भगवान् श्रीवात्स के चिह्न से सुशोभित, कोमल रोमों से आच्छादित, स्वर्णसूत्र और रजत से अलंकृत, देवों में ऋषि के समान तेजस्वी, स्वयंभू, समस्त प्राणियों के मूलस्वरूप, वे परम प्रभु हैं। उनके केश निर्मल हैं, वक्षस्थल विशाल है, और वे सम्पूर्ण तेज से परिपूर्ण हैं। वे पुण्यात्माओं का परम गन्तव्य और पापकर्म करने वालों के अन्त भी हैं। योग में सिद्ध महान आत्माएँ उन्हें ही परम लोक, आठfold ऐश्वर्य से युक्त, और देवों में श्रेष्ठ मानती हैं। जब कोई साधक योग में स्थित होकर, मन को एकाग्र कर, उन तक पहुँच जाता है, तो वह जन्म-मरण के बन्धन से मुक्त हो जाता है। यही तपस्या कहलाती है, जिसे सभी आश्रमों में स्थित, कठिन व्रत और संयमित आहार से युक्त, बार-बार सेवा करने वाले लोग स्वीकार करते हैं। सर्पों में वे अनन्त कहलाते हैं—सहस्त्र सिर वाले, रक्त नेत्रों से युक्त, और श्रेष्ठ शेष के साथ योगियों द्वारा पूजित। स्वर्ग की कामना करने वाले श्रेष्ठ ब्राह्मण उन्हें यज्ञरूप मानते हैं—तेजस्वी, अद्वितीय, परम मुनि, जो विविध स्थानों में विचरण करते हैं। वे ही देवता हैं जो जानने योग्य और ज्ञाता हैं, यज्ञ का भाग देने वाले हैं, जिनकी आँखें वृषभ, अग्नि, सूर्य और चन्द्रमा हैं, और जिनका स्वरूप आकाश है। उन्हीं परमेश्वर की शरण में हम जाते हैं, हे भगवत्, जो समस्त देवों और जीवों के आदि कारण हैं। वे ऋषियों और लोकों के स्रष्टा, देवताओं के स्वामी, देवों के कल्याण और सम्पूर्ण जगत् की रक्षा के लिए कार्य करते हैं। पितरों के लिए पका हुआ अन्न और देवताओं के लिए उत्तम हवि—इन सबका विधान जिन परमेश्वर ने किया, उन्हीं को हम प्रणाम करते हैं। त्रेता युग में अग्नि के द्वारा परम स्रष्टा ने यज्ञ किया; जैसे पूर्वकाल में सृष्टि की रचना हुई थी, वैसे ही यज्ञ की भी रचना की गई। तब वह अनंत ब्रह्मा, जो लोकों का पालनकर्ता है, यद्यपि वृद्ध है, फिर भी बुद्धिमान और पुण्यशाली है। वे, जिनका स्वरूप अगम्य है, उस यज्ञशाला में पहुँचे, जहाँ धनाढ्य ऋत्विज् उपस्थित थे और सहभागी उसकी रक्षा कर रहे थे। उस समय, भगवान विष्णु ने धनुष धारण कर, दैत्य, दानव और राक्षसों के राजाओं को वहाँ स्थित किया। फिर ब्रह्मा ने स्वयं का ध्यान किया, सत्य रूप से मनन किया, और शाश्वत यज्ञ स्वयं यज्ञरूप बन गया। वहाँ, भगवान ने यज्ञ के लिए ऋत्विजों का चयन किया; भृगु आदि, जो यज्ञकर्म में निपुण थे, आचार्य नियुक्त किए गए। बहुरिच शाखा के श्रेष्ठ ऋषियों द्वारा शुभ मन्त्रों का उच्चारण हुआ, और अन्य श्रेष्ठ मुनि विधिपूर्वक उस यज्ञ का श्रवण करने लगे। यज्ञ का ज्ञान, वेदज्ञान, और पाठ में निपुणता—इन सबकी गूंज वहाँ सर्वोच्च ऋषियों के स्वर से गूँजने लगी। यज्ञ-विधान जानने वाले, शब्द-शास्त्र में पारंगत, शब्दार्थ के ज्ञाता और समस्त विद्याओं में निष्णात विद्वान् वहाँ उपस्थित थे। मीमांसा और तर्क में निपुण विद्वानों द्वारा विविध वाक्य कहे गए, और प्रत्येक स्थान पर दृढ़ व्रती उपस्थित थे। उन्होंने देखा कि श्रेष्ठ द्विजगण पाठ और आहुति में लगे हैं, और ब्रह्मा—जो लोकों के पितामह हैं—वहाँ यज्ञ-मण्डप में स्थित हैं। देवताओं और दानवों के गुरु, जो दोनों पक्षों द्वारा पूजित हैं, वहाँ पूजित हुए; और प्रजापति उन्हें स्वामी मानकर उपस्थित हुए। दक्ष, वशिष्ठ, पुलह, मरीचि—ये श्रेष्ठ द्विज—और अंगिरा, भृगु, अत्रि, गौतम, तथा नारद भी वहाँ उपस्थित थे। ज्ञान, मध्य-आकाश, वायु, प्रकाश, जल, पृथ्वी; शब्द, स्पर्श, रूप, रस, और गंध; परिवर्तन, विकार, और जो भी महान कारण है; चारों वेद—ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद; शब्द, व्याकरण, निरुक्त, कल्प, छन्द—all ये, आयुर्वेद, धनुर्वेद, मीमांसा, गणित—इन सबका संगम वहाँ हुआ। हाथी-विद्या, अश्व-विद्या, इतिहास और अन्य उपवेदों सहित समस्त वेद वहाँ शोभायमान थे। वे सब महान आत्मा, स्वयं में स्थित पितामह ब्रह्मा की पूजा करते हैं, साथ ही तप, यज्ञ, संकल्प और प्राण भी। इनके अतिरिक्त और भी अनेक तत्व—धन, धर्म, काम, द्वेष, और सदा प्रसन्नता—पितामह के समक्ष उपस्थित रहते हैं। शुक्र, बृहस्पति, संवर्त, बुध, शनि, राहु और समस्त ग्रह भी वहाँ उपस्थित हैं। मरुतगण, विश्वकर्मा, पितरगण, सूर्य, सोम—all ब्रह्मा की उपासना करते हैं। गायत्री, दुर्गतरणी, सप्तवाणी, समस्त वर्णमालाएँ और नक्षत्र—all वहाँ उपस्थित हैं। समस्त शास्त्रों के भाष्य, शरीरधारी, क्षण, निमेष, मुहूर्त, दिन-रात—all पितामह ब्रह्मा की उपासना करते हैं। पक्ष, मास, समस्त यज्ञ—all देवताओं सहित ब्रह्मा की पूजा करते हैं। अन्य श्रेष्ठ देवियाँ—लज्जा, कीर्ति, श्री, प्रभा, स्थिरता, क्षमा, लक्ष्मी, आचार, विद्या, बुद्धि—ये भी वहाँ उपस्थित हैं। श्रुति, स्मृति, धैर्य, शान्ति, पोषण, कर्म, तथा समस्त अप्सराएँ—नृत्य और गीत में निपुण—भी वहाँ उपस्थित हैं। सभी देवमाताएँ ब्रह्मा की सेवा में तत्पर रहती हैं—विप्रचित्ति, शिवि, शंकु, रया, शंकु। वेगवान, केतुमान, उग्र, सोग्र, व्याघ्र, महा असुर; परिघ, पुष्कर, सांब, अश्वपति—ये भी वहाँ उपस्थित हैं। प्रह्लाद, बली, कुम्भ, संह्रद, गगनप्रिय, अनुह्रद, हरिहर, वराह, कुश और राजा—ये सभी वहाँ उपस्थित होकर ब्रह्मा का पूजन करते हैं। इस प्रकार, समस्त देव, ऋषि, विद्याएँ, गुण, और शक्तियाँ—सभी पितामह ब्रह्मा के यज्ञ में एकत्र होकर उनकी स्तुति और आराधना करते हैं।