एक समय की बात है, जब पुण्य और तीर्थों की महिमा का वर्णन किया जा रहा था। कहा गया कि जितने भी पवित्र तीर्थों में स्नान करने से जो फल प्राप्त होता है, वही सब पुण्यफल एक बार ज्येष्ठ कुंड में डुबकी लगाने से मनुष्य को सहज ही मिल जाता है। विस्तार से क्या कहा जाए? जो भी व्यक्ति क्षेत्र, तीर्थ और शुभ मार्ग—इन तीनों को प्राप्त कर लेता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जो भी उचित समय में, क्षेत्र और तीर्थ में स्नान करता है, हवन करता है और वहां किसी ब्राह्मण को दान देता है, वह अनंत सुखों का भोग करता है। विशेष रूप से कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष में, वैशाख में चंद्रमा से शोभित समय में, चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, और कुरुक्षेत्र की भूमि में—इन अवसरों पर पुण्य की विशेष महिमा है। महान ऋषियों द्वारा जिन तीर्थों का उल्लेख किया गया है, उन सबमें पितामह ने इसी स्थान को सबसे श्रेष्ठ और पुण्यदायक बताया है। जो कोई कार्तिक मास में मध्य कुंड में स्नान करके ब्राह्मण को धन देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। इसी प्रकार, छोटे कुंड में भी जो एकाग्रचित्त होकर स्नान करता है और ब्राह्मण को सुंदर चावल आदि अर्पित करता है, वह पुरुष शीघ्र ही अग्निलोक में जाता है और अपने इक्कीस पीढ़ियों सहित वहां महान सुख भोगता है। इसलिए, मनुष्य को चाहिए कि वह हर संभव प्रयास से अपने मन को शुभ पुष्कर यात्रा के लिए दृढ़ करे। जब कोई व्यक्ति उस पुष्कर वन में पहुंचता है, जहां पूर्ववाहिनी सरस्वती बहती है, तो उसे शुद्ध संकल्प, स्मृति, बुद्धि, विवेक और परम करुणा की प्राप्ति होती है। सरस्वती के ये छह नाम भी बताए गए हैं; जहां-जहां सरस्वती पूर्व की ओर बहने लगी, वहां-वहां उसका विशेष पुण्य बताया गया है। वहां जो भी व्यक्ति तट पर खड़े होकर केवल उस जल का दर्शन कर लेता है, उसे भी अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। यदि कोई व्यक्ति सरिता को पार करके फिर एकाग्रचित्त होकर स्नान करता है, तो वह ब्रह्मा का पार्षद बन जाता है। यहां तक कि यदि कोई व्यक्ति वहां साधारण सब्जी आदि से पितरों का तर्पण करता है, तो भी पितरों के प्रभाव से उसे महान सुख प्राप्त होते हैं। लेकिन जो लोग वहां विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, वे अपने पितरों को स्वर्ग पहुंचाते हैं, उन्हें नरक की पीड़ा से भी छुड़ा लेते हैं। जो कोई वहां स्नान करके कुश और तिल मिश्रित शुद्ध जल पितरों को अर्पित करता है, उसके पितर तृप्त हो जाते हैं। सभी तीर्थों में यह तीर्थ सबसे श्रेष्ठ माना गया है; इसलिए इसे आदि तीर्थ कहा जाता है, जो पृथ्वी के सभी तीर्थों में प्रसिद्ध है। यह धर्म और मोक्ष का भंडार है, और सरस्वती का यह संगम इससे श्रेष्ठ कोई तीर्थ नहीं है। यह तीर्थ जो भी धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की कामना से इसकी शुद्ध जलधारा में प्रवेश करता है, उसे ये चारों पुरुषार्थ सहज ही प्राप्त होते हैं। ऐसे पुण्यात्माओं को गौदान के समान फल सहज ही मिलता है; ज्ञानी लोग इसे सुवर्णदान के बराबर भी मानते हैं। यहां पिंडदान और तर्पण द्वारा, वे पितर जो नरक में भी हों, पुत्र के द्वारा स्वर्ग में पहुंच जाते हैं। जो लोग पुष्कर में सरस्वती का जल पीते हैं, वे अविनाशी लोकों को प्राप्त करते हैं, जहां ब्रह्मा और विश्वेश्वर भी उनका सम्मान करते हैं। पुष्कर में सरस्वती स्वर्ग की सीढ़ी बन जाती है; पुण्यवान पुरुष ही उस महान नदी को प्राप्त कर सकते हैं। वहां हर स्थान पर धर्म के तत्व को जानने वाले ऋषि निवास करते हैं; इसलिए वह देवी सर्वत्र पवित्र और उपस्थित मानी जाती है। लेकिन पुष्कर में वह सबसे अधिक शुद्ध और दुर्लभ है; सरस्वती नदी का पावन रूप सहज ही यहां मिलता है। कुरुक्षेत्र, प्रभास और पुष्कर में वह विरल है; फिर भी यह तीर्थ पृथ्वी के सभी तीर्थों में सर्वोपरि माना गया है। पूर्ववाहिनी सरस्वती को प्राप्त करने से चारों पुरुषार्थ सिद्ध हो जाते हैं; जो उसे पाकर भी अन्य तीर्थ की इच्छा करता है, वह मानो हाथ में रखे अमृत को छोड़कर विष की इच्छा करता है। तीर्थों में पूर्व का श्रेष्ठ, मध्य का मध्यम बताया गया है। इसके बाद, ज्ञानी को चाहिए कि वह छोटे कुंड को दाहिने रखते हुए उसकी परिक्रमा करे; तीनों कुंडों में स्नान और परिक्रमा करना चाहिए। जो व्यक्ति तिल मिश्रित जल पितरों को अर्पित करता है, जब पितर प्रसन्न होते हैं, तो वे उसे असीम फल देते हैं। जो प्रतिदिन स्नान करके स्वयं को शुद्ध करता है और फिर पितरों का दर्शन करता है—चाहे वह क्रमशः हो या विपरीत क्रम में, अलग-अलग या एक साथ—उसका भी कल्याण होता है। पुष्कर में प्रतिदिन स्नान करना चाहिए, ब्रह्मलोक की इच्छा रखने वालों को; वहां तीन पवित्र शिखर और तीन जलस्रोत हैं। पुष्कर के तीनों—छोटा, मध्य और बड़ा—प्रसिद्ध हैं, किंतु उनके कारण का ज्ञान हमें नहीं है। इन्हें शिखर और शुभ जलस्रोतों के नाम से भी जाना जाता है; जो व्यक्ति धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की भावना से यहां आता है, वह अवश्य फल को प्राप्त करता है। जो व्यक्ति वहां देह त्यागता है, वह निःसंदेह मोक्ष को प्राप्त करता है; शुद्ध और संयमित होकर स्नान करके, उसे ब्राह्मण को शुभ दान देना चाहिए। केवल एक गौदान से ही वह अनेक लोकों को प्राप्त करता है, मंत्र से शुद्ध करके; अधिक कहने की आवश्यकता नहीं—यह फल रात्रि में भी इच्छुक को मिल सकता है। जो स्नान के बाद धन का दान करता है, वह अनंत सुख भोगता है; वहां तिल का दान भी ऋषियों ने अत्यंत प्रशंसनीय बताया है। कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को स्नान सदा श्रेष्ठ माना गया है; और वहां आटे या गुड़ से बना पिंड देने वाला भी पितृलोक को प्राप्त करता है। पितरों के लिए शुद्ध होकर, वह पितृलोक को जाता है; पुष्कर वन में पहुंचकर, वहां से सरस्वती की ओर जाता है। कहा जाता है कि सरस्वती ने वहां से छिपकर पश्चिम की ओर प्रस्थान किया; उसी पुष्कर के समीप एक अत्यंत सुंदर स्थान है, जो अधिक दूर नहीं है। इस प्रकार, पुष्कर और सरस्वती के संगम की महिमा, वहां स्नान, दान, तर्पण और श्राद्ध के पुण्य, और वहां के प्रत्येक स्थान की दिव्यता का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे हर श्रद्धालु को प्रेरणा मिलती है कि वह इस पुण्यभूमि की यात्रा करे और जीवन के चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति करे।