ब्रह्मा जी ने देवताओं, रुद्र और अन्य समस्त देवगणों से कहा कि तुम्हें धैर्य रखना चाहिए। जब यज्ञ का कार्य युग के अंत में पूर्ण होगा, तभी उचित समय पर कार्य करना। मैंने तुम सबको और इन प्रमुख दानवों को यहाँ भेजा है; उस समय जो शांति या संघर्ष उचित हो, वही करना। फिर पुलस्त्य मुनि कहते हैं—ब्रह्मा जी स्वयं दानवों से बोले: “मेरे इस यज्ञ में देवताओं के साथ कोई संघर्ष नहीं होना चाहिए। तुम सदा मैत्रीभाव से रहो और मेरे उद्देश्य की पूर्ति में सहायक बनो।” दानवों ने आदरपूर्वक उत्तर दिया, “ब्रह्माजी, हम आपकी आज्ञा के अनुसार सब कुछ करेंगे। देवता हमारे वंशज हैं, उन्हें हमसे कोई भय नहीं होना चाहिए।” यह सुनकर उनके पितामह ब्रह्मा जी अत्यंत प्रसन्न हुए। इसी समय, जब वे सभी वहाँ खड़े थे, असंख्य ऋषिगण वहाँ पधारे। जब उन्हें अपने पूर्वजों के यज्ञ का समाचार मिला, तो केशव ने भी उनका पूजन स्वीकार किया। पिनाकधारी भगवान शिव ने उन्हें आसन प्रदान किए। वशिष्ठ मुनि, ब्रह्मा जी की प्रेरणा से, सबको आहुति अर्पित करने लगे। उन्हें गौदान देकर, उनकी कुशलता पूछी और पुष्कर में निवास का स्थान प्रदान करते हुए कहा, “यहीं रहो।” तब सभी ऋषि, जटाजूट और मृगचर्म धारण किए हुए, उस उत्तम सरोवर को ऐसे सुशोभित करने लगे, जैसे देवगण गंगा को अलंकृत करते हैं। कोई मुंडित सिर और गेरुआ वस्त्रों में था, कोई लंबी दाढ़ी वाला, किसी के दाँत विरल थे, किसी की आँखें उभरी हुई थीं। कोई विशालकाय, कोई लटकी आँखों वाला, किसी के कान लंबे, किसी के विकृत, तो किसी के फटे हुए कान थे। किसी का ललाट लंबा, किसी का विकृत, उनकी नसें और त्वचा स्पष्ट दिखती थीं, और उनके शुद्धचित्त पेट भी प्रकट थे। पवित्र पुष्कर को चारों ओर से दीप्तिमान देखकर, मनुष्यों के श्रेष्ठ पुरुष, उस तीर्थ के आकर्षण से वहाँ एकत्र हुए। वहाँ महान आत्मा वाले वालखिल्य ऋषि भी थे—कोई पत्थर पीसते, कोई गारा चबाते, कोई शुद्धि की साधना करते। कोई वायु पर, कोई जल पर, कोई पत्तों पर निर्वाह करते; अनेक विविध व्रतों का पालन करते, और कुछ भूमि पर ही शयन करते। जब उन्होंने सरोवर में अपना मुख देखा, तो तत्काल उनके मुख सुंदर हो गए। वे आश्चर्यचकित होकर एक-दूसरे को देखने लगे। इस पवित्र स्थल में मुख-दर्शन से मुख सुंदर हो गए, इसलिए उन तपस्वियों ने इसका नाम 'मुख-दर्शन' रख दिया। स्नान और संयम के पालन के बाद वे ऐसे शोभायमान हो गए, जैसे देवताओं के पुत्र हों, अद्वितीय गुणों से सम्पन्न। वे सब वनवासियों की भाँति वहाँ खड़े थे, अपने यज्ञोपवीत से तीर्थ का विभाजन करते हुए। वे अग्निहोत्र और विविध यज्ञ करते, और तपस्या से पापरहित होकर चिंतन में लीन रहते। वे बोले, “हम अन्य किसी तीर्थ में नहीं जाएँगे; यह सरोवर ही सर्वोत्तम है।” द्विजों ने इसे 'महापुष्कर' नाम दिया। वहाँ, जब उन्होंने पवित्र स्थल के पास अनेक कुबड़ों को देखा, तो सभी एकत्रित जन आश्चर्यचकित रह गए। द्विजों और ब्राह्मणों को विविध दान और वस्तुएँ देकर, उन्होंने पूर्व दिशा की सरस्वती के विषय में सुना और स्नान की इच्छा से वहाँ पहुँचे। सरस्वती के श्रेष्ठ तीर्थस्थल, अनेक ब्राह्मणों से भरे, बेर, इँगुदी, कश्मर्य, प्लक्ष, अश्वत्थ और विभीतक वृक्षों से शोभित थे। वहीं पौलोम, पलाश, करीर, पीलू तथा सरस्वती के पावन उपवनों और स्यान्दन वृक्षों से भी सुसज्जित थे। इसके अतिरिक्त, कपित्थ, करवीर, बिल्व, आमलतास, अतिमुक्त, कंद और पारिजात वृक्षों से भी अलंकृत थे। वहाँ कदंब के उपवनों की प्रचुरता थी, जो सब प्राणियों को प्रिय थे, उनके फल, पत्ते और फूल वायु और जल से हिलते थे, और दंतोलूखलिका वृक्ष भी थे। वहाँ श्रेष्ठ मुनि, विशेषकर जो पत्थर से पीसते थे, वे भी थे; वेदाध्ययन की ध्वनि से गूंजता था और सैकड़ों हिरणों के झुंड वहाँ विचरते थे। वहाँ अहिंसा और श्रेष्ठ धर्म में रत ऋषियों से भी वह शोभायमान था; वह क्षेत्र कांचन, पूर्व नंदा और विशालका नाम से प्रसिद्ध था। वहाँ सरस्वती नदी पुष्कर में पाँच धाराओं में बहती थी, जब पृथ्वी पर ब्रह्मा का सभा-यज्ञ चल रहा था। जब यज्ञशाला तैयार हुई, ब्राह्मण और अन्य आगंतुक पहुँचे, शुभ दिन निश्चित हुआ और देवताओं के नियमों का पालन हुआ। देवता उस यज्ञ में लगे थे और ब्रह्मा स्वयं वहाँ दीक्षित हुए। जब वे यज्ञ कर रहे थे, उनके सभी मनोरथ पूर्ण हुए; जो वे मन में विचारते, धर्म और अर्थ में निपुण, वही साकार हो जाता। द्विजगण यहाँ-वहाँ उनकी सेवा में उपस्थित थे; देवता और गंधर्व गान कर रहे थे, अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं। दिव्य वाद्ययंत्र भव्यता से बज रहे थे; उस यज्ञ की सिद्धि से देवगण भी तृप्त हो गए। वे अत्यंत आश्चर्यचकित हुए—तो फिर मनुष्यों का क्या कहना! जब पुष्कर में ब्रह्मा की उपस्थिति में यज्ञ चल रहा था। तब, हे भीष्म, प्रसन्न होकर ऋषियों ने सरस्वती को 'सुप्रभा' और 'सरस्वती' नाम से संबोधित किया। ब्रह्मा के यज्ञ में सरस्वती को तीव्रगामी और दीप्तिमान देखकर, सभी ऋषियों ने उन्हें अति महान माना। इस प्रकार, यह श्रेष्ठ सरस्वती नदी पुष्कर में ब्रह्मा और विद्वानों की तृप्ति के लिए प्रकट हुई। पाँच धाराओं वाली सरस्वती ने उस पावन स्थल को और भी पवित्र बना दिया; उसे 'सुप्रभा' और 'सरस्वती' नाम से पुकारा गया।