दानवों ने गर्व से कहा, “ये अदिति की कोख से जन्मे देवता हमारे लिए तुच्छ हैं—हमेशा हमसे पराजित और मारे जाते हैं, फिर इनका क्या उपयोग? आप तो हमारे और देवताओं दोनों के आदि पितामह हैं। जब आपका यज्ञ पूर्ण हो जाए, तब देवता फिर से हमारे अधीन लौट आएं।” वे आगे बोले, “सम्पत्ति को लेकर संघर्ष तो निश्चित है, परंतु अब हम सभी दानव केवल देखेंगे।” पुलस्त्य मुनि कहते हैं—दानवों के इन अभिमानी वचनों को सुनकर, तेजस्वी भगवान जनार्दन ने इन्द्र के साथ महादेव शम्भु से कहा, “दानवों के प्रमुख, ब्रह्मा द्वारा बुलाए गए हैं, और रुद्र के साथ मिलकर वे यज्ञ में विघ्न डालने का प्रयास कर रहे हैं। किंतु हमें धैर्य रखना चाहिए जब तक यज्ञ पूर्ण न हो जाए; उसके बाद देवता युद्ध करें। हे महाबली, तुम्हें ऐसा करना होगा कि पृथ्वी दानवों से मुक्त हो जाए, और इन्द्र की विजय तुम्हारे और मेरे साथ सुनिश्चित हो।” जनार्दन ने आगे बताया, “मरुतगण द्विजों के सेवक बनाए गए हैं। हम दानवों की सम्पत्ति लेकर उसे यज्ञ में अर्पित करेंगे। जब ब्राह्मणगण यहाँ उपस्थित हो जाएं और लोग संकट में पड़ें, तब हम उसे (दानवों को) दासता में डालकर उनका पतन करेंगे।” जैसे ही विष्णु ऐसा कह रहे थे, ब्रह्मा बोले, “ये दानवपुत्र क्रोध में हैं और तुम्हारा रोष भड़काना चाहते हैं। तुम्हें रुद्र और देवताओं के साथ धैर्य रखना चाहिए; जब युग के अंत में यज्ञ पूर्ण हो जाए, तभी कार्य करना। मैंने तुम सबको—तुम्हें और इन दानवों को—यहाँ भेजा है; शांति या संघर्ष, समय आने पर सब अपने-अपने अनुसार आचरण करें।” फिर पुलस्त्य मुनि कहते हैं—ब्रह्मा स्वयं दानवों से बोले, “मेरे यज्ञ में देवताओं से कोई संघर्ष न हो। तुम सब सदा मैत्रीभाव से रहो और मेरे कार्य में सहयोग करो।” दानवों ने उत्तर दिया, “पितामह, जैसा आप आदेश देंगे, हम वैसा ही करेंगे। देवता हमारे वंशज हैं, उन्हें हमसे कोई भय नहीं।” यह सुनकर उनके पितामह ब्रह्मा प्रसन्न हुए। कुछ क्षण बाद वहाँ अनेक ऋषिगण पहुँचे। अपने पूर्वजों के यज्ञ का समाचार सुनकर केशव ने उनका पूजन स्वीकार किया। पिनाकधारी भगवान (शिव) ने उन्हें आसन दिए। वसिष्ठ ने, ब्रह्मा के संकेत से, उन्हें अर्घ्य प्रदान किया। गायों का दान देकर और उनका कुशलक्षेम पूछकर, उन्हें पुष्कर में निवास की अनुमति दी—“यहीं रहो।” फिर वे सब मुनि, जटाधारी और मृगचर्मधारी, उस उत्तम सरोवर को ऐसे शोभित करने लगे जैसे देवता गंगा को। कुछ मुनि मुंडित थे, गेरुए वस्त्रधारी; कुछ की दाढ़ियाँ लंबी थीं, किसी के दाँत कम, किसी की आँखें उभरी हुईं। किसी का शरीर विशाल, किसी की आँखें निकली हुईं, किसी के कान लंबे, किसी के विकृत या फटे हुए कान थे। कुछ के ललाट लंबे, कुछ टेढ़े-मेढ़े, उनकी नसें और त्वचा स्पष्ट दिखती थी, और उनके शुद्धचित्त पेट भी दृष्टिगोचर थे। पवित्र पुष्कर को चारों ओर से चमकता देख, अनेक तपस्वी—मानवों में श्रेष्ठ—उस तीर्थ के आकर्षण से वहाँ एकत्र हुए। वहाँ महान् वलखिल्य, कोई शिलाचूर्ण करने वाले, कोई चुना चबाने वाले, कोई शुद्धि का अभ्यास करने वाले थे। कुछ वायु पर, कुछ जल पर, कुछ पत्तों पर निर्भर रहते थे; अनेक प्रकार के तप करते, कुछ नंगे भूमि पर सोते। जब उन मुनियों ने सरोवर में अपना मुख देखा, तो तत्काल उनके मुख सुंदर हो गए। वे आश्चर्यचकित होकर एक-दूसरे को देखने लगे। इस पवित्र स्थान में मुख देखने से सबके मुख सुंदर हो गए—इसीलिए उन तपस्वियों ने उस स्थान का नाम “मुखदर्शन” रखा। स्नान और तप करने के बाद वे सब देवपुत्रों के समान सुंदर और अनुपम गुणों से युक्त हो गए। हे श्रेष्ठ पुरुष, वे सब वनवासी वहाँ तेज से चमकने लगे, और केवल अपने यज्ञोपवीत से ही तीर्थ का विभाजन कर लिया। वे अग्निहोत्र और विविध कर्मकांड करने लगे, मनन करते रहे, और तप से पापरहित हो गए। उन्होंने निश्चय किया—“हम किसी अन्य तीर्थ नहीं जाएंगे; यह सरोवर सबसे श्रेष्ठ है।” द्विजों ने उसे “महापुष्कर” नाम दिया। वहाँ, तीर्थ के पास, अनेक कुबड़े लोग दिखे, जिन्हें देखकर सब लोग चकित हो गए। द्विजों, ब्राह्मणों को विविध दान और वस्तुएँ देकर, उन्होंने पूर्वी सरस्वती का समाचार सुना, और स्नान की इच्छा से ब्राह्मण वहाँ पहुँचे। सरस्वती के श्रेष्ठ तीर्थ, जहाँ अनेक ब्राह्मणों की भीड़ थी, बेर, इङ्गुद, कश्मर, प्लक्ष, अश्वत्थ, विभीतक आदि वृक्षों से शोभायमान थे। वहाँ पौलोम, पलाश, करीर, पीलू, और सरस्वती के उपवनों के साथ सयंदन वृक्ष भी थे। कपित्थ, करवीर, बिल्व, आमलतास, अतिमुक्त, कंद, पारिजात आदि वृक्षों से भी वह स्थान अलंकृत था। वहाँ कदंब के उपवन थे, जो सब प्राणियों को प्रिय थे, उनके फल, पत्ते, फूल वायु और जल से हिलते रहते थे, और दंतोलूखलिका वृक्ष भी थे। वहाँ श्रेष्ठ मुनियों से, विशेषकर शिलापेषक तपस्वियों से, वह स्थान घिरा था; उनके स्वाध्याय के उच्चारण से गूंजता था, और सैकड़ों हिरणों के झुंड वहाँ विचरते थे। वहाँ अहिंसा और परम धर्म के साधक भी थे; वह स्थान “कांचन”, “पूर्वी नंदा” और “विशालका” नामों से विख्यात था। उसी स्थान पर, जहाँ पुष्कर में नदी की पाँच धाराएँ बहती थीं, पृथ्वी पर ब्रह्मा की सभा सम्पन्न हो रही थी।