पूर्वजों के लिए पकाए हुए अन्न की आहुति उचित मानी जाती है, और देवताओं के लिए सबसे उत्तम भेंटें होती हैं। जिस परम देवता ने यह सब स्थापित किया, उसी को हम नमस्कार करते हैं। त्रेता युग की अग्नि द्वारा, परम सृष्टिकर्ता ने पूजा संपन्न की; जैसे पहले सृष्टि की रचना हुई थी, वैसे ही यज्ञ की रचना भी फिर से की गई। इसी प्रकार, अनंत ब्रह्मा, जो समस्त लोकों का पोषण करते हैं, उनका अनुसरण हुआ; वे धन्य हैं, वृद्ध होते हुए भी ज्ञान में प्रखर हैं। यह अप्रमेय स्वरूप वाले प्रजापिता, यज्ञशाला में पहुँचे, जहाँ धनवान ऋत्विजों का जमावड़ा था और भाग लेने वालों द्वारा उसकी रक्षा हो रही थी। उस समय, भगवान विष्णु ने धनुष हाथ में लेकर, दैत्य, दानव और राक्षसों के राजा तथा उनके समूहों को वहाँ नियुक्त किया। फिर ब्रह्मा ने अपने ही स्वरूप में मनन किया; सच्चे चिंतन के बाद, शाश्वत यज्ञ स्वयं यज्ञ बन गया। वहाँ, उन्होंने यज्ञ के लिए पुरोहितों का चयन किया; भृगु और अन्य, जो यज्ञ विधि में निपुण थे, उन्हें आचार्य बनाया गया। उन्होंने बहृच संप्रदाय के मुख्य पाठकों के साथ, शुभ मंत्रों का उच्चारण किया; श्रेष्ठ ऋषि उस विधि को सुनते रहे। यज्ञ का ज्ञान, वेदों का ज्ञान, और पाठ की दक्षता, इन सबका स्वर उच्चतम ऋषियों की वाणी से गूंज उठा। यज्ञ की विधि जानने वाले, शब्दों के अर्थ में निपुण, ध्वनि विज्ञान के ज्ञाता, और समस्त विद्याओं में प्रवीण वहाँ उपस्थित थे। मीमांसा और तर्क के विशेषज्ञों द्वारा विभिन्न कथन किए गए; और प्रत्येक स्थान पर, हे राजन्, दृढ़ व्रतधारी विद्वान उपस्थित थे। उन्होंने देखा कि श्रेष्ठ द्विजगण पाठ और आहुति में लगे हैं; और ब्रह्मा, लोकों के प्रजापिता, उस यज्ञस्थल में खड़े हैं। देवताओं और दानवों के गुरु, दोनों द्वारा सेवित, वहाँ पूजित हुए; और प्राणियों के स्वामी उन्हें गुरु मानकर उनके पास आए। दक्ष, वशिष्ठ, पुलह, मरीचि—श्रेष्ठ द्विज; अंगिरा, भृगु, अत्रि, गौतम, और नारद भी उपस्थित थे। ज्ञान, मध्य-आकाश, वायु, प्रकाश, जल, पृथ्वी; शब्द, स्पर्श, रूप, स्वाद, और गंध—ये सब भी वहाँ थे। परिवर्तन और विकार, और जो भी महान कारण है; चारों वेद—ऋग, यजुर, साम, और अथर्व—भी उपस्थित थे। शब्द, ध्वनि-विज्ञान, व्याकरण, यज्ञ-विधि, और छंद—all मिलकर; आयुर्वेद, धनुर्वेद, मीमांसा, और गणित भी वहाँ थे। हाथी और घोड़ों का ज्ञान, इतिहास के साथ-साथ; इन अंगों और उपवेदों से वेदों की शोभा बढ़ती है। वे सभी उस महान आत्मा, स्वयं-प्रकट प्रजापिता की पूजा करते हैं; तप, यज्ञ, संकल्प, और प्राण भी वहाँ उपस्थित हैं। इनके अलावा भी अनेक, धन, धर्म, कामना, द्वेष, और सदा-सर्वदा आनंद—ये सब प्रजापिता के सामने उपस्थित हैं। शुक्र, बृहस्पति, संवार्त, बुध, शनि, राहु, और सभी ग्रह भी वहाँ उपस्थित हैं। मरुत, विश्वकर्मा, पूर्वजगण, हे भारत; सूर्य और सोम भी ब्रह्मा की पूजा करते हैं। गायत्री, दुर्गतरणी, वाणी के सात स्वरूप, सभी अक्षर, और नक्षत्र भी वहाँ हैं। शास्त्रों की सभी टीकाएँ, शरीरधारी—हे नरश्रेष्ठ; क्षण, लघुक्षण, मुहूर्त, दिन-रात भी। पक्ष, मास, और सभी यज्ञ भी, देवताओं के साथ उस महान ब्रह्मा की पूजा करते हैं। अन्य दिव्य देवियाँ—लज्जा, कीर्ति, शोभा, तेज, धैर्य, सहनशीलता, संपत्ति, आचार, ज्ञान, बुद्धि—ये सब भी वहाँ हैं। श्रुति, स्मृति, धैर्य, शांति, पोषण, कर्म; और सभी अप्सराएँ, नृत्य और गीत में निपुण, भी उपस्थित हैं। ये सभी देवताओं की माताएँ ब्रह्मा की सेवा में हैं: विप्रचित्ति, शिवि, शंकु, राय, शंकु। वेगवान, केतुमान, उग्र, सोग्र, व्याग्र, महान असुर; परिघ, पुष्कर, सांबा, अश्वपति भी। प्रह्लाद, बलि, कुम्भ, संहरद, गगनप्रिय, अनुहरद, हरिहर, वराह, कुश, राजा—ये भी उपस्थित हैं। योनिभक्ष, वृषपर्वा, लिंगभक्ष, वैरुरु, निहप्रभा, सप्रभा, निरुदारा—ये महान दानव भी वहाँ हैं। एकचक्र, महाचक्र, द्विचक्र, कुलसंभव, शरभ, शलभ, क्रपथा, क्रपथा, और क्रथा—ये भी। बृहद्वंती, महाजिह्वा, शंकुकर्ण, महाध्वनि, दीर्घजिह्वा, उरकनयन, मृदाकाय, मृदप्रिय। वायु, गरिष्ठ, नमुचि, शम्बर, विज्वर, विभु, विश्वक्षेन, चंद्रहर्ता, क्रोधवर्धन भी। कालक, कालकांत, कुंडद, युद्धप्रिय, गरिष्ठ, वरिष्ठ, प्रलंब, नरक, पृथु। इंद्रतापन, वातापि, केतुमान, बलवान, असिलोम, सुलोम, बाष्कली, प्रमद, मद। सृगालमुख, केशी, शरद, एकाक्ष, राहु, वृत्र, क्रोधविमोक्षण भी। ये और अनेक अन्य शक्तिशाली दानव ब्रह्मा के चारों ओर एकत्र हुए और बोले: “हे प्रभु, आपने हमें रचा है; आपने हमें तीनों लोक नहीं दिए, लेकिन देवताओं को श्रेष्ठ वर देकर उन्हें आगे कर दिया है। हे प्रभु, प्रजापिता, हमें यहाँ आपके यज्ञ में क्या करना चाहिए? हमें वह बताइये जो हमारे लिए हितकारी हो; हम कोई भी कार्य करने में सक्षम हैं।