्वी पर आसानी से प्राप्त हो सकता है। कुरुक्षेत्र, प्रभास और पुष्कर में वह दुर्लभ है, और यह तीर्थ पृथ्वी के सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है। पूर्व प्रवाहित सरस्वती को प्राप्त कर मनुष्य चारों पुरुषार्थ सिद्ध कर सकता है; जो कोई वहां पहुंचकर अन्य तीर्थ की कामना करता है, वह मानो हाथ में अमृत लेकर विष की इच्छा करता है। तीर्थों में पूर्वी सरस्वती श्रेष्ठ है, मध्यवर्ती साधारण है। इसलिए, ज्ञानी को चाहिए कि वह तीर्थ की परिक्रमा दक्षिणावर्त करे, और छोटे तीर्थ को दाहिने रखे; तीनों में स्नान और परिक्रमा करें। जो व्यक्ति तिल मिश्रित जल पितरों को अर्पित करता है, जब वे संतुष्ट होते हैं, तो उसे असीम फल देते हैं। जो प्रतिदिन स्नान कर शुद्ध होकर, पितरों का—सीधे, उल्टे, अलग-अलग और एक साथ—दर्शन करता है, उसे पुण्य की प्राप्ति होती है। ब्रह्मलोक की कामना से मनुष्य को पुष्कर में प्रतिदिन स्नान करना चाहिए; वहां तीन पवित्र शिखर और तीन पवित्र जलस्रोत हैं। पुष्कर के तीनों तीर्थ प्रसिद्ध हैं—छोटा, मध्य और बड़ा पुष्कर—लेकिन उनका कारण ज्ञात नहीं है। इन्हें शिखर और पवित्र जलस्रोतों के नाम से पुकारा जाता है। जो व्यक्ति धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की इच्छा से वहां जाता है, उसे निश्चित ही फल प्राप्त होता है। जो वहां शरीर त्यागता है, वह निःसंदेह मुक्ति को प्राप्त करता है; वहां शुद्ध और संयमित होकर स्नान के बाद ब्राह्मण को शुभ दान देना चाहिए। मंत्रों से शुद्ध की गई एक गाय का दान वहां स्वर्गलोक की प्राप्ति कराता है; और भी क्या कहा जाए—even रात में भी, जो चाहे उसे फल मिलता है। जो स्नान के बाद धन का दान करता है, वह अंतहीन सुख भोगता है; वहां तिल का दान ऋषियों द्वारा अत्यंत प्रशंसित है। कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को वहां स्नान का विधान है; जो वहां आटे या गुड़ का पिंड अर्पित करता है, वह पितरों के लिए शुद्ध होकर पितृलोक को प्राप्त करता है। पुष्कर वन पहुंचकर, वहां से सरस्वती की ओर जाना चाहिए। सरस्वती देवी वहां से छुपकर पश्चिम की ओर चल पड़ीं; उस पुष्कर के पास ही एक अत्यंत सुंदर स्थान है। वहां पहुंचकर, फल-फूलों से युक्त एक ताल वृक्षों के उपवन में देवी कुछ समय ठहरीं, फिर ऋषियों को प्रिय एक मनोहर वन में चली गईं। वह वन सभी ऋतुओं के फूलों से भरा था, सिद्धों और देवताओं द्वारा सेवित था। वहीं तीनों लोकों में प्रसिद्ध सर्वश्रेष्ठ नदी नंदा बहती है। यह नदी मछलियों, मगरमच्छों और जलचरों से युक्त, शुद्ध जल से भरी हुई थी। तभी सूत जी ने कहा—उस समय देवव्रत ने पूछा, 'यह दूसरी कौन-सी उत्तम नदी है?' हे ब्राह्मण! मुझे नंदा के विषय में जिज्ञासा है, जिसे सरस्वती भी कहा जाता है—वह कैसे उत्पन्न हुई और क्यों श्रेष्ठ नदी है? यह सुनकर पुलस्त्य ऋषि ने भीष्म को वह प्राचीन कथा सुनाई कि नंदा नाम कैसे पड़ा। एक बार प्रभंजना नामक राजा थे, जो सदैव क्षत्रिय धर्म में स्थित रहते थे; वे महान बलशाली थे और उस वन में शिकार करते थे। एक दिन उन्होंने झाड़ियों में खड़ी एक मृगी को देखा और तीक्ष्ण बाण से उसे घायल कर दिया। मृगी ने चारों ओर देखा और राजा को बाण हाथ में लिए देखा, तब बोली—'मूर्ख! तूने क्या किया? यह कर्म अत्यंत कठिन है।' 'मैं तो अपने शिशु को दूध पिलाने के लिए अपना स्तन नीचे कर रही थी; तूने मांस के लोभ में मुझे बाण से घायल कर दिया।' 'राजा को ऐसे मृग का वध नहीं करना चाहिए—जो अपने छिपे शावक को दूध पिला रही हो या जो गुप्त संयोग में लगी हो—ऐसा मैंने पूर्व में सुना है।